Qui va ser
560 c. - Illa del Tino, La Spezia, 630 Va néixer al voltant del 560 i va ser un monjo ermità en el monestir un temps existent sobre l'illa del Tino, illa de l'arxipèlag parteixin de què formen part també l'illot del Tinetto i l'illa Palmaria. Va morir el 630 i en la seva memòria va ser construït sobre la seva tomba un monestir a obra dels monjos Benedictins. San Venerio va esdevenir el patró de Luni, però la ciutat en el període següent a l'any mil va ser saquejada a més represes pels Vikings i, sobretot, dels Sarraïns. Com a conseqüència la ciutat va caure en un període molt fosc en el qual la seu del Bisbat va ser transferida a Sarzana. Les relíquies del sant van ser transferides en canvi a Reggio de l'Emília, on el sant va ser posat al costat a sant Prospero i als sants Cosma i Damiano, en el paper de patró de la ciutat. En època més recent les seves relíquies han estat traslate sobre l'illa del Tino, en el Bisbat de La Spezia, amb una solemne cerimònia. San Venerio és el patró del golf parteixin i dels fanalisti d'Itàlia. (Passar)
Venerio viu en un dels llocs de mar més encisador i romàntics de Ligúria. És tan suggestiu d'haver engrescat cèlebres escriptors com Francesco Petrarca i Eugenio Munta-les. D'aquests grans artistes de la ploma, tal boniquíssim lloc (que es troba sobre la costa lígur de llevant, a província de La Spezia, anomenat les Cinc Terres) agafa el nom “Golfo dels Poetes”. Venerio neix al voltant del 560 a l'illa de Palmaria, davant de Tellaro, Lerici i Portovenere: pobles de les cases coloratissime, que es ergono a pica sobre el mar. Expert mariner, Venerio estima el mar: aquell sentit de llibertat que li regala l'horitzó que sembla no acabar mai, la lleu brezza que li acaricia el rostre, el soroll de les ones que s'infringeixen sobre els esculls, el perfum de salsedine, la calma solitud. El mariner és atret per l'espiritualitat i de les pregàries. El luxo, el poder i els diners per ell no tenen valor i no li donen felicitat. Busca Déu perquè ho estima, així com estima tots els homes. Venerio entra en el Monestir benedictí de Palmaria i esdevé monjo. Després, tanmateix, es trasllada a Tino, un altre illot proper, perquè vol viure tot sol. Ell fuig d'un ambient on no es respecta bastant la Regla benedictina, basada només en la pregària i sobre el treball. Així, pensant que «és millor estar sols que malament acompanyats», va a fer l'ermità. En aquest illot Venerio prega i es torna benefici a tots, sobretot als pobres. Pels humils pescadors, amb els seus consells d'expert mariner, l'ermità troba enginyoses solucions com quan construeix una vela per millorar la navegació. Quan es fa vespre, Venerio recull branques i arbustos i encén un gran falò en el seu illot per il·luminar la nit i fer posar més segura la ruta dels pescherecci. Venerio fa del bé al seu pròxim com a insígnia l'Evangeli, però entre la pobra gent del lloc irradia amb joia també la Parola de Jesús, anuncia, és a dir, la “bona notícia”, realment com els apòstols, esdevinguts “pescadors d'homes”. La població es dirigeix al monjo per tenir assajos consells i quan per agrair-ho li porten menjar, vestits o altres regali, ell convida els seus benefactors a donar tot als pobres. Molestat per la massa notorietat, Venerio es refugia en una altra illa més al sud, a Còrsega. Fa, després, tornada a Tino on mor el 630. Encara avui, Venerio, patró de Portovenere i dels guardians dels fars d'Itàlia, és estimat molt en el Golf dels Poetes i cada any, el 13 de setembre, es duu a terme una suggestiva processó sobre el mar. En tal ocasió i el diumenge següent es pot visitar Tino, on sorgeix l'Abadia de San Venerio.
Portava en el seu mateix nom el lligam a la seva terra i al seu mar: Venerio, nascut i viscut, segons les datacions més acceptables, entre 500 i 600 després de Crist, en la zona de Porto Venus, avui província i diòcesi de La Spezia. No existeixen contes de la seva vida escrita amb la precisió de dates i de fets com desitjaríem avui, però diverses tradicions que, construïdes sobre els més usuals esquemes de l'hagiografia medieval, tendeixen a donar-hi en primer lloc el retrat substancial de la seva vida de cristià, de monjo, de missioner. Jove i expert mariner, fiero de la llibertat que li dona l'horitzó infinit del mar, acostumat a afrontar els riscos de navegacions tempestoses, és atret pel silenci, del clima de contemplació i de l'esperit de pobresa que troba en el monestir benedictí de l'illa Palmaria, dinnanzi a Porto Venus. I aquí decideix dedicar enterament la seva la seva vida a estimar Déu, en la penitenza i en la pregària, i els homes de la seva terra, amb l'ajuda material i espiritual que caracteritza la regla de San Benedetto. Els seus progressos en la vida monàstica són tals quals el vell abat ho designa ben aviat com el seu successor, encara que la crítica historiogràfica moderna és restia a reconèixer-li el títol d'abat. Després - continuen encara unanimente els diversos contes de la seva vida - potser infastidito de la massa rinomanza del seu nom, o potser també de certa rilassatezza dels seus confrares monjos a qui no aconseguia posar remei, va deixar l'abadia de Porto Venus i es va retirar vitalici ermitana en la propera illa del Tino. Però va recordat que, per l'ermità de cada temps, la "fuga del món" significa fuga de les temptacions del poder, del luxo, dels gojos diversos per poder viure més amb totes les forces l'amor de Déu que és també – i no pot no ser – amor pels homes. Així, mentre d'una part investiga Déu seguint a la lletra els consells de l'Evangeli, de l'altra és ample d'ajuda als mariners, introduint en les seves embarcacions la més segura i maneggevole vela llatina i altres innovacions tècniques útils a fer posar menys precària la vida dels homes de mar. I, estant sobre les barques dels pescadors per ensenyar-los les més útils millores tecnològiques al seu dur ofici, no falta de parlar d'aquells altres pescadors que van ser els apòstols, convidats per Jesús a esdevenir "pescadors d'ànimes", difusores del
Font: santiebeati.it