Qui va ser
Campi, Siena, ? - Siena, 4 de desembre de 1289 Això és un beat laic. Fàbrica i ven pintes; d'aquí el renom. Ha nascut en data incerta a Campi, després la seva família s'ha transferit en la veïna Siena. Casat, però sense fills, esdevé amo d'una casa i d'una vinya, i es fa aviat notar per la generositat també cap als concorrenti: en els dies de mercat, arriba tard a vendre per no danyar-los massa. Però no és mai tard a l'hospital de Santa Maria de la Scala, on medica ferides i plagues; ni a les funcions en església; ni a les cases pobres, on porta ajudes juntament amb vuit amics (mercaders i homes de llei). No deixarà escrits: al contrari, seran famosos els seus silencis, tant és que sovint ho vegem representat amb un dit sobre els llavis. Però les poques coses que diu (i les moltes que fa) han de tenir una eficàcia excepcional. Fins al punt que certs trafficoni, després d'haver frodato la ciutat, riconsegnano els diners a ell, que ho restitueix al Municipi. I el Municipi ho crida sovint per encàrrecs de confiança; el 1282 li fa fins i tot triar els cinc presos d'amnistiar. Els franciscans de Siena, quan tenen dubtes sobre l'autèntica vocació dels seus novicis, els fan examinar d'ell. A la seva vida s'inspiren els més rigorosos seguidors de Francesco de Assisi, els “espirituals”. L'orador dominicà Ambrogio Sansedoni, futur beat, renúncia a esdevenir bisbe perquè així l'ha aconsellat ell. Quedat vidu, ven casa i vinya per socórrer els pobres, i vives els darrers anys hoste dels franciscans, que enterraran després el seu cos en la seva església. Espontàniament els senesos invoquen la seva ajuda i li atribueixen gràcies i prodigis. També el Municipi ho honra de seguida com a beat. La confirmació canònica del culte, en canvi, arribarà només el 1802. Però ja en el segle XIV l'eficàcia de la seva pregària ha estat exaltada per Dante Alighieri en la Divina Comèdia (Purgatori, cant XIII), on fa dir a la noble senesa Sapìa Tolomei: "Jo no m'hauria convertit si ell no s'hagués recordat de mi". La seva tomba va ser després destruïda per un incendi i d'ell va restar només un braç, conservat per les clarisse de Siena.
Martirologio Romano: A Siena, beat Pietro Pettinario, religiós del Terz’Orde de San Francesco, insigne per la particular caritat cap als freturosos i li emmalalteixes i per la seva vida d'humilitat i silenci.
Diuen que Pietro és honestíssim i ja això, amb els temps que corren, bastaria a fer d'ell una persona excepcional. Però d'ell es diuen moltes altres coses; per exemple, que és generós més enllà de mida; que no té por d'embrutar-se les mans en l'assistir els malalts, que inspira i mereix confiança. Sembla sigui d'orígens florentins, probablement de Campi, on ha nascut potser el 1189. A Siena s'ha transferit molt jove i aquí aprèn l'ofici de construir pintes, d'os o de banya, per scardassare la llana i pel xassís de la tessitura. A Siena, en el que aleshores es deia carreró de la Calcina i que ara és dedicat a ell, és indicada encara avui la que la tradició vol hagi estat la seva botiga. Aquí “es fa els cabals” i els antics cadastres ho descriuen amo d'una casa i d'una vinya. A Siena, tanmateix, Pietro es “converteix” també. No sabem com, no sabem quan, però segurament, a un cert punt de la seva vida, s'adona que en la vida els cabals no són tot. Potser a operar això el seu canvi és la trobada amb l'espiritualitat franciscana que s'està difonent i que el permea a tal punt de fer d'ell, de tranquil burgès, un sant laic en plena regla. A començar del treball, en virtut del qual li han atribuït el renom “Pettinaio”. Diuen que a comprar les seves pintes vagi també a Pisa i els compra a dotzenes, però abans de tornar-se'n a casa, passant sobre el pont vell de la ciutat, els controla minuciosament un a un i, a mesura que en troba de no perfectament construïts o espatllats, els llença en Arno. Hi ha algun que, fent apel·lació al municipi bon sentit, li fa notar que no seria un frau vendre aquelles pintes sottocosto, com a “mercaderia fallata”, i extreure'n tanmateix un algun benefici, però Pier Pettinaio, impàvid, contínua a curosament controlar la seva mercaderia abans de posar-la en venda, perquè no vol que ningú rebi un dany del seu comerç. I el que podria ser un dany per ell, es demostra en canvi una òptima referenza, que li fa merèixer la fama de millor venditore del mercat senès. Aleshores, per no aprofitar també d'això, n'inventa una altra de les seves: arriba expressament tard a muntar el banquet sobre el mercat, per no fer massa concurrència als col·legues. No tots entenen i aprecien aquesta la seva estratègia, però a Pier Pettinaio basta ésser en ordre amb la seva consciència de comerciant que no busca un injust profit del seu treball. La resta del seu temps ho dedica al servei dels malalts, chinandosi a ocupar les plagues més ripugnanti i a dur a terme els serveis més humils, socorrent chiunque necessita i donant generosament del seu, perquè considera just que els miserables agafin part de la petita fortuna que ha aconseguit honestament a posar de part. L'administració pública li confia encàrrecs de confiança, li fa triar els presoners d'anualment rescatar i li fa identificar els pobres a qui assignar una almoina pública particular. Ed igualment fan els seus compaesani, com els trafficoni i els evasori, que ho trien com a intermediari per saldar els seus deutes amb el fisc ciutadà, mentre els franciscans es confien al seu discernimento per pronunciar-se sobre les vocacions “dubtoses”. No es tramandano seus vaig discórrer o proclames, bastant són famosos els seus silencis, tant que la seva escassa iconografia ho representa sempre amb un dit sobre els llavis, gairebé a fer d'ell el “sant del silenci”. Les biografies no són concordes sobre la seva vida matrimonial, i tan hi ha qui li atribueix quatre fills i qui ningú. Cert és que a un cert punt de la seva vida es troba vidu i només i aleshores busca hospitalitat en l'amb
Font: santiebeati.it