La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Terme bíblic

Beitin, digui

també: Beitin, diga

BEITIN, DIGUI (SR. 172148). Des de la proposta d'Edward Robinson en 1938 (basada tant en fonaments lingüístics com en referències bíbliques [Gènesis 12: 8; Jutges 2.19; etc. ]), el Betel bíblic s'ha identificat amb Beitin, a 8 milles al N de Jerusalem.

Es desconeix l'extensió total del lloc antic, ara cobert en gran part pel llogaret modern, però uns quatre acres estaven disponibles per a sondejos quan el lloc va ser investigat per primera vegada per WF Albright en 1927. A continuació, Albright va dirigir les excavacions en 1934, seguides de campanyes de James L.Kelso en 1954, 1957 i 1960.

Els informes preliminars (Albright 1934a, 1934b, 1935, 1939; Kelso 1955, 1958, 1961) i els informes finals (Kelso 1968), el volum final en particular, ofereixen algunes conclusions de gran abast, però poca de l'evidència sobre la qual presumiblement es basen. establert. Hi ha, per exemple, pocs plans complets, no hi ha seccions utilitzables, no hi ha números d'estrat; en resum, poques dades reals. Per tant, el següent resum ha de ser breu i molt provisional.

Encara que hi ha tests dispersos del Calcolític Tardà – EB I-III, la veritable història ocupacional de Betel comença en l'EB IV, ca. 2200-2000 AC (-Bronze Mitjà I- d'Albright). La ceràmica publicada és bastant tardana en el període, i pertany a la "Família S" de Dever (= meridional / sedentària; 1980). Kelso (1968: 20-23) va afirmar haver trobat un "temple" pertanyent a l'EB IV, associat amb "pedernal de matança" i "taques de sang"; fins i tot es va aventurar a connectar això amb les tradicions bíbliques sobre els Patriarques en Betel. No obstant això, un examen més detingut de l'evidència publicada mostra que el -temple- d'EB IV no és més que els cursos bàsics d'un MB.estructura descrita com una "porta de la ciutat" (a baix), els "pedernales de matança" són simplement fulles cananees degenerades típiques de l'època. De fet, Betel no era més que un típic campament pastoral nòmada en EB IV (Dever 1971; 1980).

Es diu que el MB (ca. 2000-1500 a. C.  ) està representat per una muralla i una porta, però els detalls de tots dos no són clars. El pla publicat de la "porta" és incomprensible, i les muralles de la ciutat a penes es descriuen. Un "santuari" i un "temple" són, òbviament, edificis ben construïts, però la seva funció està lluny de ser segura. El rang d'ocupació de MB sembla estendre's al llarg de MB I-III (MB IIA-C d'Albright), però la ceràmica publicada és principalment de l'última fase del període, la qual cosa suggereix que la majoria de les estructures haurien de col·locar-se allí. Es reclama una destrucció al final del MB, ca. 1550 a. C.  , però novament es presenten poques proves.

Després d'una bretxa en l'ocupació en LB I, Betel va ser reocupada en LB II (ca. 1400-1200 AC ). Els informes i resums finals descriuen "cases patrícies", paviments de lloses i elaborats sistemes de drenatge, "la fase arquitectònica més fina de la història de la ciutat" (Kelso EAEHL 1: 192). S'atribueix als israelites una destrucció severa al final del LB (basat en la tradició bíblica), però no s'ofereix cap justificació per a aquesta conclusió. De fet, la descripció publicada (Kelso 1968: 30, 31; 47-49) no ofereix molta evidència directa i detallada de tal destrucció, més enllà de declaracions sense fonament com -una terrible conflagració va arrasar per complet la ciutat cananea. . . " ; o "punts on els israelites havien traspassat els murs"; o "els nivells de cendra més espessos fins ara registrats en Palestina". Molt s'ha parlat de la "destrucció israelita" en Betel, potser ara un dels dos possibles candidats per a evidència d'una invasió israelita (l'altre és Hazor; veure ISRAEL, HISTÒRIA DE [ARQUEOLOGIA I LA "CONQUESTA" ISRAELITA]).

Es diu que els quatre nivells de Ferro I representen un declivi cultural en comparació amb el període LB. El tret més característic és probablement la típica casa de -quatre habitacions- o pati amb pilars, però no es publica una estructura completa, i molt menys alguna indicació del pla del llogaret. El llogaret de Ferro I sembla no haver estat fortificada i possiblement construïda sobre part de la muralla de la ciutat abandonada de l'Edat del Bronze. La ceràmica publicada suggereix que les fases 1 a 4 daten del segle XII a la fi del X a. C.  Les primeres fases tenen pocs fragments filisteus, sent el repertori ceràmic més típic del que ara consideraríem com l'ocupació " israelita" inicial del pujol central. país. Són particularment diagnòstics els pots d'emmagatzematge amb vora de coll, olles de cuina amb vores triangulars curtes, bols carinados i cràters de vora evertido.

El rang complet del període Ferro II (ca. 900-600 AC ) aparentment està representat, però les poques restes d'edificis publicats de les fases 1-3 no són excepcionals. No s'informen defenses. Una impressió de segell -del sud d'Aràbia- del segle  IX AC s'utilitza com a prova per al comerç, però s'han plantejat dubtes quant a la seva autenticitat ( cf. Van Beek i Jamme 1970, i referències allí). Betel sembla haver escapat a la destrucció en les campanyes babilòniques de principis del segle VI a. C.  De fet, la seva quantitat relativament gran de ceràmica del segle  VI AC constitueix un corpus rar per al -Ferro III- o període persa primerenc en Palestina (veure LA Sinclair en Kelso 1968: 70-76; i cf. JS Holladay en Dever 1971).

Els períodes hel·lenístic, romà i bizantí es coneixen a partir de fonts literàries. Es van trobar tres fases d'ocupació hel·lenística en les excavacions, que es diu que van des de finals dels segles IV-II AC Però la publicació de la ceràmica per PW Lapp (en Kelso 1968: 77-80) redueix això a la fi dels segles III-II AC Ptolemaic i selèucida les monedes confirmen aquestes dates en general.

Per al període romà, els fragments herodians, però no les monedes, proporcionen evidència, igual que les restes domèstiques i nombroses cisternes. Els fragments bizantins i islàmics testifiquen una ocupació encara posterior, però només la primera es caracteritza per una arquitectura substancial, que inclou un carrer, una porta de la ciutat, una església i un gran dipòsit. L'ocupació de Betel sembla acabar a principis del període islàmic.

Bethel va ser probablement una de les ciutats més prominents de l'Edat de Bronze-Ferro en el centre de Palestina, i també és important en la història bíblica. No obstant això, les excavacions realitzades i publicades no ens permeten fer més que esbossar la història arqueològica del lloc, i fins i tot això amb poca precisió o confiança en un sol detall. L'exposició va ser inadequada, els resultats de les diferents estacions estan mal coordinats (no hi ha números d'estrat) i la descripció de les fases successives és mínima i escassament il·lustrada. Encara més greu és la falta d'un disseny de recerca, excepte l'aparent noció d'il·luminar " la Bíblia" d'una forma o una altra. El treball inicial d'Albright en 1934 pot haver estat adequat per a l'època, però les excavacions posteriors (i la publicació final) estan entelades per biaixos transparents, així com per una ingenuïtat vergonyosa.

Bibliografia

Albright, WF 1934a. El primer mes d'excavació de Betel. BASOR 55: 23-25.

—. 1934b. L'excavació de Kyle Memorial en Betel. BASOR 56: 37-43.

—. 1935. Arqueologia i data de la conquesta hebrea de Palestina. BASOR 58: 10-17.

—. 1939. La conquesta israelita de Canaán a la llum de l'arqueologia. BASOR 74: 11-23.

Dever, WG 1971. Mètodes i resultats arqueològics: una revisió de dues publicacions recents. O 40: 459-71.

—. 1980. Noves perspectives sobre l'horitzó  EB IV (- MB I-) a Síria-Palestina. BASOR 237: 35-64.

Kelso, JL 1955. La segona campanya en Betel. BASOR 137: 5-10.

—. 1958. La tercera campanya en Betel. BASOR 151: 3-8.

—. 1961. La quarta campanya en Betel. BASOR 164: 5-19.

—. 1968. L'excavació de Betel (1934-1960). AASOR 29. Cambridge.

Van Beek, GW i Jamme, A. 1970. L'autenticitat del segell de Bethel Stamp. BASOR 199: 59-65.

      WILLIAM G. DEVER

Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).

← Torna al diccionari bíblic