Qui va ser
San Trifilio, bisbe de Leucosia (actual Nicosia) a Xipre, va defensar amb força la fe del Concili de Nicea. Com va referir San Girolamo va ser claríssim orador del seu temps i estranyant comentador del Cantico dels Cantici.
Martirologio Romano: A Nicosía a l'illa de Xipre, sant Trifillo, bisbe, que va defensar strenuamente la recta fe de Nicea i, com afirma sant Girolamo, va ser l'orador més eloqüent del seu temps i extraordinari comentador del Cantico dels Cantici.
El bollandista Papebroch ha publicat el 1698 l'única Vita de Trifillio que hi ha pervenuta. F. Halkin el 1948 n'ha donat una nova edició revista i corregida amb un comentari sobre la vida i sobre el culte del sant. Segons aquest conte Trifillio era originari de Roma, però va ser educat a Constantinoble on el pare havia estat transferit per l'emperador Constantí. Jove es va portar juntament amb la mare a Jerusalem. A la tornada va esdevenir primer deixeble de s. Spiridione bisbe de Trimitonte (Xipre) i després bisbe de Leucosia, avui Nicosia. Durant l'episcopat va predicar tots els dies a les seves pecorelle, va fer nombrosos miracles i va viure pobrament. Va fundar un monestir on la seva mare va morir. Després de la mort, els Agareni van profanar el seu cos truncant-li el cap i van llençar les relíquies en el foc. Algunes d'aquestes es van salvar i van ser trobades amagades en el mur. L'autor d'aquesta biografia s'ha limitat a recollir les tradicions orals que circulaven a Leucosia sobre Trifillio. Ell no coneix quant s. Atanasio, s. Girolamo i Sozomeno han escrit sobre el personatge. S. Girolamo (De viris illustribus, 92) refereix que Trifillio va deixar alguns escrits, entre els quals comentaris al Cantico dels Cantici, però cap seva obra és pervenuta. Sozomeno en la seva Història Eclesiàstica (I, 11) dona alguns particulars sobre la seva formació jurídica a Beirut i sobre la seva eloquenza gens mundana. S. Atanasio elogia la seva ortodòxia en quant havia estat a ell favorable en el concili de Sardica. També els rastres sobre el culte no són nombroses. En els menei grecs és recordat el 13, l'11 o el 12 de juny. En el segle XVI el seu nom va ser introduït en els calendaris i martirologi occidentals: abans del Molano el 1573. del Genebrard el 1577 i dels compiladors del Martirologio Romano el 1584 amb la data al 13 de juny. Les esglésies eslaves s'han conformat als bizantins en la commemoració al 13 de juny. La seva imatge adorna el calendari rus figurat, pintat en el segle XVII i reproduït pel Papebroch i del Martinov.
Font: santiebeati.it