Catena Aurea · els Pares de l'Església

Marc 1,23-28

Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →

I estava en la seva Sinagoga un home posseït de l'esperit impur i va exclamar dient: "Què hi ha entre nosaltres i tu, Jesús Nazareno? Vas venir a perdre'ns? Sé qui ets, el Sant de Déu". I Jesús li va amenaçar dient: "Emmudeix, i sal de #aqueix home". I agitant-li extraordinàriament l'esperit immund, i donant una gran veu, va sortir d'ell. I tots es van admirar de tal mode, que els uns als altres es preguntaven dient: "Què és això? Quina nova doctrina és ésta? Per què mana amb imperi als esperits impurs i li obeeixen?" I la seva fama es va difondre ràpidament per tota la regió de Galilea. (vv. 23-28)

Beda

Com que per enveja del diable va entrar la mort en el món (cap. 2), degué obrar la medicina de salvació contra el mateix autor de la mort. Per això diu: "I hi havia en la seva Sinagoga un home posseït de l'esperit impur".

San Crisóstomo

Es diu esperit a l'àngel, a l'aire i a l'ànima, i també a l'Esperit Sant. Així, perquè no caiguem en error per ser un mateix el nom, afegeix impur, perquè és impur a causa de la impietat i del seu allunyament de Déu, i perquè es barreja en totes les obres impures i dolentes.

Sant Agustí, De la ciutat de Déu, lib. 9, cap. 20-21

Quanta força té veritablement contra la supèrbia dels dimonis la humilitat de Déu, qui ha vingut entre nosaltres com a serf. Això ho saben també els dimonis, els qui li ho han expressat al mateix Senyor revestit de la feblesa de la carn: "I va exclamar dient: Què hi ha entre nosaltres i Tu Jesús Nazareno?", etc. En aquestes paraules es veu clarament que hi havia en ells ciència, més no caritat.

Beda

Veient al Senyor en la terra, creien els dimonis que havien de ser jutjats al moment.

San Crisóstomo

Va parlar així com si digués (l'esperit immund): Llançant la impuresa dels cors dels homes i dipositant en ells el teu pensament diví, no ens dónes lloc en ells.

Teof

El dimoni deia que era la seva perdició sortir de l'home, perquè els dimonis manquen de caritat i jutgen que sofreixen algun mal quan no danyen als homes.

I segueix: "Sé qui ets, el Sant de Déu".

San Crisóstomo

És com si digués: Tinc posada l'atenció en la teva vinguda, perquè no tenia notícia segura i una certa de la vinguda de Déu. Li diu Sant, no com a un de punts, perquè sant era també cadascun dels profetes. Li diu que és l'únic Sant (així ho expressa l'article que es posa en grec), i veritablement per temor ho reconeix Senyor de tot.

Sant Agustí, ut sup. De la ciutat de Déu, lib. 9, 21

Es va donar a conèixer a ells segons va voler, i va voler quant va convenir. No es va donar a conèixer com als sants àngels que, participant de la seva eternitat, gaudeixen del com a Verb que és. Es va donar a conèixer com devia per a aterrir-los i deslliurar del seu tirànic poder als predestinats. No es va donar a conèixer als dimonis com a Vida eterna, sinó per uns certs efectes temporals del seu poder que, més que a la feblesa dels homes, eren sensibles als àngels i encara als esperits malignes.

San Crisóstomo

La Veritat no volia el testimoniatge dels esperits impurs, i per això diu: "I Jesús li va amenaçar dient", etc. Amb això se'ns dóna el saludable ensenyament que no creguem als dimonis encara que anunciïn la veritat. I segueix: "I agitant-li extraordinàriament l'esperit", etc. I perquè no es jutgés que les paraules d'aquell home que parlava discreta i sàviament naixien del seu cor sinó del dimoni, va permetre a éste que agités extraordinàriament a l'home. D'aquesta manera es demostrava que era el dimoni qui parlava.

Teof

Perquè els que ho presenciaven consideressin el mal que es lliurava l'home, i creguessin a causa del miracle.

Beda

Pot semblar que les paraules de Sant Marcos, agitant-li extraordinàriament, o, com diuen alguns còdexs, turmentant-li, s'oposen a les de Sant Lluc, encara que no li va fer mal. Però el mateix Sant Lluc diu ( Lc 4,25): "Havent-li llançat al sòl enmig de tots, va sortir d'ell, sense fer-li mal algun". D'on es dedueix que va dir el mateix Sant Marcos amb la frase: "Agitant-li extraordinàriament o turmentant-li", que Sant Lluc amb aquesta altra: "Havent-li llançat al sòl enmig de tots". Quant a les paraules que segueixen: "Sense fer-li mal algun", donen a entendre que aquell fort sotrac i maltractament corporal no ho va afeblir ni li va fer perdre cap membre, com sol succeir a aquéllos dels qui sali el dimoni. Vista, doncs, la força del miracle, i admirant la novetat de la doctrina del Senyor, s'afanyen a indagar les coses que sentien per les que veien. I continua: "I tots es van admirar", etc. Est era l'objecte dels miracles: que es cregués amb més certitud el que s'anunciava en l'Evangeli del regne de Déu, veient que els que prometien gaudis celestials als fills de la terra, feien veure en ella obres celestials i divines. Abans, segons l'evangelista, estava ensenyant a éstos com qui té potestat. Ara, segons el testimoniatge de la gent, mana amb poder sobre els esperits immunds, els qui ho obeeixen. Després diu: "I la seva fama va passar", etc.

Glossa

El que admiren molt els homes ho divulguen immediatament, perquè de l'abundància del cor parla la boca ( Mt 12,34).

Sant Jerònim

Cafarnaúm en sentit místic significa granja de consol, i dissabte descanso. Així, doncs, l'home amb l'esperit immund sana amb el descans i el consol, de manera que el lloc i el temps convenen a la salvació. L'home amb l'esperit impur és el gènere humà, en el qual va regnar la impuresa des d'Adán fins a Moisès, perquè sense llei van pecar, i sense llei van perir ( Rom 2). Es mana callar al que coneix al Sant de Déu, perquè els que van conèixer veritablement a Déu no el van glorificar com a Déu, sinó que van servir més aviat a la creatura que al Creador ( Rom 1). L'esperit que turmentava a l'home va sortir d'ell. Acostant-se la salvació, es va acostar també la temptació. El faraó, que hauria de deixar anar a Israel, persegueix a Israel ( Ex 14). El diable menyspreat s'alça per a fer caure.

Text de la Catena Aurea de Sant Tomàs d'Aquino (domini públic), traduït al català.