Mateu 3,17
Comentari patrístic recopilat per Sant Tomàs d'Aquino. Llegeix el text bíblic →
17
I heus aquí la veu del cel que diu: "Aquest és el meu fill molt estimat, en qui tinc les meves complaences". (v. 17)
I heus aquí la veu del cel que diu: "Aquest és el meu fill molt estimat, en qui tinc les meves complaences". (v. 17)
Sant Agustí, in sermonibus d'Epiphania
El Pare va ensenyar que el Fill no hauria de venir per mitjà de Moises, ni pels profetes, ni per altres tipus o figures, sinó que demostra clarament que va venir en persona, dient: "Aquest és el meu Fill".
San Hilario, in Matthaeum, 2
Perquè en aquestes coses que es verificaven en Crist, especialment després del baptisme, coneguéssim que no vivia en figures, va baixar l'Esperit Sant en obrir-se les portes del cel i va descendir sobre nosaltres perquè en això veiéssim que se'ns obrien les portes del cel i se'ns inundava de glòria, fent-nos fills de Déu, adoptats per la veu del Pare.
Sant Jerònim, in Matthaeum, 3
El misteri de la Santíssima Trinidad es demostra en el baptisme. Jesucrist (el Fill), és batejat, l'Esperit Sant baixa en forma de colom i se sent la veu del Pare, donant testimoniatge del Fill.
Sant Agustí, in sermonibus d'Epiphania
No ha d'admirar que es palesi el misteri de la Santíssima Trinidad en el baptisme del nostre Senyor, ja que el nostre baptisme no és una altra cosa que la representació de tan august misteri. Va voler Déu que primer es verifiqués en L'el que després havia de manar a tot el gènere humà.
Fulgencio de Ruspe, de fide ad Petrum, 9
Encara que el Pare, el Fill i l'Esperit Sant siguin una mateixa naturalesa, creï fermament que subsisteix en tres persones: El Pare, qui va dir, éste és el meu Fill molt estimat; el Fill, sobre qui se sent la veu del Pare; i l'Esperit Sant, qui apareix en forma de colom sobre el Fill batejat.
Sant Agustí, de Trinitate, 4,21
Aquesta obra és la de tota la Trinitat. El Pare, el Fill i l'Esperit Sant, existeixen en una mateixa essència, sense diferències de temps ni de llocs. En aquestes paraules es distingeixen el Pare, el Fill i l'Esperit Sant i no pot dir-se que es presentin en una mateixa essència. Quant al que es diu visiblement en les sagrades lletres, van aparèixer separadament quant als espais que cada persona ocupava. Per descomptat se sap que la Santíssima Trinidad es coneix en si mateixa inseparable, però es pot mostrar separadament per mitjà d'aspectes materials. Que sigui només la veu pròpia del Pare, es demostra per les paraules que va dir: Aquest és el meu Fill.
San Hilario, de Trinitate, 3,11
No sols ha demostrat que és el seu Fill amb el nom, sinó amb la propietat. Molts som fills de Déu, però el Fill de qui parlem no és d'aquesta classe. Aquest és el seu Fill propi i veritable, per origen, no per adopció; en veritat, no en aparença; per nativitat, no per creació.
Sant Agustí, in Ioannem, 14,11
El Pare, doncs, mestressa al Fill, però com un pare estima a un fill, no com un amo vol al seu serf; com a unigènit, no com adoptat i per això afegeix: En L'em complac.
Remigio
Es referia a la humanitat de Crist. Si es llegeix: en qui m'he complagut, el sentit és éste: En qui em complac, perquè només a l'he trobat just i sense pecat. Si es llegís: en qui m'he complagut, s'entendria: establir en L'el meu designi de fer per mitjà de l'el que ha de fer-se, això és, la redempció del gènere humà.
Sant Agustí, de consensu evangelistarum, 2,14
Els dos altres evangelistes, Sant Marcos i Sant Lluc, ho diuen amb les mateixes paraules, però quant a les paraules de la veu que es va percebre des del cel, varien quant a la forma, encara que diu el mateix en l'essència. Sant Mateu diu: ''Aquest és el meu Fill estimat i els altres dos posen: Tu ets el meu Fill estimat, per a declarar aquesta mateixa sentència. La veu del cel va dir una d'aquestes coses, però Sant Mateu va voler demostrar que venia a dir el mateix. Aquest és el meu Fill, perquè s'indiqués especialment a aquells que sentien, que Aquél mateix era el Fill de Déu. Per això va voler referir el fet. Tu ets el meu Fill, com si se li digués: Aquest és el meu Fill, no indicant-l'hi a Jesucrist, perquè ho sabia, sinó perquè el sentissin els que eren presents, pels qui es van pronunciar aquelles paraules. Un altre diu: En qui em complac; un altre, en qui t'he complagut; un altre, en tu m'ha complagut. Si es desitja saber quin és el sentit d'aquella veu que va sonar, noti's que encara que els tres evangelistes no refereixen les mateixes paraules, sí que diuen la mateixa sentència. Que el Pare es complaïa en el Fill, es coneix per descomptat en les paraules: "En tu m'he complagut". Que el Pare es complagués en els homes, en dir que s'ha complagut en el Fill, es desprèn d'aquelles paraules, "en tu m'ha complagut", perquè s'entengui, que això s'ha dit per a tots els evangelistes, com si es digués: En L'he constituído totes les meves complaences, això és, ha satisfet quant pot complaure'm.