Qui va ser
Nisiporeşti, Romania, 7 de desembre de 1935 – Hălăuceşti, Romania, 24 d'agost de 1958 Veronica Antal va néixer en el llogaret de Nisiporeşti el 7 de desembre de 1935, filla de pagesos. Va ser educada a la fe de la seva àvia, Zarafina. Hauria volgut fer-se religiosa entre les Monges Franciscanes Missioneres de Assisi, però el règim comunista, sopraggiunto el 1948, va suprimir tots els Instituts religiosos. A quinze anys va esdevenir Terciària franciscana, i es va agregar també a la Milícia de la Immaculada. En forma privada, en el mateix període, va fer vot de castedat. El vespre del 24 d'agost de 1958 era de tornada de la parròquia de Hălăuceşti, que ella freqüentava i on havia participat en la celebració de les Cresime. Un jove, Pavel Mocanu, el va agredir amb propostes indecoroses: des de fa temps covava l'intent de fer del mal a alguna “monja”, com eren despectivament definides Veronica i les seves amigues. La noia es va defensar, fins que no va ser colpejada a ganivetades en un camp de granturco. El matí del dia següent, el seu cadàver va ser retrobat en aquell mateix punt: tenia en la mà esquerra la corona del Rosari. Després de l'ensorrament del règim, els Frares Menors Conventuals de Romania es van encarregar de recollir les testimonis a sobre d'ella, en vista de l'obertura de la causa de beatificació. L'enquesta diocesana va ser així doncs oberta en la diòcesi de Iaşi el 25 de novembre de 2003 i conclosa el 12 de novembre de 2006. El 26 de gener de 2017, papa Francesc ha autoritzat la promulgació del decret que oficialitzava el martiri de Veronica, que la seva beatificació ha estat celebrada el 22 de setembre de 2018, prop de l'església de la Dormizione de la Verge Maria a Nisiporeşti.
Veronica neix el 7 de desembre de 1935 en el nord de Romania, a Nisiporeşti, i de la seva educació religiosa és debitrice a àvia Zarafina: sent els pares generalment compromesos en els camps, toca a l'anciana dona agafar-se cura de la fe dels nets i a jutjar dels fruits no hi ha que d'alegrar-se amb ella. Junts, les transmet també el sentit de laboriosità i ja a quatre anys la compromet en petites ocupacions: així a Veronica és menys fatigós, a set anys, seguir els pares en els treballs dels camps, també freqüentant regularment el col·legi elemental. Un desenvolupament precoç i una accentuada sensibilitat són les úniques característiques particulars de la nena, que en res es diferencia de les altres companyes: també per ella mama comença a preparar el dot, a qui Veronica contribueix amb els seus treballs de cosit. Tot fa preveure, per tant, que el matrimoni torni en els seus projectes (o almenys així espera la mama), encara que petits senyals de particular predisposició a les coses espirituals no triguen a manifestar-se. És tanmateix sobre els 16-17 anys que la vocació religiosa esclata en ella amb força, fent-les desitjar d'entrar entre les monges del convent en el proper llogaret de Hălăuceşti. Dir que mama no n'és entusiasta és un eufemisme: les fa tota l'oposició consigliatale del seu cor matern, amb l'únic resultat de irrobustire en Veronica el desig de la vida religiosa. Que en canvi ha de fer els comptes també amb el clima sociopolític que Romania està vivint en l'òrbita soviètica, amb l'ateisme d'estat que imposa el tancament de les congregacions religioses. Veronica entén que tot això, almenys, acabarà amb l'endarrerir la realització del seu desig i aleshores es “adapta”, acontentant-se de conrear la pròpia vocació amb un estil de vida claustral entre els murs de casa. A l'interior de la qual es prepara una cameretta pel seu raccoglimento i la pregària, però mentrestant esdevé l'ànima de la vida pastoral de la seva parròquia: ensenyant catechismo, animant el cor, visitant els malalts, realment com faria una monja. Així, efectivament, algú la crida, per com vives i com a vestit, i la cosa no les sap greu gens. Abans adhereix a la Milícia de la Immaculada (la de pare Kolbe), després s'inscriu al Terz’Orde Franciscà, per fi emet privatamente el vot de castedat. La seva espiritualitat esdevé robusta, nodrida de Eucaristia, il·luminada pel Rosari, sorretta de la Messa quotidiana en l'església de Hălăuceşti, distant vuit quilòmetres de casa la seva i que assoleix cada matí, abans de l'alba, amb un grup d'amigues. És desgraciadament sola, en canvi, el vespre del 24 d'agost de 1958, de tornada d'aquella església en què en la tarda ha estat administrada la Cresima i per la qual ella ha treballat sodo. Prop d'un camp de granoturco és agredida per Pavel Mocanu, un jove del país, que tracta inútilment de forçar-la (com testimoniarà l'autòpsia) i que al final l'acaba amb quaranta-dues ganivetades. Realment en aquells dies Veronica està llegint la biografia de Maria Goretti (canonitzada tan sols alguns anys abans) i a dues amigues té confidato que també ella al occorrenza s'hauria comportat així. «Jo soc de Jesús i Jesús és meu», havia escrit sobre un foglietto: per restar-li fidel ha preferit la mort. Autor: Gianpiero Pettiti
Els primers anys Veronica Antal va néixer el 7 de desembre de 1935 en el municipi de Boteşti, fracció de Nisiporeşti, a Romania. Era l'abans dels quatre fills de Gheorghe i Iova Antal. Va ser batejada l'endemà, solemnitat de la Immaculada Concepció, en la parròquia de Hălăuceşti. A causa dels treballs dels camps que comprometien tot el dia els pares, era confiada a les cures de l'àvia Zarafina. Va ser ella que, sin dels primers anys, va educar la petita neta a tenir una gran fe en Crist i en l'Església. Veronica va freqüentar els col·legis elementals del seu país, Nisiporeşti. Quan va haver acabat els quatre anys de les elementals, agafades a ajudar els pares en el treball dels camps. Era dotada d'un físic robust i d'un caràcter socievole. Va aprendre també a fabricar els costums tradicionals del seu País i a ajudar en les faccende de casa. Una vocació impedida pel règim Cap als 16-17 anys va intensificar també el seu compromís religiós: va entrar en el cor parroquial i en la Milícia de la Immaculada. En el mateix període, va advertir més fort la vocació religiosa, però no va poder r
Font: santiebeati.it