Cyrus

CYRUS (PERSONA) [Heb kōreš ( כֹּרֶשׁ) ]. Gran conqueridor i estadista, Ciro II va ser el fundador de l'imperi aquemènida. Va néixer ca. 590/589 a. C.  , molt probablement en Parsa, la moderna província iraniana de Fars, però no sabem gens històric sobre la seva vida primerenca (les històries de la seva infància relatades en Herodoto poden descartar-se com una encantadora llegenda).

Se sap molt més de Ciro després de la seva arribada al tron de Pèrsia en el 559 a. C.  La seva carrera es divideix en quatre fases: (1) la guerra triomfant contra Astiages i els medes en el 550 a. C .; (2) les seves reeixides campanyes contra Lídia en 547 a. C.  i les operacions contra Jònia després de la caiguda de Sardis; (3) campanyes al NE de l'altiplà iranià entre 546 i 540 AC ; i (4) la conquesta de Babilònia en 539/538 a. C. 

Herodoto informa que Ciro com a rei de Pèrsia era vassall d'Astiages, l'últim rei dels medes. La base del seu regne van ser diverses tribus perses, inclosa la seva, els Pasargadae. L'abast del seu control territorial no és clar, però certament incloïa la ciutat d'Anshan (actual Malyan). El conflicte entre Ciro i Astiages és el primer fet ben documentat en la història aquemènida. Les nostres dues millors fonts sobre aquest esdeveniment són les Guerres Perses d'Herodoto  i la Crònica de Babilònia. Herodoto informa que Ciro es va rebel·lar amb èxit contra el seu mestre, Astiages. La Crònica de Babilònia suggereix que la guerra amb els medes va començar quan Astiages va intentar conquistar a Ciro, anomenat Rei d'Anshan. Qualsevol que sigui la causa de la guerra, els medes van ser derrotats.

Ciro va passar tres anys entre la seva derrota d'Astiages i la guerra amb Lídia (550-547 a. C.  ) consolidant el seu control sobre Medea. La seva victòria havia posat sota el control persa tot el centre oest i nord-oest de l'Iran, el N i probablement el NE de l'altiplà iranià, algunes seccions del nord de Mesopotàmia i Síria, i gran part d'Anatolia, potser fins a l'oest fins al riu Halys.

Herodoto ens diu que l'encreuament de l'Halys per Creso de Lídia va ser la causa de la guerra Persa-Lídia. Cyrus podia haver estat l'agressor. Va haver-hi una batalla inicial i indecisa entre els dos regnes de Capadòcia. Després de la batalla, Creso, assumint que era massa trigui a la tardor per a continuar la campanya de #aqueix any, va retirar les seves tropes a les casernes d'hivern en Sardis. Cyrus, d'altra banda, va continuar el seu avanç. Es va lliurar una segona batalla davant les muralles de Sardis, els lidis van ser vençuts i es van retirar a la ciutadella amb l'esperança de resistir un setge. Els perses van descobrir una manera d'escalar una secció indefensa de la muralla, i un atrevit assalt va conduir a la captura de Creso i la conquesta de Lídia. Ciro va marxar cap a l'oest des de Sardis i, mitjançant una combinació de guerra i astuta diplomàcia, va conquistar la major part de Jònia.

No sabem gairebé res detalladament de les activitats de Ciro entre el 547 a. C.  i la seva conquesta de Babilònia en 539/538 a. C.  Hi ha indicis en el registre que va fer una extensa campanya cap a l'E i el NE de l'altiplà iranià, expandint enormement el seu nou imperi en #aqueix direccions. És gairebé segur que en aquest moment també va assumir la tasca en curs d'organitzar l'imperi i establir els controls administratius necessaris per a dominar un territori tan vast amb eficàcia. També és possible que en aquest moment hagi començat la construcció de la seva capital imperial, Pasargadae, a la seva província natal de Parsa.

La derrota de Ciro de Babilònia i l'imperi babilònic, juntament amb les seves conquestes anteriors, va portar a tot el Pròxim Orient a l'imperi persa amb l'excepció d'Egipte. Estratègicament, la derrota de Babilònia per part de Ciro va començar quan va conquistar Lidia, augmentant així enormement l'aïllament polític i militar de Mesopotàmia. Tàcticament, la campanya va començar quan Ciro estava lluitant en l'E i el NE, perquè els perses van organitzar una campanya de propaganda contra Nabonido, l'impopular rei de Babilònia, abans de la seva invasió, que va resultar tan reeixida que l'imperi neobabilónico finalment va caure gairebé sense una batalla. . Tenim evidència d'aquesta campanya de propaganda en fonts cuneïformes nadiues de Mesopotàmia, però probablement la nostra millor evidència prové del Segon Isaïes. En Isa 45: 1-3 el profeta parla de Ciro com l'ungit de Yahvé que està destinat a sotmetre a totes les nacions davant ell. A canvi d'aquest favor, per descomptat, el profeta assenyala (Isa 45:13) que Ciro restaurarà als jueus exiliats a la seva terra natal. En resum, Ciro ha estat cridat per Déu per a capturar Babilònia, alliberar els jueus de la seva esclavitud i, per inferència, permetre'ls tornar a Jerusalem. Se suggereix que Isaïes va poder profetitzar així perquè sabia del descontentament amb el seu propi govern entre els babilonis.

Una vegada que Babilònia es va suavitzar amb èxit, la guerra va començar a principis d'octubre del 539 a. C.  La batalla decisiva va tenir lloc en Opis. L'exèrcit babilònic aparentment no es va detenir molt abans de retirar-se en un caos total. Mentre Ciro marxava cap a la conquesta de la important ciutat de Sippar, un altre destacament de l'exèrcit persa va prendre pacíficament la pròpia Babilònia el 12 d'octubre. Llavors Ciro va entrar en la gran ciutat, rebut per les seves pròpies tropes i (si s'ha de jutjar per les fonts babilòniques) pels gent de la ciutat. Ciro va prendre les mans de l'estàtua del déu de la ciutat, Marduk, i va anunciar que la seva intenció era deixar la cultura i els costums locals intactes i governar la ciutat i l'imperi com el legítim successor dels antics reis de Babilònia.

Aquesta política de Ciro de governar el seu imperi mantenint el respecte per les cultures i tradicions locals està, per descomptat, més documentada en el seu famós decret, probablement emès en Ecbatana (la moderna Hamadán), que permet als jueus de Babilònia tornar a la seva terra natal i a reconstruir el seu temple a Jerusalem (Esdras 1: 1-4). Una política de tolerància tan notable basada en el respecte per les persones individuals, els grups ètnics, altres religions i els regnes antics ha d'haver semblat sorprenent a les persones que s'havien acostumat a les tècniques de govern dels imperis neoasirio i neobabilónico, en els quals La destrucció despietada, la deportació de persones i la integració forçada dels conquistats en el sistema polític del conqueridor havien estat una pràctica comuna.

Herodoto informa que Ciro va morir en batalla en el 530 a. C.  lluitant contra la tribu dels masagetai a la frontera nord-oriental de l'Iran. Tot el que sabem realment del final del seu regnat és que va ser enterrat en una simple tomba de pedra de dos aiguavessos en Pasargadae. S'informa que aquesta estructura una vegada va portar una inscripció que deia: -Oh, home, sóc Ciro, el fill de Cambises, qui va fundar l'imperi de Pèrsia i va ser rei d'Àsia. Per tant, no em guardi rancor aquest monument. Dempeus davant la tomba uns dos segles més tard, s'informa que Alejandro Magno va ordenar que es restaurés la tomba i el seu suposat tresor, perquè estava tan impressionat que Ciro, fundador del poder aquemènida, creador de l'imperi més gran conegut en #aqueix moment, va ser el classe d'home que demanaria un favor tan petit a la posteritat.

      T. CUYLER YOUNG, JR.

[40]