Herència
també: Herencia
Significat d'Herència
Vegeu Hereteu.
Diccionari Enciclopèdic de Bíblia i Teologia: HERÈNCIA
HERÈNCIA segons la Bíblia: Abraham ja va conèixer aquest costum de transmissió de béns a la mort (Gn. 15:3, 4). Només els fills de l'esposa legítima tenien dret a herència.
Abraham ja va conèixer aquest costum de transmissió de béns a la mort (Gn. 15:3, 4). Només els fills de l'esposa legítima tenien dret a herència. Els fills d'una concubina quedaven exclosos d'ella. Ismael, fill de l'esclava, no podia heretar amb el fill de la lliure (Gn. 21.10).
Abraham va acomiadar, amb dons, als fills tinguts amb les seves concubines (Gn. 25:5, 6). En canvi, tots els fills de Jacob van rebre iguals drets. Les filles heretaven a vegades amb el mateix dret que els fills (Jb. 42:15).
Segons la llei de Moisès, els béns d'un home eren dividits, a la seva mort, entre els seus fills. El primogènit rebia el doble del que rebien els altres (Dt. 21.15-17). Si no hi havia fills, l'herència era per a les filles (Nm. 27:1-8), que en tal cas no podien casar-se fora de la seva tribu (Nm. 36; Tob. 6: 10-13).
Si les circumstàncies exigien que algú d'una altra família es casés amb una hereva única, els fills nascuts d'aquest casament portaven el nom del seu avi matern (1 Cr. 2.34-41; Esd. 2:61). Si el difunt no havia tingut fills, l'herència anava al seu/s germà/s; si no n'hi havia, anava al parent més pròxim (Nm. 27:9-11).
Les administracions grega i romana van introduir nous usos i costums, i els termes testament i testador es van fer familiars entre els jueus (He. 9.16, 17). En sentit espiritual, som hereus de Déu, havent vingut a ser realment fills d'Ell per l'adopció de l'Esperit, el qual ens fa clamar «Abba!» (Pare, lit. «papà», Ro. 8.17).
Ja Abraham havia rebut, per la fe, la promesa que seria «hereu del món», la qual cosa també ens està reservat (Ro. 4.13-16). El creient estava sotmès abans a l'esclavitud de la Llei de l'AT, però ara, com diu Pablo «ja no ets esclau sinó fill i si fill també hereu de Déu per mitjà de Crist» (Gá. 3.18; 4:1-7 cp. Gá. 4.30, 31).
Crist, el Fill unigènit del Pare, és de dret, l'hereu de totes les coses (He. 1:2) Per la seva gràcia som també hereus juntament amb Ell (Ro. 8.17; Ef. 1.11). Estant justificats, hem vingut a ser en esperança hereus de la salvació i de la vida eterna (He. 1.14; Tit. 3:7).
Déu mateix ens garanteix aquesta herència en donar-nos el segell i la peça del seu Esperit (Ef. 1.13-14), confirmant la promesa amb un solemne jurament (He. 6.17-18).
En la seva bondat, Déu ja ens revela ara «les riqueses de la glòria de la seva herència en els sants» (Ef. 1.18), i ens fa «aptes per a participar de l'herència dels sants en llum» (Col. 1.12), prometent-nos «la recompensa de l'herència» (Col. 3.24), puix que «ens ha fet renéixer … per a una herència incorruptible, incontaminada i inmarcesible reservada en els cels per a vosaltres» (1 P. 1:3, 4). S'ha de destacar el fet que el mateix Déu és l'herència dels creients (Dt. 10:9; 18:2; Jos. 13.14; Sal. 16:5-6) així com nosaltres som herència d'Ell (Dt. 9.26, 29; 1 R. 8.53; Sal. 2:8; 33:12).
nom
Definició adaptada i traduïda al català d'un diccionari bíblic de domini públic (Diccionari modern de la Bíblia).