Inscripció siloam

INSCRIPCIÓ SILOAM. La inscripció de Siloé és una inscripció de sis línies escrites en hebreu arcaic que data del segle VIII a. C.  Aquesta inscripció, que va ser descoberta en 1880 i des de la seva remoció en 1890 ha estat dipositada en el Museu Imperial d'Istanbul, va ser tallada en la paret E 10 m dins de l'extrem S del túnel que condueix les aigües de la deu Gihon a la vall E de la Ciutat de David fins a l'estany de Siloé a la seva cantonada ES. El túnel va ser excavat per tots dos extrems alhora; la unió en el punt mitjà va ser una gesta d'enginyeria. La inscripció descriu l'esdeveniment que va demostrar l'habilitat i l'èxit de l'enginyer cap.

1.      ] hnqbh.wzh.hyh.dbr.hnqbh.b˓wd [.hḥṣbm.mnpm.]

2.      hgrzn.˒š.˒lr˓w.wb˓wd.šlš.˒mt.lhn [qb.wyšm] ˓.ql.˒š.q

3.      r˒.˒lr˓w.ky.hyt.zdh.bṣr.mymn. [Wmśm] ˒l.wbym.h

4.      nqbh.hkw.hḥṣbm.˒š.lqrt.r˓w.grzn.˓l. [G] rzn.wylkw [.]

5.      hmym.mn.hymwṣ˒.˒l.hbrkh.bm˒tym.w˒lp.˒mh.wm [˒]

6.      t.˒mh.hyh.gbh.hṣr.˓lr˒š.hḥṣbm [.]

1. [] el túnel, i així va ser com es va completar el túnel: com [els picapedrers empunyaven]

2. els seus pics, cadascun dels tripulants cap a l'altre, i mentre encara quedaven tres colzes per a g [o], les veus dels homes que telefonaven

3. L'u a l'altre [es podia escoltar] d, ja que hi havia un augment (en el so) a la dreta [ja l'esquerra] t. El dia el

4. Es va fer una bretxa, els picapedrers es van tallar entre si, pic contra pic, i l'aigua

5. Va fluir de la font a l'estany [dotze] cinc-cents colzes, encara que el

6. L'altura de la roca sobre els caps del picapedrer [rs] era de cent colzes!

L'opinió gairebé unànime dels historiadors és que el túnel de Siloé és el conducte d'Ezequías i que la inscripció en ell es va escriure poc abans del 701 a. C.  La forma de la seva escriptura concorda amb aquesta datació. Segons el deuteronomista i el cronista, Ezequías va fer que les aigües de la deu de Gihón fos de les muralles de la ciutat es desviessin a un dipòsit dins de les muralles per mitjà d'un conducte, com a part de la seva fortificació de Jerusalem per a resistir el setge anticipat per Senaquerib en 701 a. C.  (2 Reis 20.20; 2 Cròniques 32:30; cf. Isa 22.11; Sir 48:17). La construcció del túnel des de tots dos extrems alhora, multiplicant les dificultats de l'enginyeria, reflecteix la pressa imposada a Ezequías per l'amenaça de Senaquerib.

La paraula traduïda "augment (en so)" en la línia 3 (zdh) és considerada per la majoria dels erudits com a fosca. Atès que el ben testificat significat hebreu i àrab "augment" no sembla apropiat, s'han fet altres suggeriments del context: esquerdes, fissures, superposició, entusiasme, trobada i altres. Aquestes suposicions no són necessàries. El revoltim de canvis de direcció en els túnels durant els últims metres corrobora el punt de la inscripció que van ser les seves veus les que finalment van unir a les tripulacions, mentre que #aqueix mateixos canvis també testifiquen la dificultat de localitzar la direcció dels sons que arriben a través de la roca aparentment des de tots els costats.

No obstant això, l'assoliment notable no va ser que les tripulacions es trobessin en l'últim metre i mig, sinó que alguna vegada van estar tan a prop unes d'altres en primer lloc. El túnel no segueix una línia recta, sinó una corba irregular en forma de s. Consulti la Fig. DÓNA V.04 i la Fig. JER.09. Qualsevol que sigui el propòsit d'aquest camí sinuós intencionalment, un enigma durant molt de temps per als investigadors, va complicar enormement l'estudi requerit per l'enginyer cap i, per tant, magnifica el seu assoliment. Quan cada tripulació estava entre 40 i 45 m de l'eventual punt de trobada, l'enginyer va iniciar una sèrie d'almenys quatre correccions corresponents d'alta precisió en tots dos túnels que van posar a les tripulacions a una distància de crits. L'evidència suggereix que aquestes correccions es van realitzar mitjançant l'ús d'un mètode similar a l'aixecament " de taula de pla" desenvolupat pels romans. La unió reeixida dels túnels va demostrar l'habilitat de l'enginyer amb els mitjans primitius a la seva disposició. La satisfacció mostrada per la inscripció pot reflectir també la comprensió que si les tripulacions no s'haguessin reunit, la vida de l'enginyer sens dubte s'hauria perdut.

L'èxit del moment va permetre i va induir a l'enginyer a commemorar l'esdeveniment amb una inscripció. Sembla que la seva commemoració va ser més privada que pública, ja que clarament no estava destinada a ser notificada públicament i no esmenta el governant de la ciutat o el seu déu, la crisi política que va requerir la construcció, ni tan sols al mestre excavador mateix. almenys en la forma actual de la inscripció. La inscripció ocupava la meitat inferior d'una superfície preparada; és probable que la meitat superior estigui destinada a un relleu que mostri la unió dels túnels, possiblement amb el nom de l'enginyer inscrit en aquest. Els suggeriments que la inscripció va ser escrita pels mateixos picapedrers o que registra un extracte dels anals no han tingut una àmplia acceptació.

Bibliografia

Birnbaum, SA 1954-57. Les escriptures hebrees. Pt. 2. Les plaques. Londres.

Cooke, GA 1903. Un llibre de text d'inscripcions semíticas del nord. Oxford.

Cross, FM i Freedman, DN 1952. Ortografia hebrea primerenca. AOS 36. New Haven, CT.

Garbini, G. 1969. L’iscrizione di Siloe e gli "Annali dei re di Giuda ". AION 19: 261-63.

Guthe, H. 1882. Die Siloahinschrift. ZDMG 36: 725-50.

Israel, F. 1984. Classificazione tipologica delle iscrizioni ebraiche antiche. RevistB 32: 85-110.

Levi Della Vida, G. 1968. Reconsideració de la inscripció de Shiloah. Pàgines. 162-66 en Festschrift Paul Kahle. BZAW 103. Berlín.

Sasson, V. 1982. The Siloam Tunnel Inscription. PEQ 14: 111-17.

Shiloh, I. 1981. Proveïment d'aigua de Jerusalem durant el setge: el redescobriment del pou de Warren. BARev 7/4: 24-39.

Stoebe, HJ 1955. Überlegungen zur Siloahinschrift. ZDPV 71: 124-40.

Suder, RW 1984. Pàg. 52-58 en inscripcions hebrees: una bibliografia classificada. Cranbury, Nova Jersey.

Vincent, LH 1911. Jerusalem subterrània: Descobriments en el pujol d'Ofel, 1909-1911. Londres.

Wenning, R. i Zenger, E. 1982. Die verschiedenen Systeme der Wassernutzung im südlichen Jerusalem und die Bezugnahme darauf in biblischen Texten. UF 14: 279-94.

Zevit, Z. 1980. Pàg. 19-21 en Matres Lectionis en epígrafs hebreus antics. Cambridge, DT..

      ROBERT B. COOTE