Havila

HAVILA (LLOC) [Heb ḥăwı̂lâ ( חֲוִילָה) ]. La terra rica envoltada pel riu Pisón segons la història del Jardí de l'Edén (Gen 2.11). La seva riquesa es deriva de l'or, la resina de bedelio i les pedres d'ònixs que allí es troben. Els tres d'aquests productes apunten a S Aràbia com la ubicació d'Havilah, ja que S Aràbia és la pàtria de valuoses resines i pedres precioses. Segons Plinio ( HN 12.23), l'arbre que produeix bedelio també creix a Aràbia, i la resina de Commiphora mukul, àrab muql, és fins ara un producte yemenita (cf. Schopen 1983: 176 i sig.). Onyx (àrab ǧaz˓ ) es troba en tot moment en diversos llocs de Iemen; i entre els tipus que generalment es nomenaven segons els llocs on es trobaven, també hi havia un " Ḫaulānite ònix – (al-Hamdānı̄ 1884: 202-3). Entre les mines d'or de la península aràbiga, està testificada la mina de ˓Ašam a la regió de Quḍā˓a , l'or de la qual és vermell i excel·lent; també estan testificades les mines del-Quf ā˓a en la terra d'aul Ḫān, que produeixen or d'una qualitat superior (cf. al-Hamdānı̄ 1968: 138-41). J. Halévy informa que, com a testimoni ocular en 1870 en Ṣirwāḥ en Ḫaulān, va veure als àrabs rentant or i va notar que es trobava or en petits grans en la sorra i en el llit del riu (1872: 54). Atès que en àrab del sud antic dhb no sols significa or sinó també un tipus d'encens, és possible quezāhāb ṭōb en Gènesi 2.12 no es refereix al bon " or" sinó a una resina fragant (cf. de Langhe 1959: 493).

En Gènesi 25:18 ḥăwı̂lâ, que pels israelites podria haver estat relacionat amb l'heb ḥöl, -sorra-, presumiblement designa la frontera del desert SE De la regió on es van establir els ismaelitas. A partir d'aquest fet i de la referència a Chaulotaîoi per Eratosthenes (Strabo, Geog. 16.4.2), H. von Wissmann (1970: 905-80, esp. 947-54) va concloure que ha d'haver existit un Sabean Ḫaulān colonial en NO d'Aràbia al llarg del camí de l'encens abans o potser encara durant el període minaeano en l'oasi de Dedán. Probablement aquest n àrab ḥăwı̂lâ ha de distingir-se del S àrab Ḫaulān i tal vegada ha de comparar-se amb la tribu deḥwlt, que s'esmenta repetidament en les inscripcions safaitas i que podria identificar-se amb els Avalitae de Plinio ( HN 6.157) i la tribu àrab posterior d'aw Ḥāla. Possiblement, l'antic nom bíblic d'aquesta regió sobreviu en el nom de la ciutat n àrab d'il Ḥā˒ (cf. Knauf 1985: 64). Les fronteres dels ismaelitas en Gènesis 25:18 amb el destí local ḥăwı̂lâ també s'han pres en 1 Sam 15: 7 i s'han transferit als amalecitas.

També cal assenyalar que una altra identificació menys convincent d'Hawila  s'han proposat, per exemple, en el centre d'Arabian yamama, en NE Saudita al Golf Pèrsic, o fins i tot amb Avalitēs ( Periplus maris Erythraei 7; Ptolemeu, . Geog 4.7.10) , el posterior Zayla˓ en la costa NE d'Àfrica. Per a obtenir més bibliografia, consulti Westermann (1984: 214-15).

Bibliografia

al-Hamdānı̄. 1884. Ṣifat ǧazı̄rat al-˓Arab. Ed. DH Müller. Leiden.

—. 1968. Kitāb al-Ǧauharatayn al-˓atı̄qatayn al-mā ‘i˓atayn aṣṣafrā˒ wa˒l-bayḍā. Die beiden Edelmetalle Gold und Silber. Ed. i trans. C. Peatge. Upsala.

Halévy, J. 1872. Rapport sud uneix mission archéologique dans le Yémen. JA (6a ser.) 19: 54.

Knauf, EA 1985. Ismael. ADPV . Wiesbaden.

Langhe, R. de. 1959. L’autel d’or du tremp de Jérusalem. Bib 40: 476-94.

Robin, C. 1982. Els hautes-terres du Nord-Yémen avant l’Islam. I. Recherches sud la géographie tribale et religieuse d'aul Ḫān Quḍā˓a et du pays d'Hamd ān. Uitgaven van het Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut the Istanbul 50. Istanbul-Leiden.

Schopen, A. 1983. Traditionelle Heilmittel en Jemen. Wiesbaden.

Westermann, C. 1984. Gènesi 1-11: A Commentary. Trans. JJ Scullion. Minneapolis.

Wissmann, H. von. 1970. Ōphı̄r und Ḥawı̄la ( Dt.˓mal und Ḫaulān ), dónes westarabische Goldland; Dedan und Hegra. PWSup 12: 905-80.

      WW MÜLLER