Havila
HAVILA (PERSONA) [Heb ḥawı̂lâ ( חַוִילָה) ]. En la Bíblia apareixen dues persones amb aquest nom, les identitats del qual estan estretament associades amb el lloc que porta aquest nom. Veure també HAVILA (LLOC).
1. Un fill de Cus que figura en l'anomenada Taula de les Nacions (Gènesis 10: 7; 1 Cròniques 1: 9).
2. Un fill de Joctán que figura en l'anomenada Taula de les Nacions (Gènesis 10.29; 1 Cròniques 1.23).
Havilah és la forma bíblica del nom de l'antiga i gran federació tribal d'aul Ḫān en el sud-oest d'Aràbia, que es divideix en dues o tres branques. La identificació s'origina en Niebuhr (1772: 292ss.), Qui va associar a Ḫaulān a l'ES d'an Ṣ˓ā˒ amb Havilah, el fill de Joktan, i Ḫaulān al W de Ṣdóna˓ amb Havilah, el fill de Cus. Va trobar notable que dos districtes tribals en diferents regions de Iemen tinguin el mateix nom i també s'esmentin dues vegades en la Taula de les Nacions (Gènesis 10: 7, 29).
Avui dia continuen existint dos grups tribals d'aul Ḫān . La branca E (o S) són Ḫaulān al-˓Āliya o Ḫaulān al-Ṭiyāl, el territori del qual s'estén des de l'E d'an Ṣ˓ā˒ sobre Tan˓im fins a Ṣirwāḥ i en Wâdı̄ Ḏana just abans d'arribar a l'oasi de Mārib. La branca N és la federació d'aul Ḫān bin ˓Amr o Ḫaulān Quḍā˓a, el territori de la qual es troba al NO de Ṣdóna.˓ L'aul Ḫānprobablemente eren originalment una sola tribu, el territori de la qual es va separar més tard quan va sorgir el regne minaean i els Ḥāaneu i Bakı̄l van envair les terres altes yemenitas i es van establir allí. Els noms de llocs a la regió d'aquestes dues tribus encara indiquen la presència anterior dels Ḫaulān. A més, en altres parts de Iemen, es troben grups dispersos d'aul Ḫān en una data posterior.
L'atestació epigràfica més antiga d'aul Ḫān es troba en l'antic registre savi del governant Karib˒il Watar, establert en Ṣirwāḥ, CAP DE BESTIAR 3946,3, on vassalls de cert Ja˓ṯuq d'aul Ḫān (˒dm i˓ṯq ḏḫwln ḏyrrt) s'esmenten. En la inscripció minaeana M 247 = CAP DE BESTIAR 3022,2 de Barāqi del temps aproximadament 340-330 a. C. , els donants del text donen gràcies als seus déus per haver-los salvat a ells i a les seves possessions de les incursions que Saba˒ i Ḫaulān van dur a terme contra ells. en la ruta de les caravanes entre Dt.˓ı̄n i Ragmatum (Nagrān). També en la inscripció Qatabanian CAP DE BESTIAR 4274,1 un membre d'aul Ḫān (ḏḫwln) està testificat com una persona que fa una dedicació a la deessa Aṯirat .
En les inscripcions sabines de l'època dels reis de Saba˒ i D̲ū-Raydān hi ha nombroses referències a Ḫaulān, que poden subdividir-se en tres grups diferents. La branca E és la tribu que s'assenteixi al voltant d'irw Ṣāḥ i es diu la tribu Ḫaulān Ḫaḍilim ( ˓bn ḫwln ḫḍlm; per exemple, Iryānı̄ 28,1); a través de líders comuns, està estretament relacionat amb la tribu d'irw Ṣāḥ i Hainān ( ˓bn ṣrwḥ wḫwln ḫḍlm whynn; p . ex., Fakhri 3,2). En la genealogia dels N aulān al voltant de Ṣdóna,˓ que en l'època islàmica són elsḪaulān bin ˓Amr, el nom més antic Banū Ǧudād o al-Aǧdūd encara és citat per al-Hamdānı̄ (1965: 143-45). En les inscripcions, aquests són la tribu Ḫaulān Gudādim ( ˓bn ḫwln gddm; Ja 577,8) o la tribu Ḫaulān Gudādān ( ˓bn ḫwln gddn; Umm Lailà 1,1-2) o els grups d'aul Ḫān ˒Agd˓ūdān ( Ḫaulān ˒Agd˓ūdān r ḫwln ˒gddn; Ja 658,13); l'amplitud d'aul Ḫān s'expressa a vegades pel plural ˒˓bn col·locat davant del nom (-les tribus d'aul Ḫān; – Ja 601,10) o per la designació -les tribus i grups d'aul Ḫān Gudādim- (˒˓b w˓r ḫwln gddm; Ja 616,12); el seu territori és la terra d'aul Ḫān Gudādim ( RD ḫwln GDDM; Ja 2109,4) o Ḫaulān Gudādān ( RD ḫwln gddn; Ja 601,5) respectivament, o la terra d'aul Ḫān ˒Agdūdān ( RD ḫwln ˒gddn; Ja 658,10). Una vegada que es troba el terme Ḫaulān Gudādatān ( ḫwln gddtn; Ja 671,5). En temps pre-islàmics existia en el sud-est de Iemen al voltant de la ciutat de WALAN en l'antic barri de Radman una branca addicional d'aul Ḫān, que sovint es testifica en les inscripcions de les 2D i 3D siglosAD , és a dir, la tribu deRadmān i Ḫaulān, els líders de la qual procedien del clanMa˓āhiryD̲ū-Ḫaulān ( bn m˓hr wḏḫwln qyl rdmn wḫwln; p . ex., CAP DE BESTIAR 3958,1-2). Veure també HAVILA (LLOC).
Bibliografia
al-Hamdānı̄. 1965. al-Iklı̄l. Vol. 1/2. Ed. O. Löfgren. Upsala.
Niebuhr, C. 1772. Beschreibung von Arabien. Copenhaguen.
WW MÜLLER
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).