Maaca

MAACA (PERSONA) [ Heb dt.˓ăkâ ( מַעֲכָה) ]. 1.      Fill / filla (?) De Nacor (germà d'Abraham) i la concubina Reumah (Gen 22.24). El nom de Maacah apareix en la genealogia de Nahor (Gènesi 22: 20-24), on és el quart i últim en la llista dels fills de Reumah (els altres eren Tebah, Gaham i Tahash). Sovint es considera que Maaca és l'ancestre epònim de la regió al S  del mont Hermón (Jos. 13.11; 2 Sam. 10: 6, 8). Vegeu també MAACA (LLOC).

2.      Esposa de Machir; mare de Peresh i Sheresh (1 Cròniques 7.16). El nom de Maaca apareix dues vegades en la genealogia dels descendents de Manasés que es troba en 1 Cròniques 7: 14-19. Ella és anomenada primer la "germana" (v. 15) i després l'esposa "" (v. 16) de Machir. O hi havia dos Maacahs, una germana de Machir i l'altra la seva esposa, o més probablement, els versicles 15-16 són textualment corruptes, preferint-se la identificació de Maacah com l'esposa de Machir (v.16).

3.      Concubina de Caleb, fill d'Hezrón; i mare de Seber, Tirhana, Saaf i Sheva (1 Cròniques 2: 48-49). El nom de Maaca apareix en la genealogia calebita que es troba en 1 Cròniques 2: 42-55. Ella és la segona de les dues concubines de Caleb, sent Efa la primera (v. 46).

4.      Esposa de Jeiel, pare de Gabaón (1 Cròniques 8.29; 9.35). Avantpassada de Saúl, Maaca es nomena en la genealogia benjaminita que es troba en 1 Cròniques 8: 29-40 i 1 Cròniques 9: 35-44.

5.      Esposa de David; mare d'Absalón (2 Sam 3: 3 = 1 Cròniques 3: 2). Maaca és la tercera emmanilla / mare esmentada en dues llistes dels fills de David nascuts a Hebron (2 Sam 3: 2-5 = 1 Cròniques 3: 1-3). Com a filla de Talmai, rei de Gesur, el seu matrimoni va representar un llaç diplomàtic entre David i Gesur i, per tant, una amenaça per a Isbaal (el fill de Saúl), qui va reclamar la sobirania sobre Gesur (2 Sam 2: 9). Vegi també ABSALOM; REINA.

6.      Pare d'Hanan (1 Cròniques 11.43). El nom de Maacah apareix en l'epítet del seu fill, qui és tercer en una llista de setze dels -valents- de David (1 Cròniques 11: 41b – 47). Aquesta llista s'adjunta a la més extensa que es troba en 1 Cròniques 11: 26-41a (= 2 Sam 23: 24-39) i es troba només en 1 Cròniques.

7.      Pare de Sefatías, líder dels simeonitas (1 Cròniques 27:16). El nom de Maaca apareix en l'epítet del seu fill, que ocupa el segon lloc en una llista de dotze líders tribals que, segons s'informa, van viure durant el regnat de David (vv. 16-22).

8.      Pare d'Aquis, rei de Gat (1 Reis 2.39). El nom de Maacah apareix en l'epítet del seu fill, de qui els esclaus fugitius de Simei van buscar asil durant el regnat primerenc de Salomó.

9.      Esposa predilecta de Roboam, rei de Judà (1 Reis 11.21); i mare (?) d'Abiam / Abías i Ansa, tots dos reis de Judà (1 Reis 15: 2, 10, 13; 2 Cròniques 11.20; 15.16); aquesta Maaca també era filla (?) d'Abisalom / Absalom. Ella és una de les tres mares de reis a les quals se'ls va atorgar el títol de gĕbı̂râ en l'AT  (veure també 2 Reis 10.13; Jer 13.18; 29: 2). Ansa va llevar a Maaca de la seva posició com a reina-mare perquè donava suport a l'adoració d'Asera (1 Reis 15.13; 2 Cròniques 15.16).

La relació de Maacah amb Abiam / hy Ansa és problemàtica. Com pot Maaca ser la mare de tots dos quan es diu que Abiam / h és el pare d'Ansa (1 Reis 15: 8 = 2 Cròniques 13.23 [- Eng 14: 1])? Diversos suggeriments intenten resoldre aquesta tensió. O (a) les mares d'Abiam / h i Ansa tenien el mateix nom però eren dones diferents; (b) Abiam / hy Ansa eren germans, no pare i fill; o (c) Maacah era grandiós d'Asamadre, no la seva mare. No obstant això, cadascuna d'aquestes solucions és especulativa i no està exempta de problemes. Comprendre la relació de Maaca amb Abiam / h es complica encara més amb 2 Cròniques 15: 2, que estableix que Micaías, la filla d'Uriel de Guibeá, era la mare d'Abiam / h. Això contradiu el passatge paral·lel que es troba en 1 Reis 15.10 i la tradició conservada en 2 Cròniques 11.20, que identifica a Maaca com la seva mare. O (a) la tradició preservada en 2 Cròniques 15: 2 és correcta, i la presència del nom -Maacah- en 1 Reis 15.10 i 2 Cròniques 11.20 és secundària; (b) la tradició en 1 Reis 15: 2 i 2 Cròniques 11.20 és correcta i 2 Cròniques 15: 2 representa una harmonització exegètica; o (c) no hi ha contradicció entre els passatges: "Micaiah" és simplement una variant de "Maacah". A més, si es llegeix "néta" per "filla,

Si Maacah era la filla / néta d'Abishalom / Absalom, la pregunta continua sent: Qui era ell? No se li dóna cap lloc d'origen en les fórmules del regnat. Era el seu pare / avi el fill de David i, per tant, Maaca era de llinatge davídic? Després de tot, (a) l'únic altre Absalón esmentat en l'AT a més del -pare- de Maaca és aquest fill de David; (b) El fill de David seria ben conegut i el seu lloc d'origen innecessari, i (c) Josefo registra que Maaca era la filla de Tamar i, per tant, la néta d'Absalón, el fill de David ( Ant. 8.9.1). No obstant això, encara que Absalom no és un nom comú en l'AT, no necessàriament se segueix que els dos Absalom siguin la mateixa persona. A més, el lloc d'origen del pare falta per a totes menys les últimes sis regnes mares. Significa això que tots els altres pares eren "ben coneguts"? O simplement indica un buit en les fonts de l'escriptor? Finalment, mentre Josefo identifica al fill de David com l'avi de Maaca, un altre escriptor primerenc, Jerónimo (Qu. Heb.), Sosté que són dues persones separades. Vegeu també MICAÍAS; REINA.

      CONFRONTA S. SCHEARING