Qui va ser
† Nicomedia, 304 F urono dos homes de fe que, en el segle III dC, es van oposar al culte pagà imposat per l'emperador Dioclecià. Teopompo, bisbe de la ciutat, va ser decapitat, mentre Sinesio, un jove convers, va ser sepolto viu. La seva testimoni de coratge i fe és encara avui un exemple per tots els cristians.
La ‘Vita’ d'aquests dos sants, és represa en els Sinassari orientals i és llegendària. La font oriental explica que Teopompo era bisbe de Nicomedia, capital de Bitínia sobre el Mar de Marmara i el Mar Negre (avui Izmit a Turquia), antic regne, però que al temps de l'emperador Dioclecià (243-313), en què es va dur a terme l'esdeveniment de Teopompo i Sinisio, era província romana. Teopompo per la seva càrrega, durant la persecució desencadenada per Dioclecià, va ser aturat el 304 i conduït en tribunal, va ser sotmès a molts suplicis com el del foc, el avvelenamento, el accecamento, quedant segons l'hagiografia de molts màrtirs, completament il·lès. El jutge aleshores volent demostrar que aquests prodigis podien ser complerts també per no cristians, va convocar el famós mag Teona, cèlebre per obres portentoses. Però en el repte Teona va quedar derrotat, el qual després declarant-se guanyat, va demanar de poder adherir al cristianisme. El bisbe Teopompo li va conferir de seguida el Bateig, imposant-li el nom de Sinesio. Però la seva sort era tanmateix signada, van ser condemnats a mort ambdós, Teopompo va ser martiritzat mitjançant la decapitació i Sinesio (Teona) va venir en canvi sepolto viu. El culte pels dos màrtirs, es va difondre molt a Orient, però també a Occident; també la recent edició del ‘Martirologio Romano’ els celebra al 3 de gener. Hi ha d'afegir que l'antiga abadia de Nonantola (Mòdena), vana de custodiar les seves relíquies, que van ser traslate el 911, del monestir de S. Maria de Treviso de l'abat Pietro, per sostreure-les a la profanació dels Hongaresos invasors. Com siguin acabades per l'Orient a Treviso no se sap. Pel que fa a un culte a la ciutat alemanya de Radolfzell, és de suposar que van ser requisite algunes relíquies dels invasors germànics i porteu aquí en els segles següents, o bé rebudes en do com era usança en l'Edat mitjana, entre Esglésies diríem avui agermanades.
Font: santiebeati.it