Acab

Significat d'Acab

(heb. Ajâb, «germà del Pare» [és a dir, «semblant al Pare»] o «oncle»; cun. Ahabbu
i Ahi-abi; també apareix en un segell heb.).
1. Vuitè rei (si s'inclou a Tibni) del regne del nord d'Israel, i fill i successor de
Omri. Va regnar 22 anys (874-853 a. C.). Es va casar amb Jezabel* (1 R. 16.31). Dirigent
militar poderós, va mantenir en subjecció als moabitas (2 R. 3:4, 5; Pedra Moabita,*
línia 8). Va viure en termes amistosos amb els fenicis i va mantenir la pau amb Judà,
el príncep hereu del qual es va casar amb Atalía* (2 R. 8.18, 26). Va derrotar als sirians 2
vegades, i va tenir l'exercito més nombrós de totes les nacions que estaven entre
Assíria i Egipte. Quan Ben-adad II de Damasc i 14 32 aliats van assetjar Samaria,
Acab els va rebutjar (1 R. 20:1-21) i un any més tard els va infligir una derrota encara
major en la batalla d'Afec (vs 22-30); també va capturar a Ben-adad. Acab, sense
embargament, es va mostrar nèciament magnànim i li va conservar la vida; més encara, ho va alliberar.
Ben-adad va prometre retornar unes certes ciutats que el seu pare havia conquistat de
Omri, pare d'Acab, o com pensen alguns, de Baasa (15.18-22), i també va fer
concessions econòmiques en permetre que mercaders israelites obrissin negocis en
els basars de Damasc (20.31-34, DHH).
Quan els assiris baix Salmanasar III van amenaçar destruir la independència de els
petits estats de Síria i Palestina, es va formar una coalició de 12 nacions sota el
lideratge de Damasc per a enfrontar a l'enemic comú. Les inscripcions de
Salmanasar mostren que, dels exèrcits aliats, Acab (anomenat Ahabbu mat Sirilâ,
«Acab l'israelita») tenia la major força en carros (2.000, d'un total de 3.940) i
una infanteria de 10.000 soldats (d'un total de 60.000). La batalla (que no es
esmenta en la Bíblia) va ocórrer en Qarqar, sobre l'Orontes a la Síria central, en el 6è
any de Salmanasar, que pot ser datat amb bastant certesa com el 853 a. C. El
registre de la participació d'Acab en aquesta batalla proveeix el sincronisme més
d'hora entre les històries bíblica i secular. Vegeu Cronologia V, C.
Encara que els aliats no van obtenir una victòria decisiva, els assiris van ser obligats a
retrocedir i deixar Síria sense conquistar-la de moment. Tan aviat es va eliminar la
amenaça comuna, es va trencar l'aliança i van seguir les antigues disputes que existien
entre les petites nacions de Síria i Palestina. Acab es va disposar immediatament a
prendre la ciutat de Ramot de Galaad, que estava en mans dels arameus de Síria
des de feia algun temps. En la batalla per #aqueix ciutat va ser mortalment ferit (1 R.
22:2-36). El seu cos va ser portat a Samaria per a rebre sepultura i, com hi havia
predit el Senyor mitjançant Elías (21.19), els gossos van llepar la sang d'Acab que
havia tacat el seu carro (22.38).
El pròsper regnat d'Acab i les seves connexions amistoses amb els fenicis va portar molta
riquesa al seu país, permetent-li ocupar-se extensament de construccions, assenyalades
en la Bíblia amb unes poques paraules (1 R. 22.39), però confirmades per les
excavacions en Samaria. Les ruïnes de la ciutat indiquen que Acab va construir la seva
palau al costat del d'Omri i en part sobre ell, i que va fer decorar la seva residència amb
plaques d'ivori bellament tallades per les quals, evidentment, li ho va arribar a
conèixer com el Palau d'Ivori d'Acab. D'acord amb 1 R. 21:1 també hi havia
un palau real en Jezreel. Vegin-se Ivori; Samaria.
Encara que va gaudir de gran èxit militar i polític, Acab va ser feble en assumptes religiosos.
«Va fer el dolent davant els ulls de Jehová, més que tots els que van regnar abans que ell»
(1 R. 16.30). Va permetre que la seva esposa pagana introduís el culte a Baal i a Asera, i
que perseguís els adoradors del Déu d'Israel. Sembla que Acab es considerava
un adorador de Jehová, ja que va consultar diverses vegades als profetes de Jehová
(20.13, 14, 22, 28; 22:8, 16), i va donar almenys a 3 dels seus fills nomenis que
contenien part del nom diví Yahweh: Ocozías, Joram i Atalía. També
va cooperar en la realització de la confrontació entre Elías i els profetes de Baal, i no
va interferir quan Elías va ordenar que #aqueix sacerdots anessin morts (18.16-45). Va tolerar
una reprensió del profeta per la seva nècia magnanimitat cap a Ben-adad (20.35-43) i
va mostrar tristesa per l'assassinat de Nabot instigat per Jezabel (21.27-29), per el
com el profeta el va tenir per responsable.
Bib.: J. W. Jack, Samaria in Ahabs Time [Samaria en temps d'Acab] (Edimburg,
1929).
2. Profeta fals i immoral d'entre els exiliats en Babilònia. Gemegaire va predir que
Nabucodonosor ho rostiria (Jer. 29:21-23).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ACAB

ACAB segons la Bíblia: Hebreu, «germà del pare».
(a) Setè rei d'Israel, que va succeir al seu pare Omri l'any 918 a. C. i va regnar vint-i-dos anys.

Hebreu, «germà del pare».
(a) Setè rei d'Israel, que va succeir al seu pare Omri l'any 918 a. C. i va regnar vint-i-dos anys.

Va casar amb Jezabel, filla d'Ed-Baal, rei de Tir, dona ambiciosa i idòlatra, per la influència de la qual va ser introduït a Israel el culte de Baal i Astoret.

Acab va erigir en Samaria un temple a Baal, va perseguir els profetes de Déu, i es diu en la Bíblia que va fer més per a provocar al Senyor a ira que tots els reis anteriors a ell.

A causa d'aquesta apostasia Déu va castigar a Israel amb tres anys de sequera i fam, fins que el profeta Elías va desafiar i va eliminar als profetes de Baal en el mont Carmelo (1 R. 18.20-40).

Un altre crim repugnant d'Acab, per consell de la seva esposa, va ser l'assassinat legalitzat per engany del seu veí Nabot, per a apoderar-se de la seva propietat.

Home voluble, va combatre primer contra Benadad, rei de Síria, al qual va vèncer dues vegades, i com éste s'humiliés, Acab va fer aliança amb ell.

Una inscripció monolítica de Salmanasar III, rei d'Assíria, demostra que, fent honor a aquesta aliança, va barallar contra els assiris en la batalla de Karcar l'any 853 a. C.

Finalment, Acab, aprofitant-se d'una visita de Josafat, rei de Judà, li va proposar una expedició comuna per a recobrar Ramot de Galaad a l'altre costat del Jordán.

Els profetes de Baal li van animar a l'empresa, però Miqueas (l'únic profeta de Jehová) va predir la mort d'Acab. Éste es va disfressar per a evitar el compliment de la tràgica profecia, procurant no cridar l'atenció;

Però un individu de l'exèrcit enemic, tirant a l'atzar, va ferir mortalment a l'impiu rei Acab i, segons havia profetitzat Elías anys abans, la seva sang va ser rentada sobre el seu carro en l'estany de Samaria, i els gossos la van llepar després d'un regnat de vint-i-dos anys.

Va ser succeït per Ococías, el seu fill.
(b) Profeta mentider i immoral, de qui va predir Jeremies que Nabucodonosor, rei de Babilònia, li faria cremar viu (Jer. 29:21-23).

Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: ACAB