Hèrcules

HÈRCULES (DEÏTAT) [Gk Hēraklēs ( Ἡρακλης ) ]. La figura grega que és honrada en els jocs quadriennals en Tir a la qual Jason en 2 Mac 4: 19-20 envia una delegació amb tres-cents dracmes de plata per a oferir sacrificis en les cerimònies d'obertura. Si bé el terme grec pentaetērikou significaria literalment quinquennal, es va emprar un mètode inclusiu de comptar (Goldstein II Maccabees AB, 232). Conegut en els textos grecs com "Hèracles", Hèrcules és el nom romà que se li dóna a aquesta figura considerada en la literatura grega com a heroi i déu. Veure també HERAKLES (DEÏTAT). Els cultes d'Hèracles es van estendre per gairebé tothom grec (Burkert 1985: 208-211). Tant Estrabón (16.2.23) com a Arrià (2.16.2; 2.24.5; 3.6.1) donen àmplia testimoniatge de la gran importància d'aquest culte en Tir. En l'època d'Herodoto (2.44), aquesta divinitat grega ja està relacionada amb el déu fenici Melqart.

Si bé la redacció del relat varia considerablement en els manuscrits, els elements essencials de l'esdeveniment continuen sent els mateixos. Els 300 dracmes de plata esmentats en la història eren una quantitat suficient per a comprar un bou per al sacrifici (Habicht 2 Makkabäerbuch JSHRZ , 218), per la qual cosa les versions posteriors en llatí i siríaco que diuen "3300" reflecteixen la taxa d'inflació (Goldstein, 233). Goldstein probablement té raó en argumentar que Jason va veure el sacrifici com una "tarifa d'admissió" no religiosa (págs. 232-33). Jason va enviar als enviats perquè el rei Antíoc IV Epífanes (175-164 a. C. ) va ser present i per a establir la reputació de Jerusalem com a ciutat hel·lenística. En aquest capítol sobre el conflicte per l'hel·lenització de Jerusalem, els enviats de Jason s'utilitzen com a exemple de resistència jueva a les seves demandes religioses. La delegació jueva té algunes objeccions a oferir un sacrifici a un déu grec; utilitzen els diners que se'ls dóna per a comprar una ofrena per a pagar la construcció de galeres (triēreōn) per al rei. No hi ha indicis que aquesta decisió presentés un problema per als funcionaris hel·lenístics en Tir.

Josefo ( Ant 1.240-41) assenyala que Cleodemo Malco en la seva història dels jueus diu que els fills d'Abraham van ajudar a Hèracles en la seva batalla contra Líbia, i que Hèracles més tard es va casar amb la néta d'Abraham. De Menandro obté la informació que Hiram, rei de Tir, va erigir nous temples per a Hèracles ( Ant 8.146, AgAp 1.118-19). Se cita a Megasthenes argumentant que els assoliments de Nabucodonosor van ser majors que els d'Hèracles ( Ant 10.227, AgAp 1.144).

Bibliografia

Burkert, W. 1985. Religió grega. Trans. J. Raffan. Cambridge.

      JOHN KAMPEN