Hodavia

HODAVIA (PERSONA) [Heb hôdawyāhû ( הֹודַוְיָהוּ) , hôdawyâ ( הֹודַוְיָה) ]. Var. SUDIAS. 1. El primer dels set fills d'Elioenai nomenats en una llista dels descendents del rei Salomó (1 Cròniques 3.24). La Qere de la MT (heb hwdwyhw ) inverteix les lletres wy de la seqüència de lletres kethib (heb hdywhw ); així, els masoretas llegeixen el llarg final teofórico (heb -yhw ). La LXX fa que diversament la forma Hb ( Gk hodolia, ōdouia, Odia, i ouadia ), però el NT pot tenir substituït IODA (Lucas 03.26). Veure FOTI (PERSONA). Noth ( IPN , 194) reconstrueix l'heb * hôdûyâ (basat en la variant LXX ōdouia ), I explica el nom com la combinació d'Hb hwd + yhwh amb un WAW connector ( cf. Heb HOD lyhwh, -O donar gràcies al Senyor,- Sal 105: 1; etc.). Afirma que heb hwdwyh, "Hodaviah" i heb hwdyh, " Hodiah ", no comparteixen la mateixa arrel, no obstant això, com assenyala Kuhn (1923: 212, n. 1), les seves formes es confonen amb freqüència.

Atès que Hodaviah és un descendent postexílico de Salomó (ca. 420 AC ), la terminació heb -yhw del seu nom és una excepció a l'absència gairebé exclusiva d'aquesta manera en els noms postexílicos (Zevit 1983: 3). El nom Hodaviah (heb hwdwyh ) apareix una vegada en una font extrabíblica de Palestina (Laquis Ostracón 3 [ ANET 322], ca. 589 AC ), així com en documents d'Egipte (Papirs d'Elefantina, ca. segle V AC ; CAP 4, 30-31, 56, 58-59, 70-72, 170). Això demostra l'ús popular d'aquest nom pels jueus abans, durant i després de l'exili.

2.      Cap de la casa del seu pare dins de la mitja tribu de Manasés (1 Cròniques 5.24). Juntament amb la seva mitja tribu i altres dues tribus, Hodavías va ser portat a la captivitat per "Tilgathpilneser rei d'Assíria" (Tiglat-pileser III, ca. 744-727 a. C.  ) perquè el seu poble va pecar contra Déu (1 Cròniques 5: 25-26). ). Aquesta nota històrica, que conclou una llista de líders tribals i assentaments, explica el que va succeir amb aquestes tribus (1 Cròniques 5).

3.      Un benjaminita el nét del qual Shallu va ser un dels primers a viure a la seva ciutat ancestral després de tornar de l'exili (1 Cròniques 9: 7). En una llista paral·lela (Neh 11: 7), el nom corresponent és Joed (heb yô˓ēd; LXX iōad; cf. siríaco jwd˓, que correspon a Gk iōdóna ). Veure FOTI (PERSONA). Aquesta ocurrència de la forma abreujada del nom Hodaviah ( falta la terminació heb -yh ) en una llista postexílica de retornats (1 Cròniques 9) és predictible sobre la base de l'absència de la terminació heb -yh en material bíblic postexílico (veure Zevit 1983 ).

4.      Un avantpassat levita de 74 que van tornar de Babilònia (Esdras 2.40; les variants de la LXX inclouen sodouia i ōdouia ). En una llista paral·lela (Neh 7.43), el nom corresponent és heb hôdĕwâ, -Hodevah- (les variants de la LXX inclouen thoudouia, oudouia i ōdouia ), que és una variant d'hôdawyâ  o hôdîyâ. Vegi HODIA (PERSONA). El paral·lel en 1 Esdr 5.26 esmenta "Sudias" ( Gr . Soudiou ), que correspon a una variant d'Hodaviah "" en Esdras 2.40, i probablement va resultar d'una mala interpretació de l'escriba de l'exemple hebreu (veure Myers 1 i 2 Esdras 60). A partir d'aquestes llistes paral·leles de repatriats, queda clar que Hodaviah era un levita important en la comunitat exiliada i postexílica.

Bibliografia

Kuhn, G. 1923. Die Geschlechtsregister Jesu bei Lukas und Matthäus, nach ihrer Herkunft untersucht. ZNW 22: 206-28.

Zevit, Z. 1983. Un capítol en la història dels noms personals israelites. BASOR 250: 1-11.

      MARK J. FRETZ