Janneus

JANNEUS (PERSONA). Rei hasmoneo i summe sacerdot de la Judea (103-76 a. C.  ). Després de la mort d'Aristóbulo, la seva vídua, Salomé Alexandra, va alliberar tres dels seus germans, un dels quals, Janneus, amb el qual es va casar posteriorment. Janneus és conegut per la forma grega del seu nom, a la qual va afegir Alejandro. Alexander Janneus va succeir al seu germà com a summe sacerdot i va reclamar oficialment el títol de "rei", que va inscriure en les seves monedes.

Janneus era un governant despietat i de caràcter llibertí. Al principi de la seva carrera va organitzar l'assassinat d'un dels seus dos germans supervivents. Va ser principalment un home de guerra. Va instigar un pla agressiu d'expansió, engrandint mitjançant la conquesta i el proselitisme el seu regne a la grandària de l'antic regne sota David i Salomó (Josefo Ant 13.15.4). Janneus va atacar ciutats gregues que representaven una amenaça econòmica per a la supervivència de l'estat jueu, particularment al llarg de la costa, i va convertir per la força als habitants al judaisme. Després de conquistar les ciutats costaneres des de Carmel fins a Gaza, amb l'excepció d'Ascalon, Janneus va establir amb èxit el seu poder a Transjordània. Passant a la S , Janneus va ser severament derrotat pel rei Obedas dels nabateos ( Ant 13.15.2) i més tard pel rei Aretas ( Ant 13.15.2). Com a resultat del seu consum excessiu d'alcohol, Janneus va contreure una malaltia i va morir, deixant el control a la seva vídua.

Els jueus ortodoxos i els fariseus es van resistir a Janneus perquè van sentir que el seu comportament reprovat i el seu deliberat descuit dels seus deures espirituals el desqualificaven per a l'ofici de summe sacerdot. La controvèrsia es va veure agreujada pel suport compassiu de Janneus a les famílies saducees. L'oposició farisaica va ser dirigida per Simeon ben Shetah, qui en realitat podia haver estat el germà de la reina. Les llegendes rabíniques ho descriuen com un oponent intrèpid i de mal geni del rei.

Janneo i els fariseus estaven en curs de col·lisió. Els disturbis van donar lloc a la rebel·lió quan Janneo estava oficiant un dia com a summe sacerdot en l'altar durant la Festa dels Tabernacles. Segons el Talmud, el motí va ser causat per la insolència de Janneus quan deliberadament va abocar una libació sobre els seus propis peus en lloc de sobre l'altar, com dicta la tradició farisaica. La multitud li va llançar cidras i va declarar que no era apte per a ocupar el càrrec. Segons Josefo, Janneus va prendre represàlies i els seus mercenaris estrangers van massacrar a 6.000 persones. Els jueus, incitats pels fariseus, es van rebel·lar en el 94 a. C.  Va esclatar una guerra civil que va durar 6 anys, durant els quals Jano va matar a més de 50.000 jueus amb els seus mercenaris ( Ant 13.13.5).

Els fariseus van demanar l'ajuda del selèucida, Demetrio III (Eukairos), qui va derrotar a Janneo en Siquem. Es pot fer referència a aquest incident en el comentari sobre Nahum que es troba en Qumrán, que relata que "Demetrio va tractar d'entrar a Jerusalem per consell dels qui busquen coses tranquil·les". Si aquest passatge en veritat es refereix als fariseus i a Demetrio el selèucida, pot llançar llum sobre el gir dels esdeveniments que van tenir lloc després. Mentre estava amagat, a Janneus es van unir 6.000 jueus que pensaven que la vida sota Janneus era preferible a la dominació selèucida. Amb la seva ajuda, Janneo va expulsar a Demetrio, va restablir la seva autoritat i es va venjar dels fariseus. Mentre Janneus banqueteaba i es divertia amb les seves concubines, va fer crucificar a 800 dels seus enemics mentre les seves esposes i fills eren assassinats davant els seus ulls (Ant 13.14.1-2; TJ 1.4.5-6). Aquest incident també es relata en el Comentari Nahum que diu: -Va penjar a homes vius en fusta. . . que no es feia abans a Israel ".

Segons Josefo, 8.000 dels seus enemics van escapar de Jerusalem a la nit i van romandre ocults fins que va morir Janneo, albergant odi pel seu rei i els saduceus. Diversos estudiosos identifiquen la fugida dels enemics de Janneus amb la fundació de la comunitat de Qumran. A Janneus se l'identifica com el sacerdot malvat i perseguidor del Mestre de justícia, i tots dos apareixen amb freqüència en els Rotllos de la Mar Morta. Clarament, els esenios de Qumrán no eren fariseus. No obstant això, s'argumenta que l'oposició a Janneo no ha de limitar-se estrictament als fariseus i que entre els quals van fugir de Jerusalem estaven el Mestre de Justícia i els seus deixebles. L'evidència arqueològica indica que Qumran es va expandir al mateix temps.

Segons la tradició, abans de la mort de Janneo, va aconsellar a la seva esposa que no imités la seva conducta amb els fariseus. Ell va suggerir prendre als fariseus en la seva confiança i elevar-los a posicions d'autoritat i així guanyar la lleialtat de les masses, la qual cosa ella va fer ( Ant 13.15.5).

      SCOTT T. CARROLL