Baal-pitjor

BAAL-PITJOR (LLOC) [Heb ba˓al-pĕ˓ôr ( בַּעַל־פְּעֹור) ]. El lloc associat amb l'ídol de Moab que va temptar a Israel mentre estava en el desert (Deut 4: 3; Us 9.10). Segons el relat narratiu (Números 25), mentre Israel estava acampat en Sitim, els homes d'Israel van cometre immoralitat amb les dones de Moab. Aquesta activitat estava vinculada al culte idòlatra de Baal de Pitjor. Com a resultat, Déu va portar una plaga a Israel en la qual van morir 24,000 persones, i això només es va detenir quan Finees, el fill del summe sacerdot, va matar a Zimri, un home simeonita, i a Cozbi, una dona madianita amb qui Zimri va violar el pacte. (Números 25:18). Segons Mendenhall (1973: 105-21), va ser un acte d'intercanvi ritual el que va unir a aquest israelita amb el déu pagà; així va trencar el pacte amb el Déu d'Israel.

Baal-pitjor o Baal de Pitjor era un dels déus principals dels moabitas, madianites i amonitas, però similar als cananeus Baal i Moloc. Els sensuals ritus d'adoració indiquen una connexió amb el fenici Baal i el moabita Chemosh. L'incident de Baal-pitjor també va portar aquest aspecte sensual en la història de la interpretació bíblica. En particular, Marvin Pope ( Cantar dels Cantessis AB, 217-20) assenyala com les relacions sexuals sacres en les festes de Baal-pitjor es relacionen amb la interpretació del Cantar dels Cantessis bíblic. Des de l'època de Jerónimo, els escriptors han associat comunament a Baal i Chemosh amb el Príapo romà. En lloc d'associar a Pitjor, com pensaven els rabins, amb heb pā˓ar-Fracturar- i, per tant, privar de la virginitat, s'entén millor com una forma d'adoració en aquesta localitat, Baal-pitjor o Bet-pitjor, a les muntanyes de Moab (Deut 3.29, 4.45). Per a més informació, consulti Budd Numbers WBC , 274-83 (i la bibliografia allí); Andersen i Freedman Hosea AB, 537-38, 540-41; Albright ARI, YGC.

Bibliografia

Glueck, N. 1943. Algunes ciutats antigues en les planes de Moab. BASOR 91: 13-18.

James, EO 1960. Els déus antics. Nova York.

Mendenhall, GE 1973. La desena generació: els orígens de la tradició bíblica. Baltimore.

      JOEL C. SLAYTON

[1]