Lluc 21,25-27
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
25-27
"I hi haurà senyals en el sol, en la lluna i en les estrelles, i s'abatran les nacions en la terra, per la confusió del rugit de la mar i de les ones; quedant els homes erts pel temor i expectació del que sobrevindrà a tot l'univers; perquè les virtuts dels cels es commouran, i llavors veuran al Fill de l'home que vindrà sobre un núvol amb gran poder i majestat". (vv. 25-27)
Beda
Anuncia després el que succeirà quan es compleixi el temps de les nacions, dient: "Hi haurà senyals en el sol, en la lluna i en les estrelles".
San Ambrosio
Aquests senyals són expressats amb més claredat per Sant Mateu d'aquesta manera: "Llavors s'enfosquirà el sol, no donarà llum la lluna i cauran del cel les estrelles" ( Lc 24,29 ).
Sant Eusebio
Llavors, doncs, quan es consumeixi la vida corruptible, i passi, segons l'Apòstol, l'espècie d'aquest món i succeeixi un nou segle en el qual en comptes d'astres lluminosos brillarà Crist com l'estel i rei d'un segle nou, serà tant la lluentor de la seva poder i de la seva glòria, que el sol que brilla ara, i la lluna i les altres estrelles, s'eclipsaran a la vinguda de major llum.
Crisóstomo
Així com en aquest segle desapareixen la lluna i les estrelles quan sali el sol, així en la gloriosa aparició de Crist s'enfosquirà el sol i no donarà llum la lluna, i cauran les estrelles del cel, el qual es despullarà del seu mantell primitiu per a vestir-se un altre de llum molt millor.
Sant Eusebio
Manifesta a continuació el que succeirà a l'orbe després que s'enfosqueixin els astres, i quina serà l'angoixa de les gents, dient: "I s'abatran les nacions en la terra per la confusió del rugit de la mar", etc., on sembla ensenyar que el principi de la trasmutación de l'univers haurà de venir per la falta de la substància humida. Aquesta serà, doncs, consumida o gelada, de manera que no se sentirà ja el soroll de la mar, ni les seves ones tocaran la sorra a causa de l'extremada sequera, i les altres parts del món sofriran una transformació, no rebent ja el vapor que constantment li enviava la substància humida. I així, com l'aparició del Salvador ha de combatre els prodigis oposats a Déu, això és, l'Anticrist, prendran principi les seves venjances de la sequera, de manera que no se sentirà ja la tempestat ni el soroll de la mar, i llavors serà el moment de l'angoixa dels homes que sobrevisquin. Continua, doncs: "I els homes estaran assedegats: és a dir, es consumiran pel temor i l'expectació del que ha de succeir en tot l'univers". Manifesta després el que succeirà, dient: "Perquè les potestats dels cels es commouran".
Teofilactus
O d'una altra manera, quan es trastorni l'orbe superior, els elements inferiors sofriran el mateix trastorn. Així diu: "I s'abatran les nacions de la terra", etc. Com si digués: Bramarà terriblement la mar i la tempestat agitarà les seves costes, de tal sort que s'abatran els pobles, això és, la misèria serà comuna, fins que es consumeixin pel temor i l'expectació dels mals que assaltaran al món. I continua: "I els homes s'abatran pel temor i l'expectació del que succeirà en tot l'univers".
Sant Agustí, ad Hesychium epist 80
Però direu: aquests mals ens obliguen a reconèixer que ha arribat ja la fi, ja que es compleix el predit. Perquè és cert que no hi ha nació ni lloc que no es trobi avui en l'aflicció i la tribulació. Però si els mals que sofreix ara el gènere humà són indicis certs que ha de venir el Senyor, per què diu l'Apòstol: "Quan diguessin: pau i seguretat?" ( 1Tes 5,3). Vegem, doncs, si ha d'entendre's més aviat que no es complirà d'aquesta manera el predit en aquestes paraules, sinó que succeirà quan la tribulació s'estengui sobre l'Església, que serà afligida en tot l'univers; no sobre els quals l'afligiran, ja que ells són els mateixos que han de dir: Pau i seguretat. Ara bé, aquests mals, que es creuen com a summes i extrems, veiem que són comuns a un i un altre regne, al de Crist i al del diable. Els bons i els dolents els sofreixen igualment, i enmig de tanta calamitat es lliuren pertot arreu a escandaloses orgies. És això, per ventura, acovardir-se pel temor, o més aviat cremar en apetits de luxúria?
Teofiactus
No sols tremolaran els homes quan s'alteri el món, sinó que fins als àngels quedaran esbalaïts d'espanto per tan terribles alteracions del món. Diu, doncs: "Perquè les virtuts dels cels es commouran".
Sant Gregori, in evang. hom. 1
I a què es diu virtuts dels cels, sinó als àngels, dominacions, principats i potestats? Ells apareixeran visiblement als nostres ulls a l'arribada del sever jutge, per a exigir-nos rigorosament el que ara ens demana amb misericòrdia el nostre invisible Creador.
Sant Eusebio
I com el Fill de Déu ha de venir en glòria i ha de confondre la superba tirania del fill del pecat, servint-li els àngels del cel, s'obriran les portes tancades en el segle perquè aparegui l'excels.
Crisóstomo, ad Olympian epistola 2
O bé, es commouran les fortaleses dels cels, encara que inconscients; i en veure les infinites munions que es condemnen, no podran ser allí tranquil·les.
Beda
Per això es diu en el llibre de Job que tremolen les columnes del cel i s'acoquinen al seu mandat ( Job 26,11). I què succeirà a les taules, quan tremolen les columnes? què no sofriran els arbustos del desert quan el cedre del paradís és esqueixat?
Sant Eusebio
Les potestats dels cels són les que regeixen les parts materials de l'univers. Les quals llavors es commouran per a adquirir un estat més perfecte, per tant, quedaran lliures en la nova vida del servei que vénen prestant a Déu respecte dels cossos sensibles quant al seu estat de corrupció.
Sant Agustí, ut sup
Però el Senyor, perquè no sembli que va exagerar tot això que va predir sobre l'aproximació de la seva segona vinguda, la qual cosa ja acostumava a succeir en aquest món abans de la seva primera vinguda, i no ens burlem del molt que tot això que va dir es llegeix ja en la història dels pobles, crec que ha d'entendre's millor respecte de l'Església; perquè l'Església és el sol, la lluna i les estrelles ( Cant 6,9), a qui s'ha anomenat bella com la lluna, triada com el sol, la qual no brillarà llavors per la furiosa persecució.
San Ambrosio
També s'enfosquirà la brillant torxa de la fe pel núvol de la perfídia per a molts que se separin de la religió; perquè aquell sol de justícia s'augmenta o es disminueix per a mi, segons la meva fe. I així com en les fases periòdiques de la lluna, això és, en els minvants de cada mes, la lluna s'enfosqueix perquè té la terra al davant, així l'Església santa, quan se li oposen els vicis de la carn a la llum del cel, no pot reflectir la resplendor de la llum divina, dels llamps de Crist. I en les persecucions apaga també la lluentor del sol diví l'amor d'aquesta vida. Caen també les estrelles, això és, la glòria de l'home que resplendeix, quan preval el furor de la persecució, la qual cosa convé que succeeixi fins que s'ompli el número dels triats. Així es proven els bons i es manifesten els febles.
Sant Agustí, ut sup
Respecte del que s'ha dit: "i en la terra consternació de les gents", va voler designar amb la paraula gents, no les que seran beneïdes en la descendència d'Abraham, sinó les que estaran a l'esquerra.
San Ambrosio
I serà tan abrasadora l'angoixa de les ànimes pel record de la multitud dels seus delictes (i el temor del judici que ha de venir) que assecarà en nosaltres la rosada de la font divina. A la manera, doncs, que s'espera la vinguda del Senyor perquè tot l'ompli la seva presència, ja en el món respecte de l'home, ja respecte del món, la qual cosa succeeix en cadascun de nosaltres quan rebem a Crist amb tot amor, així també les virtuts dels cels aconseguiran augment de gràcia a la vinguda del Senyor i es commouran per la plenitud de la divinitat que les penetrarà més de prop. Hi ha també virtuts dels cels, que canten la glòria de Déu, i que també per major comunicació es commouran en veure a Jesucrist.
Sant Agustí, ut sup
També es commouran les potestats dels cels, perquè els fidels més forts es torbaran per la persecució dels impius.
Prossegueix: "I llavors veuran al Fill de l'home venir sobre un núvol".
Teofiactus
Ho veuran tant els fidels com els infidels. Brillarà llavors més que el sol, tant El com la seva creu, per la qual cosa serà conegut de tots.
Sant Agustí, ad Hesychium epist 80
Quant al que diu que vindrà sobre un núvol, pot entendre's de dues maneres: o venint a la seva Església com en un núvol, com ara no cessa de venir, però en #aqueix llavors ho farà amb gran poder i majestat per la gran fortalesa que brillarà en els sants perquè no siguin vençuts en tan gran persecució, i així realçarà la seva majestat; o bé perquè vindrà en el mateix cos amb què està assegut a la destra del Pare, i amb raó és de creure que vindrà no sols en el mateix cos, sinó també en el núvol; perquè així vindrà com es va pujar al cel, perquè un núvol el va arrabassar de la vista dels seus deixebles ( Hch 1,9).
Crisóstomo, in cat. graec. Patr
El Senyor sempre s'apareix en el núvol segons això del salm ( Sal 96,12): "El núvol i la foscor en el seu entorn". Pel que el Fill de l'home vindrà en els núvols com Déu i Senyor, no ocultament, sinó en la glòria digna de Déu; i per això afegeix: "Amb gran poder i majestat".
San Cirilo
Convé entendre les paraules "amb gran poder i majestat". En la seva primera vinguda va aparèixer amb la nostra humil flaquesa; però en la segona ho verificarà amb tot el seu poder.
Sant Gregori, in evang. hom. 1
Els que no van voler sentir-ho en el seu abatiment hauran de contemplar-lo en el seu poder i majestat perquè sentin llavors tant més la seva fortalesa com més van resistir doblegar el seu clatell i el seu cor davant la seva misericòrdia.
Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.