Jazer

JAZER (LLOC) [Heb ja˓zēr ( יַעְזֵר)]. La quarta ciutat levítica assignada a la tribu de Gad és Jazer (Jos. 21.39, 1 Cr. 6: 66 – Eng. 6:81). Aquesta ciutat s'esmenta moltes vegades en l'Antic Testament, però la seva ubicació és fosca. Jazer se cita per primera vegada en les narracions de la conquesta en Números i en un relat d'herència en Josué. Quan els israelites van arribar a la terra dels amorreus, Moisès va enviar missatgers a Sehón per a demanar permís per a passar per la terra; però Sehón es va negar. Com a resultat, Sehón va arribar a Jahaza i va lluitar contra Israel. Les forces d'Israel van sortir victorioses -i van prendre possessió de la seva terra des de l'Arnón fins al Jaboc, fins als amonitas; perquè Jazer era el límit dels amonitas- (Núm 21, 24). Israel, per tant, va habitar en la terra dels amorreus i -Moisès va enviar a reconèixer a Jazer; i van prendre els seus llogarets i van despullar als amorreus que allí estaven -(Núm. 21.31). Jazer ha d'entendre's no sols com una ciutat, sinó també com el nom d'una regió. En Números 32: 1, la terra de Jazer es descriu com un lloc per a pasturar bestiar. Moisès li va donar a Jazer, una ciutat fortificada amb cledes per a ovelles (Núm. 32:35; Jos. 13.25), a Déu. La següent referència a Jazer ocorre en el regnat de David quan la ciutat era part d'una llista del cens (2 Sam 24: 5). En una -nota al peu- d'1 Cròniques 26:31 es fa referència a Jazer com la ciutat guarnida per Judà des d'Hebron. Hi ha dues referències a Jazer en els profetes: una en Isa 16: 8 en un oracle contra Moab, i un text paral·lel en Jer 48:32 on Jazer plora per les vinyes de Sibma. La següent referència a Jazer ocorre en el regnat de David quan la ciutat era part d'una llista del cens (2 Sam 24: 5). En una "nota al peu d'1" Cròniques 26:31 es fa referència a Jazer com la ciutat guarnida per Judà des d'Hebron. Hi ha dues referències a Jazer en els profetes: una en Isa 16: 8 en un oracle contra Moab, i un text paral·lel en Jer 48:32 on Jazer plora per les vinyes de Sibma. La següent referència a Jazer ocorre en el regnat de David quan la ciutat era part d'una llista del cens (2 Sam 24: 5). En una "nota al peu d'1" Cròniques 26:31 es fa referència a Jazer com la ciutat guarnida per Judà des d'Hebron. Hi ha dues referències a Jazer en els profetes: una en Isa 16: 8 en un oracle contra Moab, i un text paral·lel en Jer 48:32 on Jazer plora per les vinyes de Sibma.

Jazer s'esmenta en la primera campanya de Judes Maccabeus. En #aqueix moment la ciutat estava sota el domini dels amorreus; però Judes -va passar als amorreus i es va topar amb una força nombrosa i fort sota el comandament d'un cert Timoteo. Va barallar moltes batalles amb ells, i ells van trencar davant ell i van ser aixafats. Després de capturar a Jazer i els seus llogarets dependents, va tornar a la Judea -(1 Mac 5: 6-8, NEB ). Fora de l'AT i els apòcrifs, Jazer apareix en Antiguitats de Josefo (12.329-30) i en Onomasticón d'Eusebio  (12.1-4), on descriu la ciutat com 10 milles romanes a l'oest de Filadèlfia, situada en la font d'un gran rierol. que desemboca al Jordà i 15 d'Hesbón.

La ubicació del Jazer bíblic ha estat objecte de considerable controvèrsia des de principis del segle XIX. S'han associat quatre llocs amb aquesta ciutat bíblica: Kh. Sar, Yajuz, Kh. és-Sireh i Kh. Jazzir.

Seetzen i més tard Merrill (1883: 484) han identificat a Jazer amb Kh. Sar. El primer estudi important de Khirbet Sar (MR 228150) va ser realitzat per Conder (1899: 154) a l'octubre de 1881, però Conder no va acceptar la identificació de Seetzen perquè Sar no tenia connexió etimològica amb el nom Jazer. El tell es troba a 9 km a l'O d'Amman i a 1,5 km a l'ES d'Ain -és-Sir. Està situat en una extensió ondulada i fèrtil entre Na˓ur en el S i Suweileh en el N. Els camps al voltant del lloc estan escalonats. De Kh. Sar, una porció de la Mar Morta és visible i el Wadi esh-Shita descendeix al S. Les restes en Kh. Els sar són extensos. N. Glueck (1937: 153-57) ha fet el treball de recerca més extens, i va trobar extensos Roman, Iron I i Iron II.

Hi ha 2 llocs amb el nom de Yajuz que s'han associat amb Jazer bíblic, un anomenat Kom Yajuz, l'altre Yajuz. Oliphant (1880: 223-35) va proposar identificar a Yajuz (MR 237159) amb Jazer i TK Cheyne ( EncBib 2: 2340-41) ha estat el defensor més fort d'aquesta associació. Yajuz es troba a 7 milles romanes al N de Filadèlfia (Amman) i 33 al S de Gerasa. Durant l'ocupació romana, Yajuz estava en la carretera que anava des de Filadèlfia i Petra S fins a Aràbia. Quan Glueck (1939: 177) va visitar Yajuz, només va trobar restes romanes i bizantins.

Cohen ( BID 2: 805-06) ha suggerit que Kom Yajuz (MR 238160) és Jazer bíblic, però no dóna cap altra raó que no sigui que és el lloc que millor s'adapta a aquesta ubicació. Kom Yajuz es troba a menys de 1,5 km a l'E-NE de Yajuz, situat entre Wadi Kom i Wadi Yajuz. Glueck va trobar ceràmica que estava associada amb EB IV, Iron I i Iron II. En estudis posteriors, es va trobar ceràmica dels segles VII-VI.

En 1956, G. Landes (1956: 30-37) va proposar que Jazer s'identifiqués amb Kh. és-Sireh. Encara que Landes no tenia cap evidència de ceràmica per a la seva identificació, va defensar aquesta ubicació "temptativa" sobre la base d'Eusebio i els passatges profètics d'Isaïes i Jeremies que es refereixen a la "font". Landes va assenyalar que Eusebio va situar a Jazer entre 8 i 10 milles romanes a l'oest de Filadèlfia, a 15 milles romanes d'Hesbón, i també que un gran riu fluïa des de la ciutat i desembocava al Jordà. Kh. és-Sireh es troba a 2 km al NE de Kh. Sar, la qual cosa fa que Sireh estigui a 12,5 km o 8,5 milles romanes d'Amman i a 18,7 km o 12 milles romanes d'Hesbón. El quilometratge Amman-Sireh encaixa bé amb les xifres d'Eusebio; no obstant això, l'entre Hesbón i Sireh és curt. L'argument principal de les Landes va ser una reconstrucció dels textos d'Isa 16: 9 i Jer 48:32. Landes va suggerir quebkh en aquests 2 textos profètics ha de traduir-se com a "font d'aigua, font, pou". Pel fet que Eusebio va comentar que en Jazer hi havia un gran riu que desembocava al Jordà, Landes va observar que la font d'aquest riu ha d'haver estat la "font" en Jazer. No obstant això, no hi ha evidència arqueològica que recolzi aquesta identificació i, a més, l'elaborada discussió de Landes sobre bkh realment no recolza la identificació de Kh. és-Sireh més que molts altres llocs al llarg de Wadi Sir i Wadi Kefren.

La identificació més atractiva per a la ubicació de Jazer ha estat realitzada per Abel ( GP 2: 69) i R. de Vaux (1941: 25-27), els qui proposen que l'antiga ciutat estava en Kh. Jazzir (MR 219156). No sols correspon a la majoria dels detalls de la ubicació d'Eusebio, sinó que els noms no presenten cap dificultat, i De Vaux també va trobar bona evidència de ceràmica allí. Kh. Jazzir es troba a 4 km al S d'és-Salt. Jazzir està al capdavant del Wadi Šo˓eib que desemboca al Jordà. A menys d'un km de Jazzir es troba ˓AinHazer. En el seu estudi, de Vaux va identificar la ceràmica dels períodes Ferro i Hel·lenístic. Va suggerir que el lloc va ser abandonat al final de l'Edat del Ferro i que no es va tornar a ocupar fins a l'època hel·lenística. Pel fet que de Vaux només parla de l'Edat del Ferro, és impossible datar aquesta ciutat amb més precisió. No obstant això, queden pocs dubtes que la ciutat levítica Jazer és Kh. Jazzir.

Bibliografia

Conder, CR 1899. Survey of Eastern Palestine, vol. 1. Londres.

Glueck, N. 1937. Exploracions en la terra d'Ammon. BASOR 68: 13-21.

—. 1939. Exploracions en Palestina Oriental, III. AASOR 18-19. New Haven.

Landes, G. 1956. La Fundació en Jazer. BASOR 144: 30-37.

Merrill, S. 1883. East of the Jordan. Nova York.

Oliphant, L. 1880. Terra de Galaad, amb excursions al Líban. Nova York.

Vaux, R. de. 1941. Notis d’Histoire et de Topographie Transjordaniennes. Vivre et Penser 1: 16-47.

      JOHN L. PETERSON

[4]