Lingüística i estudis bíblics

LINGÜÍSTICA I ESTUDIS BÍBLICS. La lingüística és l'estudi de la llengua com a llengua, en contrast amb l'estudi de qualsevol llengua específica. El terme "lingüística general" comprèn totes les variades posicions teòriques dels lingüistes. No hi ha dubte que la lingüística té molt a oferir als estudiants i professors dels idiomes bíblics (hebreu, arameu i grec). Un nombre considerable d'estudiosos de la Bíblia i altres llengües antigues ha escrit sobre la contribució potencial de la lingüística a la seva recerca. Un número menor ha escrit sobre la millora que es produiria en l'ensenyament dels idiomes bíblics a través d'una interacció seriosa amb la lingüística. No obstant això, aquestes contribucions a la recerca encara es troben en les seves etapes inicials en el moment d'escriure aquest article, i l'ensenyament de les llengües antigues encara no s'ha vist afectada significativament pels coneixements de la lingüística moderna.

El començament de la lingüística com un camp d'estudi per dret propi es data de diverses maneres des de l'estudi històric / comparatiu del segle XIX fins al canvi de segle amb el treball de Saussure, o (per a alguns) l'enfocament iniciat per Chomsky en 1957. A l'efecte d'aquest article, no obstant això, és necessari examinar l'estudi de la llengua anterior, en particular en el període grecoromà i en l'època medieval (especialment la gramàtica jueva medieval), a causa de la influència d'aquests períodes en l'estudi dels llenguatges bíblics fins al present.

A. L'estudi del llenguatge abans del segle XIX     

1. L'Antic Orient. L'estudi del llenguatge en sentit general és tan antic com els idiomes més antics en els quals es coneixen els textos escrits, els de l'antic Orient. Els textos gramaticals acadios de mitjan segle II a mitjan segle I AC representen al sumeri d'acord amb uns certs paradigmes, utilitzant terminologia gramatical i anàlisi de morfemes. Els estudis gramaticals de l'Índia semblen haver estat indígena d'aproximadament la meitat del 1r mil·lenni ABANS DE CRIST     i avanci. A causa del seu objectiu de preservar la pronunciació correcta de la literatura vèdica, van aconseguir tal precisió en l'anàlisi fonètica que el sànscrit antic encara es pot pronunciar amb gairebé total precisió, en marcat contrast amb el grec i el llatí, per no parlar dels idiomes bíblics i altres. de l'ANE  . En algun moment, probablement durant el segon terç del 1r mil·lenni ABANS DE CRIST , Pāṇini va produir una gramàtica analítica i descriptiva que continua sent un model definitiu per als estudiants moderns de sànscrit.

2. Grècia. La majoria dels lingüistes actuals d'Occident remunten els orígens de la seva disciplina a l'antiga Grècia. L'estudi del llenguatge entre els grecs va sorgir en el segle V a. C.  dins del context més ampli de la filosofia i va anar principalment especulatiu. Els grecs van debatre si la relació entre so i significat era necessària o arbitrària. Mentre Plató (427-347 AC ) va ser ambivalent sobre aquest tema, Aristòtil (384-322 AC     ) creia que el significat era arbitrari i convencional. Els grecs també van debatre si el llenguatge era essencialment regular (la posició analògica) o irregular (la posició anomalista). Es van distingir els tipus d'oracions, igual que les parts del discurs, encara que la base d'aquesta última era més lògica que formal. Els estoics van establir el reconeixement del cas i també van discutir característiques com el número, el gènere, la veu, l'estat d'ànim i el temps. De l'escola alexandrina, Dionisio Thrax (ca. 100 a. C.  ) va escriure la primera descripció explícita de l'idioma grec que es va convertir en el prototip de les descripcions posteriors del grec i el llatí.

3. Roma. En l'estudi gramatical com en altres ensenyaments, els romans veneraven als grecs i seguien en gran manera el seu exemple. Pel fet que el llatí era bastant similar al grec en la seva estructura general, el treball dels gramàtics grecs es podia aplicar al llatí sense dificultat. El model lingüístic era un tipus de paraula i paradigma. Varrón (116-27 a. C.  ) va ser potser el gramàtic romà més original a escriure sobre la llengua llatina, encara que només sobreviu una mica més d'una cinquena part dels seus vint-i-cinc volums sobre el tema. Els dos gramàtics llatins més influents van ser Donatus (segle IV D. C. ) i Priscian (aprox. 500 D. C.     ). La gramàtica intencionalment didàctica de Donatus es va usar fins a ben entrada l'època medieval (i es diu que va ser el primer llibre imprès amb tipus de fusta). La gramàtica de Priscian era bastant llarga; representa la culminació de l'estudi gramatical del llatí tardà i es va convertir en la gramàtica més utilitzada del període medieval.

4. Gramàtica medieval.     Sota la influència de Donato i Priscian, l'estudi gramatical medieval va continuar la tradició grecoromana. Aelfric va escriure una gramàtica llatina (ca. 1000) i la va recomanar com a introducció a l'anglosaxó, il·lustrant ja la tendència a emprar el model gramatical grecoromà en l'estudi d'altres idiomes. La descripció gramatical del llatí es va incorporar al sistema de la filosofia escolàstica. Si bé les gramàtiques especulatives de les modistae medievals van anticipar una mica l'interès recent en els universals lingüístics, la seva contribució ara es consideraria bastant limitada a causa de la seva preocupació per la llengua llatina i el seu compromís amb un enfocament deductiu basat en la lògica aristotèlica. A Itàlia, Dante (1265-1321) va anticipar notablement la lingüística diacrònica i la recerca del dialecte, però no va trobar resposta a les seves idees.

5. Gramàtics àrabs. Aproximadament des del segle VIII al XV d'aquesta era, els gramàtics àrabs van elaborar una anàlisi del seu idioma. Es van desenvolupar centres d'estudi gramatical a Bàssora, Kufa i Bagdad. Els cànons de la gramàtica àrab clàssica van ser establerts per Sı̄bawayhi en el segle VIII. La seva descripció fonètica és minuciosa i el seu enfocament gramatical pot comparar-se amb el mètode modern d'anàlisi de constituents immediat. En els següents tres segles, la gramàtica àrab va ser sistematitzada i col·locada a l'una amb altres branques del saber. En els segles XII al XV, el sistema establert es va condensar i va perfeccionar.     

6. Gramàtics hebreus medievals. Els erudits jueus del període medieval també van desenvolupar la seva pròpia anàlisi de l'idioma hebreu. Mentre que la forma ha estat preparada pels masoretas, aquest treball va començar realment amb Saadia Gaón (882-942 CE ) a la fi del novè i principis del segle 10 °. Va produir el primer vocabulari i la primera gramàtica de l'hebreu bíblic. En el segle X, l'erudit ibn Quraysh va produir el primer intent sistemàtic de comparar l'hebreu bíblic amb l'hebreu, l'arameu i l'àrab de la Mishná, un esforç que va ser perseguit pels erudits jueus al llarg de l'època medieval. El període creatiu de la gramàtica jueva medieval va ser d'aproximadament 1000 a 1150, amb Ḥayyūj, Janāḥ i Samuel ha-Nagid representant el punt culminant. Ḥayyūj     va exposar el principi de l'arrel triliteral i va distingir les set conjugacions verbals primàries que encara se segueixen. Després de la persecució musulmana dels jueus a Espanya i la seva posterior dispersió jueva en 1148, va arribar un període d'adaptació. Joseph Qimḥi (ca. 1105-1170) va introduir una anàlisi del sistema de vocalització masorético que consta de cinc vocals curtes i cinc llargues, en contrast amb la visió de set diferències en qualitat (però no quantitat) prèviament acceptades entre els jueus. El seu fill David (ca. 1160-ca. 1235) va portar aquest període d'adaptació a la seva culminació amb la seva gramàtica i lèxic, conegut com Miklol ( Compendi; el títol es va aplicar més tard només a la gramàtica). Les principals línies d'acostament a l'hebreu establertes per ells qimḥis s'han  continuat seguint en la majoria de les gramàtiques hebrees. Consulti també IDIOMES (HEBREU).

7. El Renaixement. A mesura que el món clàssic va ser redescobert en el Renaixement, l'estudi de l'idioma es va ampliar per a incloure les llengües nacionals contemporànies, així com el llatí, el grec i l'hebreu, que es van convertir en la marca de la persona educada. Això va posar en contacte el model gramatical que havia perdurat des de l'època grecoromana fins a l'època medieval amb les dades fresques de les llengües contemporànies. El renovat estudi de l'hebreu també va provocar el contacte amb l'estructura enormement diferent d'una llengua semítica i amb les obres dels gramàtics jueus medievals. No obstant això, la tendència general va ser estudiar les venaculares europees i fins i tot l'hebreu i altres llengües no indoeuropees a través del model heretat, que no es va modificar fonamentalment.     

8. La Il·lustració. Durant els segles XVII i XVIII, l'estudi de les llengües va reflectir moviments filosòfics. L'impacte de l'empirisme es pot observar a Anglaterra en l'estudi de l'ortografia i la seva relació amb la pronunciació (sota els termes -ortografia- i -ortopía-) i en els esforços per reelaborar la gramàtica anglesa. En el segle XVIII, com a resultat de l'esforç per construir una teoria gramatical universal, els escriptors sobre el llenguatge van centrar la seva atenció a establir normes correctes en la pronunciació i l'ús. Com a resultat, les gramàtiques es van tornar en gran part prescriptives. Al mateix temps, el racionalisme va fomentar la producció de gramàtiques filosòfiques. L'escola francesa Port-Royal va intentar demostrar un sistema lògic i racional comú darrere de les varietats de llenguatges naturals.     

B. Lingüística general moderna     

1. Lingüística històrica / comparada.     Es pot dir que la lingüística, en el seu sentit primari com l'estudi del llenguatge en si, es va establir en el segle XIX. El camp de la lingüística històrica i comparada va sorgir i es va convertir en dominant durant aquest temps. Va ser pionera per a les llengües africanes en 1783 per William Marsden, per a les llengües europees en 1786 per Sir William Jones, i per al grup Finno-Ugric en 1799 per S. Gyarmathi. Cadascun d'aquests erudits va postular una relació genètica entre els idiomes dins del seu respectiu grup d'idiomes, mentre que Jones també va parlar d'un idioma ancestre comú que ja no existia. Aquest idioma, que va ser el pare del sànscrit, el grec, el llatí i més tard les llengües europees, va passar a dir-se indoeuropeu. Es va desenvolupar una metodologia per a reconstruir aquest llenguatge parental comú; es va estudiar el canvi de llenguatge (especialment en fonologia); els idiomes es van classificar per tipus; i es van delinear les principals famílies lingüístiques.

El veritable fundador de la lingüística comparada sistemàtica va ser Franz Bopp (1791-1867) amb el seu tractat de 1816 sobre les terminacions flexives dels verbs en diverses llengües indoeuropees. Li va seguir Jacob Grimm (1785-1863), generalment considerat el fundador de la lingüística germànica, que va estudiar les relacions entre consonants en germànic i altres llengües indoeuropees i les va establir en el que s'ha anomenat la llei de Grimm. (De fet, les seves troballes van ser anticipades per uns altres i després estesos per Karl Verner [1846-1896]).

En l'última meitat del segle XIX, les opinions de la física mecanicista i especialment de l'evolució biològica van influir en la teoria lingüística. August Schleicher (1821-1868), que es va formar per primera vegada com a botànic, es va proposar tractar el llenguatge com un organisme viu sota l'analogia de l'evolució i rastrejar el seu desenvolupament d'acord amb lleis similars. Del seu treball ha sorgit el concepte de la descendència de les llengües en un -arbre genealògic- (la teoria de Stammbaum ). Una visió oposada, la teoria de les ones, va ser la de Johannes Schmidt, qui va argumentar que les innovacions lingüístiques es propaguen des d'un centre (com a ones en la superfície de l'aigua) entre les comunitats de parla.

En certa manera, els neogramáticos van aconseguir el punt culminant de la lingüística històric-comparativa del segle XIX. Originari de Leipzig, aquest grup va aportar rigor al mètode lingüístic i, per tant, va posar en deute a tots els lingüistes successius. D'altra banda, van desenvolupar una posició que no va poder mantenir-se en la seva forma extrema. August Leskien (1840-1916) i especialment Karl Brugmann (1849-1919) van afirmar la total coherència de les lleis sòlides, i H. Paul va demanar un enfocament exclusivament històric com a via cap al coneixement lingüístic.

2. Lingüística estructural. La següent fase important en la història de la lingüística (i per a molts el començament de la lingüística moderna) va començar amb l'obra de Ferdinand de Saussure (1857-1913). Les seves conferències sobre lingüística general en la Universitat de Ginebra (1907-13) van ser publicades després de la seva mort per col·legues i estudiants (1959). Aquestes conferències van establir les bases per a gran part del treball lingüístic que va seguir.     

Saussure va apuntar en una nova direcció (encara que Humboldt ho va anticipar en això en el segle XIX) en distingir l'anàlisi sincrònica del diacrònic. L'estudi sincrònic investiga un llenguatge tal com apareix en un moment determinat; un enfocament diacrònic analitza els desenvolupaments que experimenta una llengua durant un període de temps. Si bé va reconèixer la necessitat de tots dos enfocaments i va passar gran part de la seva vida en l'estudi diacrònic, els seus successors, especialment als Estats Units, van continuar emfatitzant el sincrònic fins a la virtual exclusió del diacrònic. Saussure també va distingir el llenguatge com a sistema ( langue ) de la parla real ( parole), el sintagmàtic (elements lingüístics que es poden combinar) de l'associatiu (després dits els paradigmàtics, elements lingüístics que es poden intercanviar), i el significat del significant. Potser el més important, i en contrast amb el treball fragmentat del segle XIX, Saussure va veure que un llenguatge és un sistema les parts del qual han d'entendre's en relació amb el tot; i per a ell, aquest caràcter sistemàtic era present només en una llengua tal com existeix en un moment determinat, és a dir, només en una llengua vista sincrònicament.

3. Lingüística descriptiva americana.     Franz Boas (1858-1942), Edward Sapir (1884-1939) i Leonard Bloomfield (1887-1949) van establir la direcció de la lingüística descriptiva estatunidenca durant aproximadament la primera meitat del segle XX. Boes (1911) es va concentrar en les llengües indígenes americanes i va desenvolupar una metodologia inductiva per a analitzar una llengua des de la seva pròpia estructura, a part de qualsevol altra llengua. Va suposar que les diferències entre els idiomes eren il·limitades per qualsevol estructura generalment compartida. Sapir (1921) va donar una expressió clàssica al concepte de fonema, va emfatitzar encara més les diferències estructurals entre les llengües i va examinar la relació de la llengua amb la cultura. En aquest últim interès el va seguir Benjamin Lee Whorf (1897-1941), qui va traçar una connexió fonamental entre el llenguatge i la visió del món. La dependència d'un poble del seu idioma per a la seva gamma d'idees sobre el món necessàriament relaciona als dos, va argumentar Whorf. Si bé s'ha reconegut en general una connexió entre l'idioma i la cultura, no s'ha reconegut el grau de domini del primer sobre el segon, argumentat per Whorf. En el seu libroLanguage (1933), Bloomfield va establir les bases per al pròxim quart de segle articulant sistemàticament els principis de la lingüística descriptiva, encara que moltes de les seves idees ja eren presents en Boes.

Seguint a Bloomfield, els descriptivistes estatunidencs influents posteriors, coneguts com a "Post-Bloomfieldianos" (per exemple, Bloch, Trager, Hockett, Hill i Harris), en alguns casos van portar la seva herència massa lluny en pressionar per operacions mecàniques ("procediments de descobriment" en aquest sentit) i intentar descriure el llenguatge sense referència al significat. Kenneth L. Pike va establir una direcció més productiva dins del descriptivisme estatunidenc amb la teoria de Tagmemics (1967, 1982). Per a Pike, el llenguatge ha d'entendre's en termes d'unitats discretes, continuïtat i canvi, i relació (en les seves paraules: -partícula, ona i camp-). Ha insistit que qualsevol component d'una llengua només pot analitzar-se en la seva relació amb la resta de la llengua i que la forma i el significat no han de separar-se en la recerca lingüística.

L'impacte de la lingüística en l'ensenyament d'idiomes als Estats Units no sols era essencialment nul abans de la Segona Guerra Mundial, sinó que l'ensenyament d'idiomes estrangers estava en un nivell extremadament baix. La guerra va trencar abruptament #aqueix aïllacionisme. En el període de postguerra, les forces armades van obrir el camí en la institució de programes per a l'ensenyament eficient de llengües estrangeres i van demanar lideratge als lingüistes. L'enfocament tradicional de gramàtica i traducció es va deixar de costat en una cerca de mètodes que produïssin fluïdesa en la conversa per la ruta més directa. No obstant això, com els idiomes bíblics ja no es parlen i l'objectiu del seu ensenyament era la traducció i no la fluïdesa en la parla, aquests camps van ser essencialment eludits per tals desenvolupaments.

4. Lingüística fos dels Estats Units. Fora dels Estats Units, els principals avanços en lingüística d'aquest segle han estat diversos. Louis Hjelmslev (n. 1899) de Copenhaguen va ser pioner en la teoria altament formal de la glosemática (1961). En incorporar l'èmfasi de Saussure en la forma sobre la substància, la glosemática va buscar descobrir un sistema de categories a partir del qual es poguessin derivar els elements d'un llenguatge. No obstant això, el seu treball es va mantenir en el nivell purament teòric i mai es va aplicar a cap llenguatge real.     

L'escola de Praga està representada especialment per Nikolay Trubetzkoy (1890-1938) i Roman Jakobson (n. 1896). La seva teoria lingüística es coneix com a funcionalisme. Els teòrics de l'escola de Praga estudien el llenguatge en termes de la seva funció distintiva (de la qual va sorgir la Fonologia de Tret Distintiu), la seva funció demarcativa i la seva funció expressiva. Un resultat productiu de l'èmfasi de l'escola de Praga ha estat el reconeixement dins de les llengües de rangs de -registres- o -estils- alternatius emprats pels parlants d'acord tant amb els seus propis antecedents com amb la situació social immediata.

JR Firth (1957, 1968) va ser el primer a ocupar un lloc de professor de lingüística general a Anglaterra. Va desenvolupar una teoria contextual del llenguatge que requeria anàlisi en els nivells fonètic, lèxic, gramatical i situacional per a comprendre el llenguatge en l'ús real. La seva atenció es va centrar principalment en la fonologia i la semàntica. La seva visió que la fonètica té significat ho va portar a un enfocament a nivell fonològic conegut com a Anàlisi Prosòdica. Halliday (1985) ha desenvolupat una teoria explícita del llenguatge basada en les idees de Firth i coneguda com a lingüística neo-firthiana o, més recentment, sistèmica.

5. Gramàtica generativa-transformacional. La desviació més radical de la lingüística descriptiva anterior als Estats Units va començar en 1957 amb l'aparició d'Estructures  sintàctiques de Noam Chomsky . Han seguit nombroses publicacions de Chomsky. El seu pensament ha passat per diverses etapes importants i moltes altres teories lingüístiques s'han desenvolupat sota la influència dels seus punts de vista o en reacció a ells. El seu lloc ha arribat a conèixer-se generalment com a Gramàtica Generativa-Transformacional (GT). La lingüística estatunidenca, en particular, ha estat reformada fonamentalment pels seus punts de vista. El que està en joc és el propòsit mateix de la teoria lingüística i la naturalesa de l'evidència sobre la qual es basa.     

Chomsky ha basat els seus punts de vista en el racionalisme filosòfic. En trencar amb la lingüística estructural o descriptiva, s'ha apartat resoltament de l'empirisme que sustentava el treball dels seus predecessors. Es va proposar aconseguir el tipus de gramàtica que explicaria el coneixement interioritzat d'un parlant natiu del seu idioma, que es diu competència, en contrast amb l'ús que se li dóna a aquest coneixement en la parla real, que es diu interpretació. (Chomsky no ha concebut tal gramàtica com una rèplica de la ment humana, sinó més aviat com un model que sigui comparable). Una gramàtica acceptable d'un idioma, llavors, ha de produir cadenes (oracions) gramaticals o ben formades. de #aqueix idioma (el número potencial del qual és infinit) i només aquells que són gramaticals, i han de capturar les generalitzacions significatives sobre ells. La capacitat d'adquirir aquesta competència ve amb l'ésser humà i és similar a la noció d'idees innates associades amb Descartes i la tradició filosòfica racionalista. Un altre objectiu estretament relacionat és la cerca de Chomsky d'universals en l'explicació dels fenòmens lingüístics.

Des del principi, la principal preocupació de Chomsky ha estat la sintaxi. En la segona gran fase de la seva teorització, elaborada en la seva publicació de 1965, Aspects of the Theory of Syntax, va exposar un model amb un component sintàctic generatiu i components interpretatius semàntics i fonològics. Les cadenes generades en el component sintàctic es veuen interpretades en el nivell d'estructura profunda pel component semàntic i transformades (mitjançant l'aplicació de regles) al nivell d'estructura superficial on són interpretades pel component fonològic.

A causa del desacord sobre el lloc del component semàntic, es va produir una divisió després de 1965 entre els partidaris del punt de vista de Chomsky i altres que defensaven la teoria de la semàntica generativa (Katz i Fodor 1963). Chomsky va modificar el seu model d'Aspectes (la teoria estàndard) per a produir la teoria estàndard estesa (1970). Des de llavors, ha realitzat més revisions que van donar com a resultat la Teoria Estàndard Estesa Revisada (Chomsky i Lasnik 1972) i encara més recentment en el seu lloc conegut com a Govern i Vinculació (1980, 1982). Si bé les característiques essencials de la teoria estàndard s'han mantingut en els punts de vista posteriors de Chomsky, el seu èmfasi ha canviat; i ha intentat restringir el poder del component transformacional (que era gairebé il·limitat en el model d'Aspectes).

La influència de GT Grammar és òbvia. Models com el de Chomsky, Montague Grammar i Relational Grammar són els que més han contribuït a donar forma a l'escena lingüística actual. Molts lingüistes jutgen que s'han establert els objectius de la teoria lingüística i que finalment s'ha conquistat el domini de la sintaxi. Al mateix temps, el futur d'aquests models no és clar. Alguns lingüistes involucrats en el treball de camp amb llenguatges mai abans analitzats no s'acontenten amb cap teoria lingüística que hagi descartat els procediments de descobriment que requereixen, encara que el rebuig de Chomsky als procediments de descobriment en el context de la cerca de procediments mecànics entre els post-Bloomfieldianos (més tard una cosa modificada per ell) és comprensible. De nou, l'orientació dels lingüistes de camp cap a les dades concretes dels idiomes reals sovint els allunya del formalisme extrem de GT Grammar. Molts lingüistes qüestionen l'existència d'una estructura profunda o altres aspectes de l'enfocament típicament chomskyano. Ha de reconèixer-se, en qualsevol cas, que dins d'aquesta orientació s'ha generat una prolífica recerca, en particular per l'obra de Chomsky.

També s'està desenvolupant una espècie de lingüística lliure de models en la qual els entrenats en el paradigma GT rares vegades l'utilitzen explícitament com a marc de referència, per exemple, Comrie (1981), Givon (1979, 1984) i S. Thompson. Aquests lingüistes insisteixen en la llibertat de fer ús de qualsevol model que expliqui millor el tema en qüestió.

6. Gramàtica estratificacional.     Ha d'esmentar-se una altra teoria i un desenvolupament important dins de la lingüística general a causa de la seva promesa per al present tema. La gramàtica estratificacional ha estat pionera en Lamb (1966) i elaborada per Lockwood (1972) i altres. Es va desenvolupar a partir de la teoria glosemática d'Hjelmslev. El treball de Fleming (1979, 1988) està fent que el model estratificacional sigui més accessible per als filòlegs i altres interessats ​​en la recerca interdisciplinària. En la teoria estratificacional, el llenguatge es veu com un tot integrat que consta de diversos estrats (originalment en Lamb el fonètic, fonèmic, morfemico, lexémico, semàntic i semàntic). L'anàlisi es realitza tant horitzontalment (en termes de les tàctiques de cada estrat) com verticalment (en termes de relacions de realització entre els estrats).

7. Anàlisi del discurs / Lingüística del text. Si bé no és una teoria per se, l'anàlisi del discurs és potser el més important entre els desenvolupaments metodològics recents dins de la lingüística general per a les preocupacions d'aquest article. L'anàlisi del discurs estén les fronteres de la recerca lingüística més enllà de l'oració per a abastar seccions senceres de material vist com a totalitats comunicables. Encara que el seu mestre Zellig Harris ja havia apuntat en aquesta direcció, Chomsky va llançar els seus esforços amb l'oració com a límit de l'anàlisi.     

La impaciència amb aquesta limitació va conduir al desenvolupament de la lingüística textual a Europa a la fi dels seixanta i setanta, amb el lideratge de de Beaugrande (1981), van Dijk (1972, 1977), Dressler (1972, 1981) i Petöfi (1983). Als Estats Units, una cosa independent d'Europa i conegut més sovint com a Anàlisi del Discurs, l'interès inicial va ser estimulat per traductors missioners que havien après la futilitat de la traducció frase per frase. També van ser destacats estudiosos com Chafe (1980), Hopper (1980) i Tannen (1984). Mayers ha demostrat la rellevància de tot el context d'un discurs fins i tot en el nivell fonològic de l'anàlisi. La lingüística del text, o anàlisi del discurs, s'ha convertit en una tendència important i ben definida en la lingüística mundial. Ara proporciona una de les vies més fructíferes d'acostament entre lingüistes i erudits bíblics. Entre els quals lideren el camí enLos estudis de TO són Longacre (1979, 1983), Rabin (1982), Schneider (1974), Winther-Nielsen (1978) i (en el NT) Callow (1974), Funk (1975), Grimes (1975) i Louw. (1973, 1981).

C. Estudis bíblics enfront de la lingüística     

1. Gramàtiques hebrees. Les gramàtiques bíbliques hebrees de Gesenius (editades per Kautzsch i traduïdes per Cowley [ GKC     ]); Bergsträsser; Bauer i Leander; i Joüon es van escriure durant el segle XIX o principis del XX, i generalment reflecteixen l'enfocament filològic que es va desenvolupar a partir del Renaixement. Aquest enfocament es va basar principalment en models clàssics (amb atenció al treball dels gramàtics hebreus medievals) i (en la gramàtica de Bauer i Leander especialment) l'enfocament històric / comparatiu del segle XIX. Els models clàssics s'havien desenvolupat íntegrament sobre la base del grec i el llatí, a més de l'estudi d'altres idiomes. L'enfocament històric / comparatiu havia estat formulat principalment pels indoeuropeus treballant sobre les dades de les llengües del seu camp, mentre que els hebraistes i altres semitistas (així com els estudiants d'altres famílies lingüístiques) van contribuir poc a aquest desenvolupament. Per tant,

Si bé s'han produït altres gramàtiques hebrees, incloses les de Blau, Lambdin, Meyer, Richter, Sawyer i Schneider, cap ha aparegut encara en una escala comparable a GKC o Bauer i Leander. Sawyer (1976) ha incorporat algunes idees de la lingüística descriptiva, i Andersen (1970, 1974) ha utilitzat un enfocament tagmémico per a estudiar la clàusula i oració sense verbositat hebrea. Richter (1978, 1979, 1980) està compromès en un esforç seriós per analitzar lingüísticament l'hebreu bíblic, encara que ha passat per alt en gran manera el pas essencial de l'anàlisi fonològica. Joseph Malone ha estudiat molts temes específics en hebreu (i semítico) des d'una perspectiva GT. En l'aspecte filològic, s'ha aconseguit una comprensió considerablement major de l'hebreu bíblic a través de dades comparatives d'altres llengües semíticas, especialment del nord-oest.Grup  semítico; però la majoria d'aquests resultats encara no s'han introduït en les gramàtiques publicades.

2. Gramàtiques gregues del NT.     A principis del segle XIX, Georg Benedikt Winer (1789-1858) va aportar una perspectiva racionalista de Port-Royal a l'estudi del grec del NT i també va demanar una anàlisi interna de l'idioma. Aquest últim ímpetu va quedar profundament reivindicat quan Gustav Adolf Deissmann (1866-1937) va mostrar l'estreta relació entre el grec del NT i el dels papirs hel·lenístics. Les principals gramàtiques de Blass i Debrunner; Moulton, Howard i Turner; i Robertson van ser, com en el cas de les gramàtiques hebrees, escrites a la fi del segle XIX i principis del XX (amb l'excepció de Turner, que ha escrit més recentment). L'obra alemanya de Friedrich Blass (1843-1907) va emfatitzar una comparació amb el grec clàssic, i Albert Debrunner (n. 1884) va incorporar material comparatiu contemporani en la seva revisió, igual que Radermacher i Mayser en les seves gramàtiques. La contribució anglesa va començar amb la forta insistència de Moulton, seguint a Deissmann, en el caràcter del grec del NT com a hel·lenístic i com a reflex del llenguatge parlat. Si bé Howard va publicar essencialment el treball de Moulton en el segon volum, va indicar una major obertura a la influència semítica. Aquest èmfasi va passar a primer pla en els volums tercer i quart amb la convicció de Turner que el grec bíblic és únic i que la influència de la Septuaginta va ser determinant en el seu desenvolupament. Als Estats Units, Robertson va emprar l'enfocament històric / comparatiu. El paradigma lingüístic descriptiu de la primera meitat del segle XX es reflecteix en la gramàtica hel·lenística de Robert Funk i la gramàtica introductòria del NT de Goetchius. Mueller (1978) i Schmidt (1981) han realitzat sondejos en l'aplicació de GT Grammar al text NT.

3. Estudi sincrònic i diacrònic.     Pot ser que un enfocament desequilibrat en l'anàlisi sincrònica entre els lingüistes hagi estat un dels impediments importants per a la interacció amb els estudiants d'hebreu bíblic. A part de les qüestions de la prehistòria del text i les diferències viables en la datació de diversos llibres i seccions, la Bíblia hebrea representa més d'un mil·lenni de desenvolupament del llenguatge. L'única lectura sincrònica que és possible (a part de la reconstrucció comparativa multifacètica) és la de l'hebreu dels masoretas, i el seu sistema de vocalització es va afegir al voltant d'un altre mil·lenni després que el text consonàntic finalment aconseguís la seva forma actual i, per tant, a penes pot representar amb precisió l'hebreu de qualsevol fase del període bíblic. En altres paraules, una anàlisi lingüística realista de l'hebreu bíblic no pot realitzar-se sobre una base purament sincrònica.

4. Anàlisi interna. En l'estudi de l'hebreu bíblic, no es pot exagerar la insistència de Boes i Sapir que cada idioma ha d'analitzar-se des d'endins en els seus propis termes en lloc d'a través de categories derivades d'altres idiomes. Aquest tipus d'anàlisi encara és necessari. Un exemple de tal necessitat és la discussió freqüent del substantiu hebreu bíblic en termes de casos, mentre que la inflexió de majúscules i minúscules s'havia perdut gairebé amb certesa en l'hebreu durant el període bíblic (encara que era present en el semítico del NO anterior). Un altre exemple és l'esforç continu per descobrir les categories que millor explicaran el verb hebreu, categories que han de derivar-se intrínsecament de l'hebreu mateix (així com de dades semíticos afins controlats de prop).     

En els estudis de NT, Winer va veure la necessitat d'una anàlisi interna. Fins ara, la qüestió s'ha centrat particularment en si l'idioma és simplement el grec hel·lenístic de l'època (Deissmann, Moulton) o un tipus de grec únic modelat per la influència del semítico, especialment a través de la Septuaginta (Turner). Potser el que es necessita és un enfocament nou, treballant des del punt de vista d'algun model dins de la lingüística general i fonamentant l'estudi de manera més àmplia que només en la qüestió del grec hel·lenístic versus hebraico (o semítico).

5. Diàleg interdisciplinari. Algunes de les barreres que han impedit que els estudiants dels idiomes bíblics es beneficiïn de la lingüística general continuen constituint un desafiament. Un d'ells és la simple falta de contacte entre els camps. Un altre és la naturalesa altament tècnica de gran part de la literatura lingüística i la falta d'esforç per part de molts lingüistes per a comunicar-se amb un públic més ampli, fins i tot amb estudiosos d'altres disciplines. Potser encara més important, la falta de consens teòric entre els lingüistes encara deixa als forasters en dificultats per a saber per on començar a trobar un punt d'entrada.     

Una altra seriosa preocupació sorgeix de la suposició, continuada entre la majoria dels lingüistes des de finals del segle XIX, que només la parla proporciona dades lingüístiques primàries. Alguns lingüistes argumenten, d'altra banda, que l'escriptura també proporciona dades primàries per a l'anàlisi lingüística, encara que d'un tipus diferent. Ja sigui que puguin o no defensar el seu cas, atès que totes les dades del món antic sol estan escrits, és essencial per als estudis bíblics que la disciplina de la grafemia (com sovint es diu l'estudi lingüístic de l'escriptura) es desenvolupi de manera que indiqui com es pot aplicar la recerca lingüística a les dades escrites.

Es poden trobar signes més encoratjadors en l'atenció recentment renovada entre els lingüistes a l'anàlisi diacrònica i en l'interès que s'està expressant i demostrant entre els estudiosos de la Bíblia i altres llengües antigues per incorporar una comprensió de la lingüística en el seu treball. A la llum del bé que segurament vindrà quan això succeeixi, #aqueix interès ha de fomentar-se. A la llum de les barreres que romanen, la mirada dels erudits bíblics ha de fixar-se en una meta més alta que la mera cerca d'una altra eina llista per a usar que pugui agregar-se al seu ja abarrotat estoc de mètodes d'anàlisis. Més aviat, han de buscar una comprensió més profunda de la naturalesa del llenguatge i, per tant, del significat dels textos, a mesura que entaulen un diàleg amb els lingüistes. Les teories lingüístiques i els consegüents mètodes d'anàlisis poden ajudar enormement als erudits bíblics. Per contra, com a persones que treballen amb dades dures del llenguatge, els erudits bíblics poden esperar contribuir a l'esforç continu dels lingüistes per a comprendre el fenomen del llenguatge.

Aquells que desitgin realitzar més lectures poden trobar útil començar amb les introduccions a la lingüística general de Gleason (1961), Lyons (1968) i Robins (1980) i les històries de la lingüística de Dineen (1967), Robins (1979). i Sampson (1980).

Bibliografia

Andersen, FI 1970. The Hebrew Verbless Clause in the Pentateuch. Sèrie de monografies de JBL 14. Nashville.

—. 1974. La sentència en hebreu bíblic. Janua Linguarum Sèries Practica 231. la Haia.

Beaugrande, R. d'i Dressler, WU 1981. Introducció a la lingüística del text. Biblioteca Lingüística de Longman 26. Nova York.

Bloomfield, L. 1933. Lanaguage. Nova York.

Boes, F. 1911. Handbook of American Indian Languages. Washington DC

Callow, K. 1974. Consideracions del discurs en traduir la Paraula de Déu. Grans ràpids.

Xafi, WL, ed. 1980. Les històries de la pera, aspectes cognitius, culturals i lingüístics de la producció narrativa. Norwood.

Chomsky, N. 1957. Estructures sintàctiques. Janua Linguarum Sèries Minor 4. la Haia.

—. 1965. Aspectes de la teoria de la sintaxi. Cambridge, DT..

—. 1970. Observacions sobre nominalització. Pàgines. 184-221 en Readings in English Transformational Grammar, ed. RA Jacobs i PS Rosenbaum. Waltham, DT..

—. 1980. Regles i representacions. Nova York.

—. 1982. Alguns conceptes i conseqüències de la teoria de govern i vinculació. Monografies de recerca lingüística G. Cambridge, DT..

Chomsky, N. i Lasnik, H. 1972. Filters and Control. Recerca lingüística 8: 425-504.

Comrie, B. 1981. Llengües universals i tipologia lingüística. Chicago.

Dijk, T. van. 1972. Alguns aspectes de les gramàtiques del text. N'hi hagi.

—. 1977. Text i context. Londres.

Dineen, FP 1967. Introducció a la lingüística general. Washington DC

Dressler, W. 1972. Einführung in die Textlinguistik. Tubinga.

Fillmore, C. 1968. The Casi for Casi. Pàgines. 1-88 en Universals in Linguistic Theory, ed. E. Bach i R. Harms. Nova York.

—. 1977. Reobertura del cas. Pàgines. 59-81 en Grammatical Relations, ed. P. Col·le i J. Sadock. Relacions gramaticals 8. Nova York.

Firth, JR 1957. Papers in Linguistics 1934-1951. Oxford.

—. 1968. Documents seleccionats de JR Firth, 1952-59, ed. FR Palmer. Bloomington, IN.

Fleming, I. 1979. Discurs des de la perspectiva de quatre estrats. Pàgines. 307-17 en The Fifth Lacus Fòrum, 1986, ed. W. Wölck i PL Garvin. Columbia, SC.

—. 1988. Anàlisi de la comunicació: un enfocament estratificacional, vol. 2. Dallas.

Funk, RW 1975. La importància de l'estructura del discurs per a l'estudi del Nou Testament. Pàgines. 209-21 en No Famine in the Land: Estudis en honor a John L. McKenzie, eds. JW Flanagan i AW Robinson. Claremont, CA.

Gadzar, G .; Pullum, G .; i Sag, I. 1980. Una gramàtica d'estructura de frases del sistema anglosaxó anglès. Bloomington, IN.

Givon, T. 1979. Sobre la comprensió de la gramàtica. Nova York.

—. 1984. Sintaxi: un enfocament tipològic funcional, vol. 1. Amsterdam.

Gleason, HA 1961. Introducció a la lingüística descriptiva. Nova York.

Grimes, JE 1975. The Thread of Discourse. Janua Linguarum Sèries Minor 207. la Haia.

Halliday, DT. 1985. Introducció a la gramàtica funcional. Baltimore.

Hjelmslev, L. 1961. Prolegòmens a una teoria del llenguatge. Trans. FJ Whitefield. Madison, WI.

Hopper, PJ i Thompson, SA 1980. Transitivitat en gramàtica i discurs. Idioma 56: 251-99.

Hudson, R. 1976. Arguments for a Senar-Transformational Grammar. Chicago.

Johnson, D'I Postal, PM 1980. Arc Pair Grammar. Princeton.

Katz, JJ i Fodor, J. 1963. L'estructura d'una teoria semàntica. Idioma 39: 170-210.

Lamb, S. 1966. Esquema de gramàtica estratificacional. Washington DC

Lockwood, DG 1972. Introducció a la lingüística estratificacional. Nova York.

Longacre, RE 1979. L'estructura del discurs de la narrativa del diluvi. JAAR Sup B, págs. 89-133.

—. 1983. La gramàtica del discurs: estructures nocionals i superficials. Nova York.

Louw, JP 1973. Discourse Analysis and the Greek New Testament. Trans 24: 101-18.

—. 1981. Un enfocament semiòtic de l'anàlisi del discurs amb referència a la teoria de la traducció. BTrans 36: 101-7.

Lyons, J. 1968. Introducció a la lingüística teòrica. Cambridge.

Montague, R. 1974. El tractament adequat de la quantificació en anglès ordinari. Pàgines. 221-42 en Enfocaments del llenguatge natural, ed. J. Hintikka i col. New Haven.

Mueller, T. 1978. Observacions sobre alguns textos del Nou Testament basades en la gramàtica generativa-transformacional. BTrans 29: 117-29.

Perlmutter, DM i Postal, PM 1974. Conferències sobre gramàtica relacional. Amherst, DT..

Petöfi, JS 1983. Text, significat, models i correlacions. Pàgines. 266-98 en Estudis psicolingüísticos en el processament del llenguatge, ed. G. Rickheit i M. Bock. Recerca en teoria del text 7. Berlín.

Pike, KL 1967. El llenguatge en relació amb una teoria unificada de l'estructura del comportament humà. N'hi hagi.

—. 1982. Conceptes lingüístics: una introducció a Tagmemics. Lincoln, NE.

Rabin, C. 1982. Anàlisi del discurs i la datació del Deuteronomi. Pàgines. 171-77 en Interpretació de la Bíblia hebrea: Assajos en honor a EIJ Rosenthal, ed. JA Emerton i SC Reif. Cambridge.

Richter, W. 1978-80. Grundlagen einer althebräischen Grammatik. ATAT 8, 10, 13. #Múnic.

Robins, RH 1979. Una breu història de la lingüística. Nova York.

—. 1980. Lingüística general: una enquesta introductòria. Nova York.

Sampson, G. 1980. Escoles de lingüística. Stanford.

Sapir, E. 1921. Llenguatge: Introducció a l'estudi de la parla. Nova York.

Saussure, F. de. 1959. Curs de Lingüística General, ed. C. Bally i A. Sechehaye. Trans. W. Baskin. Nova York.

Sawyer, JFA 1976. Una introducció moderna a l'hebreu bíblic. Bostón.

Schachter, P. 1980. Gramàtica de la dependència de la filla. Pàgines. 267-99 en Current Approaches to Syntax, ed. EA Moravcsik i JR Wirth. Sintaxi i semàntica 13. Nova York.

Schmidt, D. 1981. Gramàtica grega hel·lenística i Noam Chomsky: Nominalizing Transformations. SBLDS 62. Noi.

Schneider, W. 1974. Grammatik donis biblischen Hebräisch. #Múnic.

Tannen, D. 1984. Estil conversacional: anàlisi de converses entre amics. Norwood.

Trubetzkoy, NS 1969. Principis de fonologia. Trans. CAM Baltaxe. Berkeley.

Vachek, J. ed. 1964. Lector de lingüística de l'escola de Praga. Bloomington, IN.

—. 1966. L'Escola de Lingüística de Praga. Bloomington, IN.

Winther-Nielsen, N. 1978. Poetik og Tekste Fortaellingen om Davids Hor og Mord (2 Samuel 11: 1-12: 25). Haggamal 1: 159-220.

      WALTER R. BODINE