Mali

MALI (PERSONA) [heb dt.ḥlı̂ ( מַחְלִי) ]. Un nom personal les fonts suggerides del qual de derivació inclouen Ar la mevaḥalun, "astúcia, intel·ligència" ( IPN , 24), heb ḥlh, "ser feble, malalt" ( HDB 3: 214; KB , 513), Aram ḥl˒ (o tal vegada ḥly ), -Dolç, agradable- i SW Ar ḥlw, -regal, espècia- (tots dos assenyalats però no defensats per Loewenstamm EncMiqr 4: 800). Brockington ( Esdras, Nehemías i EsterCentury Bible, 101) creu que el significat és desconegut. No més de dos individus en la Bíblia hebrea porten aquest nom, i alguns han suggerit, a mesura que les genealogies estan harmonitzades, que una persona està representada de dues formes diferents ( EncBib 3: 2905; Cody 1969: 57 n. 65).

1.      Levita l'avi del qual va ser Leví, el pare del qual va ser Merari i el germà del qual va ser Musi. Se l'esmenta per primera vegada (Èxode 6.19, LXX = Mooli ) en un text genealògic (vv 13-20) el propòsit del qual sembla ser revelar la divisió entre els fills d'Aarón, és a dir, el sacerdoci aarónita i les famílies levites restants. (Galil 1985: 489). Cody (1969: 161 n. 40) creu que aquest nom personal, juntament amb altres tres (Libni, Hebron i Mushi), es deriva d'un clan levític ( la mevašpāḥāh ) esmentat en Num 26:58 (veure 3.33) – hammaḥli , "Els mahlitas". Mahli és designat cap de família ( la mevašpāḥāh) (Núm. 3.20) en un cens levític (vv 14-39) en el qual la "família dels mahlitas" (v 33) es troben entre els fills de Merari, els deures dels quals incloïen la cura dels marcs, barres, pilars, bases i bases del tabernacle. accessoris (vv 36-37). Aquests mahlitas també s'enumeren, com es va esmentar anteriorment, en Números 26:58 (però no en la LXX) en la secció levítica (vv 57-62) d'un segon cens. Mahli està inclòs pel Cronista (1 Cròniques 6: 4 – Eng. 6.19) en una llista genealògica dels fills de Leví (vv. 1-5 – Eng. 16-30) on és el primer esmentat dels dos fills de Merari. En aquesta llista, la seva família es remunta a sis generacions (vv 14-15 – Eng 29-30) a través del seu fill Libni; no obstant això, en l'organització divisional dels levites en 1 Cròniques 23: 6-24, els fills de Mahli (v. 21) estan registrats com Eleazar (que va morir sense fills) i Kish (els fills dels quals es van casar amb les filles d'Eleazar).1 Cròniques AB, 166) creu que és una addició posterior a 1 Cròniques 23: 6-24, Elmslie ( IB 3: 425) ho veu com una addició -molt tardana- sense una relació clara amb 1 Cròniques 23, Braun ( 1 Chronicles WBC, 239) creu que tenia la intenció de complementar i actualitzar (241) la llista familiar de levites en 1 Cròniques 23: 7-23: Mahli s'esmenta com un dels dos fills de Merari (v 26) i com el pare d'Eleazar. (que no va tenir fills) i Itamar (v 28). Respecte a la inserció dels versos 26b-27 i la persona de Jaazías, les opinions varien: Rothstein ( 1 Chronikbuch KAT , 440) creu que Jaaziah representa una generació posterior el nom de la qual és similar al de el besnét de Mahli, Uza (1 Cròniques 6: 14- Eng 6.29); Braun ( 1 CrónicasWBC, 240) admet la possibilitat que fos un fill desconegut de Merari i, per tant, germà de Mahli; Curtis ( Chronicles ICC, 274) creu que ell representa, no a un fill de Merari, sinó al cap d'una família que afirma tenir tal ascendència. Mahli també s'esmenta com el cap de família a la qual pertanyia l'home " discret" , que va ser portat a Ezra des de Casiphia (Esdras 8.18; MT = "i Sherebías"). 1 Esdras 8: 46 – Eng 8.47 identifica a #aqueix home com Asebías(Sherebías). En aquests dos últims textos, Mahli es descriu com "el fill de Levi" sense esmentar a Merari. Möhlenbrink (1934: 209) descarta un intent de comprendre aquesta descripció que veu a Mahli com concebut com el fill de Levi en referir-se a l'àmplia gamma de significats adoptats per la paraula hebrea per a "fill".

2.      Un levita el pare del qual era Musi, fill de Merari, i per tant era nebot del Mahli descrit anteriorment. Apareix (1 Cròniques 6: 32 – Ing. 6.47) en una llista de músics levítics (vv 16-32 – Eng 31-47), esquemàticament construïda al voltant dels tres fills de Levi (Myers 1 Chronicles AB, 46), el càrrec dels quals com els músics del temple van ser el resultat del nomenament de David (v. 16 – Eng. v. 31). En una altra part se l'esmenta com tenint dos germans (1 Cròniques 23.23; 24:30).

Bibliografia

Cody, A. 1969. Una història del sacerdoci de l'Antic Testament. Roma.

Galil, G. 1985. Els fills de Judà i els fills d'Aarón en la historiografia bíblica. VT 35: 488-95.

Möhlenbrink, K. 1934. Die levitischen Überlieferungen donis Alten Testaments. ZAW 52: 184-231.

      RODNEY H. SHEARER