Adoración, primitiu cristià

ADORACIÓN, PRIMITIU CRISTIANO. El cristianisme primitiu es diferenciava notablement d'altres religions del món romà que no tenia estàtues de culte, temples o sacrificis regulars (ja anessin d'animals o productes agrícoles), o l'acompanyament musical habitual. El culte cristià tenia un caràcter principalment verbal i, en aquest sentit, era similar al judaisme de sinagoga, amb el qual tenia forts llaços històrics. No obstant això, els cristians tenien reunions religioses en les quals es practicaven diversos tipus de rituals. Els cristians es van reunir per a menjar junts (és a dir, per a celebrar el Sopar del Senyor), batejar nous membres, llegir les Escriptures, escoltar a Déu parlar-los a través d'altres cristians, experimentar la curació, orar i cantar himnes de lloança i acció de gràcies a Déu. . Aquestes activitats no estaven vinculades a llocs particulars, sinó que podien practicar-se pràcticament en qualsevol lloc. La principal característica unificadora va ser temporal més que espacial (cf. Smith 1987: 94 i sig.): El culte cristià va tenir lloc principalment el diumenge, el dia que commemora la resurrecció. En un sentit estricte, no totes aquestes activitats poden caracteritzar-se com el culte a Déu (Marshall 1985), encara que totes són part de la concepció cristiana distintiva del servei diví. A pesar que el baptisme cristià, l'oració i els menjars sagrats estaven arrelats en les tradicions jueves, l'elecció de nous temps i llocs per al culte va ser un mitjà pel qual els cristians es van distanciar del judaisme ( encara que tots són part de la concepció cristiana distintiva del servei diví. A pesar que el baptisme cristià, l'oració i els menjars sagrats estaven arrelats en les tradicions jueves, l'elecció de nous temps i llocs per al culte va ser un mitjà pel qual els cristians es van distanciar del judaisme ( encara que tots són part de la concepció cristiana distintiva del servei diví. A pesar que el baptisme cristià, l'oració i els menjars sacres estaven arrelats en les tradicions jueves, l'elecció de nous temps i llocs per al culte va ser un mitjà pel qual els cristians es van distanciar del judaisme (Ign. Magn. 9: 1; cf. Perrot 1983). El culte cristià pot entendre's com l'homenatge reverent que es rendeix a Déu i a Crist en el context d'una assemblea cristiana. Els cristians es reunien per diverses raons, i cada tipus de reunió era un complex de diversos tipus de comportaments rituals i celebracions, tots combinats en un tot unificat. Així, encara que les característiques particulars dels serveis religiosos poden no constituir en si mateixes un ritual d'adoració, el context en el qual s'estableixen significa que són part de la constel·lació d'activitats que constitueix el culte cristià. En aquest article, l'enfocament serà descriure el que es pot saber sobre les activitats religioses que van caracteritzar a les assemblees cristianes.