Qui va ser
Ursicino, mèdic lígur i màrtir cristià, és citat en el fullet de Filippo, trobat al costat dels cossos dels sants Gervasio i Protasio. El seu esdeveniment es duu a terme a Ravenna en el segle III, durant un període de feroces persecucions contra els cristians. Condemnat a mort per la seva fe, Ursicino afronta el tragitto cap al suplici amb trepidant temor. En el seu auxili arriba Vitale, oficial romà convertit al Cristianisme realment assistint a la condemna del metge. Vital no només ho conforta i ho sosté, però n'acompanya el cos esanime cap a la digna sepultura a l'interior dels murs de Ravenna. La conversió de Vitale, passada sota l'ala protectora de Ursicino, segella el profund lligam entre els dos homes, units en la fe i en el comú destí de martiri.
Martirologio Romano: A Ravenna, commemoració de sant Vitale: en aquest dia, com es tramanda, sota el seu nom va ser dedicada a Déu la cèlebre basílica en aquella ciutat. Ell juntament amb els sants màrtirs Valeria, Gervasio, Protasio i Ursicino és des de fa temps immemorial venerat pel impavida fe tenaçment defensada.
Santi VITALE, VALERIA i URSICINO Vitale i Valeria, pares dels sants Gervasio i Protasio, també aquests màrtirs, són celebrats junts el 28 d'abril. En particular s. Vital ha tingut, una representació en l'art molt vasta, a ell són dedicades la basílica de S. Vital a Ravenna, amb els seus magnífics mosaics, l'església homònima a Venècia, on és representat vestit de soldat a cavall que planteja un stendardo, amb llança, espasa i maça, instrument del martiri de la seva esposa Valeria. Encara a ell és dedicada l'església de S. Vital a Roma, amb els frescos narranti el seu martiri. Les primeres notícies que es tenen de Vitale i Valeria provenen d'un fullet escrit per Filippo, que es nomena ‘servus Christi’ i a què són titulats els més antics nuclis de vida cristiana a Milà, com el hortus Philippi i la domus Philippi; dicto fullet va ser trobat al costat del cap dels cossos dels martiris Gervasio i Protasio, retrobats per s. Ambrogio el 396. El fullet a més de narrar el martiri dels dos germans, descriu també el dels dos pares Vitale i Valeria i del metge lígur, potser operant a Ravenna Ursicino, viscuts i morts en el segle III; Vital és un oficial que ha acompanyat el jutge Paolino de Milà a Ravenna. Esclatada la persecució contra els cristians, acompanya, encoratjant-ho Ursicino condemnat a mort, el qual durant el tragitto cap al lloc de l'execució, havia quedat torbat per l'horror de trobar-se davant de la mort violenta. Ursicino és decapitat i decorosament sepolto del mateix Vitale, dins de la ciutat de Ravenna. El mateix Vitale és aturat i després d'haver patit diverses tortures per fer-ho apostatar del cristianisme, el jutge Paolino ordena que sigui llençat en una fossa profunda i cobert de sassi i terra; tan també ell esdevé un màrtir de Ravenna i el seu sepulcre als voltants de la ciutat, esdevé font de gràcies. La dona Valeria hauria volgut reprendre's el cos del marit, però els cristians de Ravenna li ho impedeixen, aleshores intenta retornar a Milà, però durant el viatge troba una banda de villani idolatri, que la conviden a sacrificar amb ells al déu Silvano; aquesta rebutja i per això ve percossa tan violentament, que portada a Milà, mor tres dies després. Els joves fills Gervasio i Protasio, venen tots els seus béns, donant-los als pobres i es dediquen a les sagrades lectures, a la pregària i deu anys després que venen també aquests martiritzats; el ja citat Filippo n'ocupa la sepultura. Molts estudiosos consideren que la narració sigui en part fantasiosa, reconeixent en els personatges citats, altres figures de màrtirs homònims venerats sigui a Milà que a Ravenna; l'antiga església de S. Valeria a Milà, destruïda el 1786, pels estudiosos no era que la ‘cel·la memoriæ’ de la primitiva àrea cimiteriale milanesa, dedicada justament a la gens Valeria. De qualsevol manera el conte llegendari o veritiero és documentat per cèlebres monuments també de notable antiguitat. La basílica ravennate consagrada el 17 de maig de 548, és dedicada a més de S. Vital també als seus fills Gervasio i Protasio, que les seves imatges són posades sota la llista dels apòstols, mentre un altar lateral és dedicat a s. Ursicino. En els mosaics de S. Apollinare Nou després són representats tots els cinc personatges; del 11° al 14° lloc de la fila dels sants hi ha els quatre homes i al novè lloc de la fila de les santes hi ha Valeria. Nombrosos documents i Martirologi els nomenen durant els segles, en especial s. Vitale i s. Ursicino màrtirs a Ravenna. A Milà van sorgir les tres esglésies que donada la seva rodalia, van confirmar l'estret parentiu dels màrtirs, com era ús construir aleshores, l'església de S. Vital, l'església de S. Valeria (després destruïda) i S. Ambrogio on descansen els dos germans bessons Gervasio i Protasio.
Font: santiebeati.it