Joan 1,9
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
09
Era la llum veritable, que il·lumina a tot home que ve a aquest món. (v. 9)
Sant Agustí, in Ioannem, tract.2
Ara dóna a conèixer de quina llum dóna testimoniatge quan diu: "Era la llum veritable".
Crisóstomo, in Ioannem, hom. 6
Com l'Evangelista havia dit abans sobre Sant Joan, que va venir i va ser enviat per a donar testimoniatge de la llum, amb la finalitat que qui senti això no cregui que es parla com més amunt del que dóna testimoniatge; i perquè no quedi cap sospita sobre allò que dóna testimoniatge, es recull sobre si mateix i s'eleva cap a l'existència que està sobretot principi dient: "Era la llum veritable".
Sant Agustí, ut sup
I per què afegeix veritable? Perquè un home il·luminat es diu llum, però la veritable llum és aquella que il·lumina; perquè encara que els ulls del nostre cos es diuen torxes, si de nit no s'encén una llum, o si no surt el sol pel dia, seran en va aquelles llums. Per això afegeix: "Que il·lumina a tot home", per consegüent també a Sant Joan. El mateix il·luminava a aquél per qui volia ser anunciat. De la mateixa manera es coneix que el sol ha sortit per algun cos il·luminat, encara que no el vegem amb els nostres ulls, igual que aquells que no tenen bons els ulls (i no poden veure el sol), no obstant això, poden veure una paret il·luminada pel sol, o cosa semblant, així tots aquéllos per als qui va venir Jesucrist no eren idonis per a veure-li. Però va reflectir els seus raigs en Sant Joan, i llavors, quan Sant Joan confessava que era il·luminat, Aquél que il·lumina va ser conegut per mitjà d'ell. Diu a més: "Que ve a aquest món", perquè si no hagués sortit d'on estava, no hagués estat il·luminat; però va haver de ser il·luminat, perquè va sortir d'allí on l'home no pot estar il·luminat.
Teofilacto
Avergonyeixi's Maniqueu 1, que diu que nosaltres som obra d'un creador dolent i tenebrós; perquè no seríem il·luminats si no fóssim criatures del qual és la veritable llum.
Crisóstomo, in Ioannem, hom. 7
I on es troben els que no confessen a Jesús veritable Déu?, atès que L'és anomenat veritable llum. Però si il·lumina a tot home que ve a aquest món, com és que punts existeixen sense participar d'aquesta llum? Perquè no tots han conegut el mode d'adorar a Jesucrist. Il·lumina, doncs, a tots quan del depèn. Però si alguns, tancant els ulls de la seva intel·ligència, no van voler rebre els raigs de la seva llum, no pot dir-se que ells viuen en tenebres per la naturalesa de la llum, sinó per la seva pròpia malícia, volent privar-se a si mateixos del do de la gràcia. La gràcia es difon sobre tots i els que no volen gaudir d'aquesta gràcia han d'imputar-se a si mateixos la seva pròpia ceguesa.
Sant Agustí, Enchir. cap.103
I quan diu: "Il·lumina a tot home", hem d'entendre que no és que algun d'entre els homes no sigui il·luminat, sinó que cap és il·luminat sinó per El.
Beda
Ja sigui pel seu talent especial, ja per la saviesa divina; perquè així com cap es deu a si mateix l'existència, així també cap pot ser savi per si mateix.
Orígens, hom. 2 in div. loc
No hem d'entendre que il·lumina a l'home que ve al món per les causes ocultes de la generació, sinó d'aquells que vénen al món invisible, espiritualment, per regeneració de la gràcia (que es concedeix en el baptisme). Per tant, il·lumina aquella veritable llum als quals vénen al món de les virtuts i no als que cauen en el món dels vicis.
Teofilacto
O d'una altra manera, la intel·ligència que se'ns ha concedit perquè ens guiï, i que es diu la raó natural, és el que anomenem llum rebuda de Déu; però alguns l'han enfosquit per usar malament d'ella.
Notes
1. Els maniqueus afirmaven la coexistència de dos principis, un per al bé i un altre per al mal, actuants en l'univers, oposant-se entre si fins a una resolució que és la volta a l'estat primer de tot.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.