Teresa de Calcuta

Qui va ser

Skopje, Macedònia, 26 d'agost de 1910 - Calcutta, Índia, 5 de setembre de 1997 Agnes Gonxhe Bojaxhiu, nascuda en l'actual Macedònia d'una família albanesa, a 18 anys va concretar el seu desig d'esdevenir monja missionera i va entrar en la Congregació de les Monges Missioneres de La nostra Senyora de Loreto. Partida el 1928 per Irlanda, un any després que va arribar a Índia. El 1931 va emetre els primers vots, agafant el nou nom de monja Maria Teresa del Bambin Jesús (triat per la seva devoció a la santa de Lisieux), i per aproximadament vint anys va ensenyar història i geografia a les alumnes del col·legi de Entally, en la zona oriental de Calcutta. El 10 de setembre de 1946, mentre era en tren directe a Darjeeling pels exercicis espirituals, va advertir la “segona crida”: Déu volia que fundés una nova congregació. El 16 d'agost de 1948 va sortir així doncs del col·legi per compartir la vida dels més pobres entre els poveri.il el seu nom ha esdevingut sinònim d'una caritat sincera i desinteressada, viscuda directament i ensenyada a tots. Del primer grup de joves que la van seguir va sorgir la congregació de les Missioneres de la Caritat, després espanse en gairebé tot el món. Va morir a Calcutta el 5 de setembre de 1997. Ha estat beatificada per sant Joan Pau II el 19 d'octubre de 2003 i per fi canonitzada per Papa Francesc diumenge 4 de setembre de 2016.

Martirologio Romano: A Calcutta a Índia, beata Teresa (Agnese) Gonhxa Bojaxhiu, verge, que, nascuda a Albània, va extingir la set de Crist abandonat sobre la creu amb la seva immensa caritat cap als germans més pobres i va instituir les Congregacions de les Missioneres i dels Missioners de la Caritat al ple servei dels malalts i dels desheretats. Escolta de RadioRai:

Al pla terra de la Mother House, la casa-mare en la Lower Circular Road de Calcutta, hi ha la capella senzilla i disadorna on des del 13 de setembre de 1997, després dels solemnes funerals d'Estat, descansen les despullades mortals de Mare Teresa. Fora, en el dens dedalo de carrerons, els sorolls assordanti de la metròpoli índia: campanelli de risciò, vociare de bimbi, el sferragliare de tramvia scalcinati a través de les rondes infernals de la misèria. A dins, en canvi, el temps sembla detenir-se cada vegada, cristal·litzat en una espècie de butlla rarefatta: la capella acull una tomba pobra i despullada, un bloc de ciment blanc sobre què ha estat deposada la Bíblia personal de Mare Teresa i una estàtua de la Mare de Déu amb una corona de flors al coll, al costat d'una làpida de marbre amb a sobre incidit, en anglès, un versetto tret de l'Evangeli de Giovanni: “Estimeu-vos els uns els altres com jo he estimat vosaltres” (15,12).

Mare Teresa de Calcutta, al segle Agnes Gonxha Bojaxhiu, havia nascut el 26 d'agost de 1910 a Skopje (antic-Iugoslàvia, avui Macedònia), d'una família catòlica albanesa. A 18 anys va decidir entrar en la Congregació de les Monges Missioneres de La nostra Senyora de Loreto. Partida el 1928 per Irlanda, un any després que és ja a Índia. El 1931 la jove Agnes emet els primers vots agafant el nou nom de monja Mary Teresa del Bambin Jesús(triat per la seva devoció a la santa de Lisieux), i per aproximadament vint anys ensenyarà història i geografia a les noies de bona família en el col·legi de les monges de Loreto a Entally, zona oriental de Calcutta. Més enllà del mur de cintura del convent hi havia Motijhil amb les seves olors acres i soffocanti, un dels slum més miserables que la megalòpoli índia, l'enderroc del món. De lluny monja Teresa podia sentir-ne els miasmes que arribaven fins al seu col·legi de luxo, però no ho coneixia. Era l'altra cara de l'Índia, un món a part per ella, almenys fins a aquell fatídic vespre del 10 de setembre de 1946, quan va advertir la “segona crida” mentre era en tren directe a Darjeeling, pels exercicis espirituals. Durant aquella nit una frase va continuar a martellejar-les en el cap per tot el viatge, el crit dolent de Jesús en creu: “Tinc set!”. Un misteriós senyal que amb el passar de les hores es va fer sempre més clar i pressante: ella havia de deixar el convent pels més pobres dels pobres. Aquell gènere de persones que no són res, que viuen als marges de tot, el món dels derelitti que cada dia agonitzaven sobre les voravies de Calcutta, sense si més no la dignitat de poder morir en pau. Monja Teresa va deixar el convent de Entally amb cinc rupies en butxaca i el sari orlato d'atzur de les índies més pobres, després de gairebé 20 anys transcorreguts en la congregació de les Monges de Loreto. Era el 16 d'agost de 1948. La petita Gonxha de Skopje esdevenia Mare Teresa i començava d'aquest moment la seva cursa de gegant. El 7 d'octubre de 1950 la nova Congregació obté el seu primer reconeixement, l'aprovació diocesana. És una ricorrenza mariana, la festa del Rosari, i segur no és casual, del moment que a Maria és dedicada la nova família religiosa. L'amor profund de Mare Teresa per la Mare de Déu tenia fermes arrels en la seva infantesa, a Skopje, quan mama Dron, que era molt religiosa, portava sempre els seus fills (a més de Gonxha hi havia Lazar i Age) en església i a visitar els pobres, i cada vespre recitaven junts el rosari. “La nostra Societat – es llegeix en el primer capítol de les Constitucions – és dedicada al Cor Immaculat de Maria, Causa de la nostra Gioia i Reina del Món, perquè ha nascut sobre el seu prec i gràcies a la seva contínua intercessió s'ha desenvolupat i contínua a créixer”. La figura de la Verge ha inspirat l'Estatut de les Missioneres de la Caritat, fins al punt que cadascun dels 10 capítols de les Constitucions és introduït per una citació treta dels passos marians dels Evangelis. La Mare de Déu és dita la primera Missionera de la Caritat en raó de la seva visita a Elisabetta, en què va donar prova d'ardent caritat en el servei gratuït a l'anciana cosina freturosa d'ajuda. En afegida als tres usuals vots de pobresa, castedat i obediència, cada Missionera de la Caritat en fa un quart de "dedicat i gratuït servei als més pobres entre els pobres", reconeixent en Maria la icona del servei tornat de tot cor, de la més autèntica caritat. (…)La devoció al Cuor

Font: santiebeati.it