Afek

AFEK (LLOC) [Heb ˒ăpēq ( אֲפֵק) ; ˒ăpēqâ ( אֲפֵקָה) ; ˒ăpı̂q ( אֲפִיק) ]. Var. AFIK; AFEKA. El topònim Aphek apareix vuit vegades en el TM com a ˒ăpēq o ˒ăpēqâ (Josué 12.18; 13: 4; 19.30; 1 Sam 4: 1; 29: 1; 1 Reis 20.26, 30; 2 Reis 13.17). Una novena referència a ˒ăpēqâ (Jos. 15.53) es tradueix com -Aphekah- en la RSV (veure AFEKA; i no. 5 més a baix). La forma ˒apı̂q (RSV -Aphik-) apareix en Jutges 1.31. La versió luciana de la LXX proporciona una referència bíblica final a Afec en un vers que apareix després de 2 Reis 13.22 (veure no. 4 més a baix).

Per als primers erudits ja era clar que aquests es referien a diversos llocs. Eusebio, per exemple, ja va distingir quatre llocs d'aquest nom ( Klosterman 1904: 22, línia 21; 26, línia 15; 30, línia 16; 34, línia 11). No obstant això, el número exacte i les seves ubicacions geogràfiques continuen sent motiu de controvèrsia. El nom també apareix en altres fonts escrites antigues . Algunes d'aquestes referències, com les que apareixen en la llista topogràfica de Thutmosis III, en la descripció de la campanya militar d'Amenhotep II, i la referència a "la torre d'Aphek" per Josefo ( JW11.19.1): cadascun pot relacionar-se amb un dels Apheks bíblics (veure el n. ° 4 a continuació). Altres referències, com la dels Textos d'Execration (Posener 1940: 69, E9), manquen d'informació geogràfica addicional i, per tant, són difícils de relacionar amb un Aphek específic.

Aquí s'accepta el suggeriment d'Albright (1922) que hi havia cinc Apheks bíblics. No obstant això, Albright també va suggerir que el nom Aphek està relacionat amb l'ap ēqu assiri – -sigues fort, ferm, sòlid- – i significa fortalesa. Altres erudits relacionen el nom amb l'hebreu ˒apı̂q -llit d'una vall / torrent d'un riu (Alt 1925: 52-53, 53 n.1). Atès que alguns dels llocs proposats per a aquests diversos Apheks estan situats al costat de rius o prop de deus d'aigua, l'última explicació sembla preferible.

1. Afec d'Aser. Un poble en el territori tribal d'Aser que figura en el grup de ciutats al final de la descripció del territori d'Aser (Josué 19: 29-30) i novament (com Afik) en la llista de ciutats que va fer la tribu d'Aser. no heretar (Jutges 1.31). És gairebé segur que aquestes dues llistes es van derivar d'una font comuna. Alguns han identificat aquest Aphek amb Tel Kurdana (MR 160250) en les fonts del riu Na’estimen 9 km a l'ES d'Acco (Alt 1928: 58-59; Mazar 1939) i, en conseqüència, el kibutz fundat a prop s'ha anomenat Aphek. Alternativament, uns altres (Saarisalo 1929: 32     , No. 1) ho han associat amb Tel Kabri (MR 164268), un gran lloc de 32 hectàrees, 4 km a l'E de Nahariya. Hi ha quatre grans deus en la seva rodalia, els més rics en el centre del lloc. El nom Tel Kabri és modern, el lloc abasta les ruïnes dels pobles et-Tell, en-Nahr, i l'àrea N, Dhahrat et-Tell. Actualment, el lloc està sent excavat (Kempinski i Miron 1987; Kempinski 1987; 1988). És més probable que les ciutats no heretades per Asher es trobessin en les parts septentrionals de la plana costanera i, per tant, és preferible la identificació amb Tel Kabri. Tant Tel Kurdana com Tel Kabri contenen restes de MB considerables, la qual cosa permet la identificació de l'Aphek dels Textos d'Execració en tots dos llocs.

2. Afec d'Aram. Una ciutat en o prop del territori d'Aram (Síria) de la qual Ben-adad, rei de Damasc, va partir per a la batalla contra Acab, i a la qual es va retirar després de ser derrotat (1 Reis 20: 26-30). La referència al Déu d'Israel com un Déu de les muntanyes (1 Reis 20.23, 28) implica que la batalla va tenir lloc en la plana. La profecia d'Eliseo (2 Reis 13.17) presumiblement es refereix al mateix Afec. Per tant, Afec ha de buscar-se en territori arameu però a prop o en la plana i en la ruta a Israel.     

Eusebio (Klosterman 1904: 22, línies 19-22) es refereix a -un gran llogaret anomenat Apheka de la ciutat Hippos- en l'àrea del Golán; no obstant això, allí va situar l'Afec (heb ˒ăpēqâ ) de Jos 13: 4 (veure el n. ° 3 a continuació), no l'esmentat en 1-2 Reis. L'Apheka d'Eusebio ha d'identificar-se amb la moderna Fiq (MR 216242), 4 km a l'E de Qalat a l'Hisn (Hippos-Suseita). Les primeres troballes no s'han informat en aquest lloc, i Aharoni ( LBHG, 304, n. 60) va suggerir col·locar l'Aphek bíblic en el seu lloc en Kh. l'Asheq’ (˓Ein Gev) en la riba del llac Kinnereth (MR 210243). Recentment, no obstant això, Sr. Ben Ami ha descobert un tell amb el nom de Tel Soreq (MR 215242) a la vall alNO de Fiq i va suggerir que és l'Aphek bíblic. En les excavacions realitzades en aquest lloc s'han descobert fortificacions de l'Edat d'Iro  dels segles VIII i IX, així com troballes dels períodes EB IV, MB II i LB II (Beck i Kochavi 1987-88). No obstant això, el lloc és molt petit, per la qual cosa la identificació amb Aphek roman en dubte.

3. Afec al Líban. Una ciutat que defineix una part de la frontera de -la terra que encara roman (per posseir)-, esmentada juntament amb referències als territoris sidonianos i amorreus (Jos. 13: 4). Eusebio, qui va entendre que -les fronteres dels amorreus- es referien a Transjordània (Èxode 21; Números 21, 32, etc.), va situar aquest Aphek en el Golán (Klosterman 1904: 22, línies 19-22). No obstant això, encara que el text és corrupte i els intents de restauració completa continuen sent conjectures, els versicles 4-6 gairebé amb certesa demarquen una regió el límit de la qual N és el límit de la terra de Canaán (Núm. 34: 7-9), mentre que el seu límit S constitueix el límit N dels territoris tribals com es descriu en Josué (Aharoni LBHG, 215-17; Na˒estimen     1986: 39-73). Noth (1938: 48-49) va entendre que Aphek marcava el bord S de "la terra que roman" i va suggerir que probablement era l'Aphek d'Aser (veure el no. 1 a dalt) o fins i tot el de Sharon (veure el no. 4 a baix ). No obstant això, les altres parts de la descripció són de S a N, i sembla probable la identificació d'Aphek amb Afqa (MR 231382) en les fonts de Nahr Ibrahim al Líban NE de Beirut (Dussaud 1927: 14). Això reforça la identificació de Lebo Hamat (-l'entrada a Hamat-, Núm 34: 8) amb Lebwe a l'E d'Afqa (Elliger 1936: 44), col·locant així a Aphek en la davantera N de Canaán.

4. Aphek en Sharon. Un poble en l'àrea de la plana de Sarón el rei de la qual va ser catalogat com derrotat pels israelites en l'època de Josué (Jos. 12.18). No obstant això, el text és problemàtic. El TM diu, -el rei d'Afec, un; el rei de Lasharon, un -, mentre que la LXX sembla pressuposar- el rei d'Afec de Sarón, un -. La seva relativa proximitat al territori filisteu és confirmada per 1 Sam 4: 1 i 29: 1, així com per la versió luciana de la LXX, en la qual la nota que -Hazael va prendre de mans [de Joacaz] a tots els filisteus de la Mar Occidental a Afec -apareix després de 2 Reis 13.22 (= 4 Reis 13.22). Aquest Aphek en la plana costanera s'esmenta en diverses altres fonts antigues, més notablement en la llista topogràfica de Thutmosis III (No. 66) (Simons 1937: 117), la segona campanya asiàtica d'Amenhotep II (Edel 1953;     ANET, 246), la campanya d'Esarhaddon a Egipte ( ANET, 292), un papir arameu que esmenta el rei de Babilònia en Aphek (Portin 1981: 36), i la torre d'Aphek en o prop d'Antipatris ( JW 2.19.1).

Els primers erudits no van identificar una ciutat amb el nom d'Aphek en el Sharon; sense excepció, van seguir a Eusebio en col·locar l'Afec d'1 Sam 29: 1 a la vall de Jezreel (Klosterman 1904: 30, línia 16). La identificació actual d'aquest Aphek amb el tell de Ras el-˓Ain (MR 143168) en les fonts del riu Yarkon va ser el resultat del treball d'una sèrie d'estudiosos durant un període de diverses dècades. Wellhausen (1889: 254) va ser el primer a mostrar que els filisteus van reunir les seves forces en Afec antessubiendo a Jezreel, demostrant que els esdeveniments van ocórrer en el següent ordre: (1) 1 Sam 28: 1-2; (2) 1 Samuel 29; i (3) 1 Sam 28: 3-25. També va suggerir que en la batalla d'Ebenezer (1 Sam 4: 1) els filisteus van reunir les seves forces en aquest mateix Aphek, i que les batalles posteriors contra Aram (veure no. 2 a dalt) es van lliurar en el mateix Aphek en algun lloc del N Sharon. Smith (1895), no obstant això, va ser el primer a utilitzar documents egipcis per a demostrar que Aphek estava en S Sharon. Guthe (1911) va mostrar que la referència de Josefo a la torre d'Aphek connectava Aphek amb Antipatris, que ja se sabia que estava en Tel Ras el-˓Ain.Alt va ser el primer a suggerir que Aphek estava realment al corrent, però va ser Albright (1923a; 1923b) qui va publicar els seus punts de vista primer, Alt només va publicar el seu més tard (Alt 1925: 50-53). Veure també ANTIPATRIS.

5. Afeca en Judà. Una de les nou ciutats enumerades en el sisè districte de Judà, la capital del qual es presumeix que va ser Hebron; la RSV tradueix el nom com AFEKA (Josué 15.33). Alt (1932: 16-17) va identificar aquesta ciutat amb Kh. l'Hadab (MR 155098) 7 km al SOTA  d'Hebron, mentre que Abel ( GP, 2: 247) ho va identificar amb Kh. Kan’an (MR 157102) 3 km al SOTA d'Hebron. No obstant això, la recent enquesta de Kochavi confirma la identificació d'aquesta Aphekah amb Kh. l'Hadab, un lloc de 4,5 acres amb restes de fortificacions i grans quantitats de tests de l'Edat del Ferro. Sota el lloc hi ha dues grans deus, ˓Ein el Dibleh i ˓Ein Fawar (Kochavi 1972: Lloc 176, 22, 29, 62, 68).     

Bibliografia

Albright, WF 1922. Notes i comentaris. Un Aphek o Quatre? JPOS 2: 184-89.

—. 1923a. El lloc d'Aphek en Sharon. JPOS 3: 50-53.

—. 1923b. Alguns resultats arqueològics i topogràfics d'un viatge per Palestina. BASOR 2: 3-14.

Alt, DÓNA 1925. Dónes Institut im Jahre 1924. PJ 21: 5-58.

—. 1928. Dónes Institut im Jahre 1927. PJ 24: 1-73.

—. 1932. Dónes Institut im Jahre 1931. PJ 28: 5-46.

Beck, P. i Kochavi, M. 1987-88. La terra de Geshur. Excavacions i reconeixements a Israel 6: 75-78.

Dussaud, R. 1927. Topogaphie historique de la Syrie Antique et Médiévale. París.

Edel, E. 1953. Die Stelen Amenophis II aus Karnak und Memphis mit dem Bericht über der Asiatischen Feldzuge donis Konigs . ZDPV 69: 97-176.

Elliger, K. 1936. Die Nordgrenze donis Reiches Davids . PJ 32: 34-73.

Guthe, H. 1911. Beitrage zur Ortskunde Palästinas: Aphek Apheka. Mitteilungen und Nachrichten donis Deutschen Palästina-vereins 17: 33-44.

Kempinski, A. 1987. Excavacions en Kabri Informe preliminar de la temporada de 1986. Tel Aviv.

—. 1988. Excavacions en Kabri Informe preliminar de la temporada de 1987. Tel Aviv.

Kempinski, A. i Miron, E. 1987. Kabri 1986-1987. IEJ 37: 176-77.

Klosterman , E. 1904. Eusebio: Dónes Onomastikon der biblischen Ortsnamen. Leipzig (Repr. 1966).

Kochavi, M. 1972. Judaea, Samaria and the Golan Archaeological Survey 1967-1968. Jerusalem (en hebreu).

Mazar, B. 1939. Aphek en el territori d'Asher. Butlletí de la Societat Jueva d'Exploració Palestina 6: 151-56 (en hebreu).

Na˒estimen, N. 1986. Fronteres i districtes en historiografia bíblica. Jerusalem.

Noth, M. 1938. Das Buch Josua. Tubinga.

Portin, B. 1981. La identitat del rei Adon. BA 44: 36-52.

Posener, G. 1940. Princes et pays d’Asie et de Nubie. Brussel·les.

Saarisalo, A. 1927. El límit entre Isacar i Neftalí. Hèlsinki.

—. 1929. Recerques topogràfiques en Galilea. JPOS 9: 27-40.

Simons, JJ 1937. Manual per a l'estudi de llistes topogràfiques egípcies relatives a Àsia occidental. Leiden.

Smith, GA 1895. Sobre Aphek en Sharon. Declaració trimestral del Palestine Exploration Fund 28: 252-53.

Wellhausen, J. 1889. Composition donis Hexateuchs und d'historischen Bucher donis Alten Testaments. Berlina.

      RAFAEL FRANKEL