Perea

PEREA (LLOC) [Gk Peraia ( Περαια ) ]. Un territori a l'E del riu Jordà, descrit per Josefo que s'estén -en longitud des de Machaerus fins a Pella, en ample des de Filadèlfia fins al Jordà- ( JW 3.3.3 §44).

A. Identitat     

El nom Perea es troba en lectures variants de Lucas 6.17 (Codex Sinaiticus, Free Gospel; Sinaitic Syriac). En una altra part, els Evangelis es refereixen a la regió com -més enllà del Jordán- (Mateo 4.15; 4.25 [= Marcos 3: 8]; 19: 1 [= Marcos 10: 1]; Juan 1.28; 3.26; 10.40). Les lectures alternatives de Marcos 10: 1 indiquen una certa confusió sobre la identitat del districte. La dificultat implica una descripció de la regió com una extensió de la Judea. El text alexandrí diu, (ell) "va ser a la Judea i més enllà del Jordán", mentre que els textos occidental, cesáreo i antioqueño tenen, (ell) "va ser a la Judea més enllà del Jordán". Existeix una gran diversitat de suport al text alexandrí, però això pot reflectir un intent d'harmonitzar Marcos 10: 1 amb el paral·lel en Mateo 19: 1 (Metzger 1971: 103). Una tercera variant, principalment testificada en testimonis posteriors, diu en traducció: "Va arribar als territoris de la Judea a través de Transjordània". Aquesta interpretació sembla ser un intent d'aclariment per part dels copistes que estaven preocupats per les dificultats geogràfiques involucrades en les dues lectures.

B. Límits     

El límit O de Perea va ser fixat pel riu Jordà i la Mar Morta. En el S, la regió estava delimitada per la terra de Moab ( JW 3.3.3 §47). nord. L'estudi de Glueck de Transjordània va posar la davantera S que corre a l'E des de la Mar Morta en una línia amb la fortalesa de Machaerus (el-Mukawer MR 209108) fins al -cim de la vora occidental de l'altiplà moabita- (1939: 140). Avi-Yonah va estendre la davantera S fins a l'Arnón i el seu confluente Aidonas (Sel Heidān ), per a incloure la terra al voltant de Machaerus (1966: 170-80). A l'E Perea limitava amb Filadèlfia, Gerasa, Aràbia i Hesbonitis ( JW3.3.3 §47). L'aixecament de Glueck va marcar el límit E de Perea per una línia N – S a l'O de Gerasa, Filadèlfia, Hesbonitis i Medeba. Gerasa (Jerash MR 234187) era una ciutat de la Decápolis i, per tant, probablement no formava part de Perea. Una sagnant disputa fronterera entre els pereanos i els habitants del llogaret de Zia (Kh. Zey MR 217166), quinze milles romanes a l'O de Filadèlfia ( Ant 20.1.1 §1-3), semblaria confirmar que la frontera era O de Filadèlfia. (Rabbath-ammon MR 238151). Josefo va incloure Hesbonitis (Hesbon, Esbus, Hesban MR 226134), dotze milles a l'E de l'extrem N de la Mar Morta, entre les ciutats de Moab en Ant 13.15.4 §497, mentre que en Ant15.8.5 §294 va col·locar a Hesbón en Perea. Pot ser que Hesbón, que era part del territori jueu durant els regnats d'Alexandre Janneo i Herodes el Gran, va caure en mans dels àrabs després de la mort d'Herodes. Al començament de la Guerra jueva 66-70 CE , Heshbonitis no era part de l'hegemonia jueva ( JW 2.18.1 §458). Eusebio va afirmar que Perea limitava amb Hesbón ( Onomast. 136, 7, 13; 18, 3). Medeba (Madeba MR 225124) no es va considerar territori pereano. En el N, segons Josefo, la frontera arribava fins a Pella ( JW 3.3.3 §47). Segons Eusebio, la davantera N estava en realitat situada a sis milles de Jabesh (Tell el-Maqlub MR 214201) en la carretera que condueix a Gerasa ( Onomast. 32, 5-7; 33, 5-7). Gersa estava al S de Wadi Jabis i Pella (MR 207206) era N. En esclatar la Guerra Jueva, els jueus van atacar Pella, un atac poc probable si la ciutat estigués dins del territori jueu ja que els atacs jueus estaven dirigits contra pobles sirians i les ciutats no Perea de Filadèlfia, Hesbón, Gerasa, Sythopolis, Gadara, Hippos i Gaulanitis ( JW 2.18.1 §458-59). És probable que el límit N corregués al llarg del Wadi Jabis, inclosa la ciutat d'Amathus (Tell Amtah MR 208182) de 18 a 20 milles al S de Pella i al NE de Jabbok (Avi-Yonah 1969: 179-80).

C. Història     

En l'Antic Testament, el territori de Transjordània des de Jaboc fins a Arnón es coneixia com Galaad (Jos. 12: 2). Moisès va donar aquesta terra a les tribus de Rubén i Gad i la mitja tribu de Manesés (Jos. 12: 6; 22: 9). Durant les monarquies de Saúl i David, la terra va ser ocupada pels israelites i la literatura profètica es refereix al bàlsam (Jer 8.22) i les pastures pels quals es coneixia al districte. Els sirians van controlar la terra entre el 900 i el 780 a. C.  quan Jeroboam II va reprendre el territori. Ho va sostenir només breument. En el 733 a. C.  , els assiris van conquistar la zona. Van realitzar una deportació de la població local (2 Reis 15.29). No s'esmenta més la presència jueva a Transjordània fins a l'era macabea.

Durant les conquestes d'Alejandro Magno, els grecs van emigrar a Perea. En l'època dels Macabeus, l'àrea estava habitada principalment per gentils (Hoehner 1972: 54-55) que amenaçaven a la minoria jueva (1 Mac 5: 1; 45-54). Schürer va suggerir que l'oposició de la població local als jueus que viuen més enllà del Jordán indica una disminució dels habitants jueus i l'existència d'una dispersió entre els gentils ( HJP¹ 1/1: 192). Juan Hircano (135-104 a. C.  ) i els seus successors es van concentrar en judaizar la regió. A principis dels anys del seu regnat, el monarca asmoneo Alejandro Janneo (104-78 a. C.  ) va assetjar Gadara i Amathus, les fortaleses més importants més enllà del Jordán ( JW1.4.2 §86). Janneo va aconseguir dominar la major part de Perea, que s'estenia des de les proximitats de la ciutat N de Pella S fins a la fortalesa de Machaerus en la riba E de la Mar Morta ( JW 7.6.2 §171). Malgrat la conquesta de Perea ca. En el 88 a. C.  , Janneo aparentment no va poder assegurar el territori. Al voltant del 57 a. C.  , Gabinio, un antic llegat de Pompeu, va fer d'Amathus (Tell Amtah MR 208182) un dels cinc districtes administratius de Palestina. Cadascuna d'aquestes regions estava governada per un sanedrín sota la seva direcció general. La durada dels districtes administratius probablement es va limitar al govern de Gabinio, encara que el sanedrín va continuar funcionant després de la seva època (Smallwood 1976: 31).

Durant el període romà, Perea va ser considerada un territori jueu. La seva capital era Gadara (Gedor, Tell Jedur, Gedora MR 220160) divuit milles al N – NO de la punta N de la Mar Morta prop d'és-Salt. Aquest Gadara no ha de confondre's amb Gadara (Umm Qeis MR 214229) en la Decápolis. Herodes el Gran (37-4 a. C.  ) va construir fortaleses addicionals a Transjordània i va establir allí colònies militars ( Ant 15.8.5 §294). Prop del final de la seva vida, Herodes va buscar sense èxit alleujo en els banys de Callirrhoe (Zereth-shahar, ez-Zarat MR 203111) en la costa aquest de la Mar Morta ( Ant 17.5.1 §171-72). En el 20 a. C.  amb el permís d'Augusto, Herodes va nomenar el seu germà Feeroras per al càrrec de tetrarca de Perea amb el control dels seus ingressos ( Ant 15.10.3 §362). Després de la mort d'Herodes, Perea va ser assignada amb Galilea a la tetrarquia d'Herodes Antipas. En Perea, Antipas (4 AC -39 CE ) va fortificar una ciutat a la qual va anomenar Julias (Livias, Betharamphtha, Tell er-Rame MR 211.137) en honor de l'emperadriu Julia. Pot ser, com Schurer ( HJP¹ 2: 214-15) han suggerit i altres, que la ciutat va ser nomenada originalment Livias en honor de Livia, esposa d'Augusto, i més tard (14 CE ) van canviar de nom Julias quan Livia es va adoptar en les gens Julia. El nom va tornar a Livias després del 1r  segle. La disputa fronterera entre els jueus de Perea i els habitants de Filadèlfia sobre la frontera de Zia va culminar ca. 44 CE Fadus el procurador va arribar a la Judea i va descobrir que els pereanos havien pres les armes sense el consentiment dels seus governants. Va detenir a tres dels líders de la revolta, va condemnar a un a mort i dues a l'exili ( Ant 20.1.1 § 2-4).

A partir d'aquest període, Galilea i Perea es van incloure en la designació provincial de la Judea, juntament amb els districtes anteriorment identificats com la Judea, Samaria i Idumea (Smallwood 1976: 1). En 54 CE, quan Nero va accedir al tron li va concedir Agripa II (28-100 CE ) dos terços dels Perea, específicament els toparquías d'Abila (Abel, Tell Abil MR 231231) i Julias. L'ambició d'Agripa era regnar sobre un territori igual al del seu pare i el seu avi, però el seu somni va acabar amb l'esclat de la Guerra Jueva en el 66 D. C. Durant la campanya de Vespasianos en Perea en el 68 D. C. , molts jueus van fugir a Jericó. El general romà va capturar Gadara, descrita com una "ciutat d'una certa força" ( JW4.7.3 §413), i posteriorment va sotmetre a la totalitat de Perea fins a Machaerus, que no va prendre. Després de la mort d'Agripa l'any 100 D. C. , Perea va passar a formar part de la província romana de Síria.

D. NT i fonts rabíniques     

En el NT, Perea és la terra "més enllà del Jordán" (Marcos 3: 8). Els jueus galileus que viatjaven a Jerusalem van viatjar via Perea per a evitar el contacte amb els samaritans. Aquells que van fer el viatge creuant el Jordà van pensar que mai van abandonar el territori jueu, la qual cosa reforça el caràcter jueu de la població en el segle I (Hoehner 1972: 56). Joan el Baptista estava actiu en el districte. Segons l'evangeli de Juan, el Baptista va respondre als sacerdots i levites que havien vingut de Jerusalem qüestionant els seus baptismes (Juan 1.28). Més tard, els deixebles de Juan li van preguntar sobre Jesús -que estava amb tu a l'altre costat del Jordán- (Juan 3.26), una indicació que l'activitat principal de Juan estava a Transjordània. Al voltant de l'època de la Batalla d'Actium, Antipas va empresonar i va executar a Juan en la fortalesa de Machaerus ( Ant18.5.2 §116-19). Josefo no registra els detalls de l'arrest de Juan com es descriu en els Evangelis (Mateo 14: 6-12 [= Marcos 6: 22-28]; Lucas 9: 9), però atribueix l'execució al temor d'Antipas que Juan pogués incitar a un revolta. Jesús també ministró en Perea. Va respondre als fariseus sobre el divorci (Mateo 19: 1-9), fills beneïts (Mateo 19: 13-15), va ensenyar als deixebles sobre el matrimoni (Mateo 19: 10-12), es va apartar dels jueus (Juan 10.40) i va atreure multituds que havien sentit parlar de la seva reputació com a guaridor (Marcos 3: 8 = Mateo 4.25).

La literatura jueva assumeix que Perea era una terra habitada per jueus ( Seb. 9.2; Ketub. 13.10; B. Bat. 3.2; Menaḥ. 8.3). En el període talmúdic, Perea no tenia una reputació tan favorable com la Judea i Galilea. Segons l'Aboth del rabí Natán, la Judea representava el gra, Galilea la palla i -ha-Yarden- (Perea) la palla (Neubauer 1868: 241-51).

Bibliografia

Avi-Yonah, M. 1966. La Terra Santa dels perses a les conquestes àrabs. Grans ràpids.

Glueck, n. 1939. Exploracions en Palestina Oriental III. AASOR 18-19. New Haven.

Haefeli, L. 1913. Samaria i Peräa bei Flavius ​​Josephus. BS 18: 66-120.

Hoehner, HW 1972. Herodes Antipas. Cambridge.

Metzger, BM 1971. Un comentari textual sobre el Nou Testament grec. Londres.

Neubauer, A. 1967. La Géographie du Talmud. Hildesheim.

Smallwood, EM 1976. Els jueus sota el domini romà des de Pompeu fins a Diocleciano. Leiden.

      DIANE I. TREACY-COL·LE