Pudens

PUDENS (PERSONA) [Gk Poudēs ( Πουδης ) ]. Un cristià esmentat davant Linus i Claudia en 2 Timoteo 4.21, els qui juntament amb ells van enviar salutacions a Timoteo. Pel que sembla, Pudens coneixia a Timothy personalment. Basat en la suposició que les Pastorals van ser escrites a Roma (cf. 1.17), o són un reflex de les tradicions de l'església romana, s'ha suposat que Pudens vivia en #aqueix ciutat. També s'ha teoritzat que era el marit de Claudia, sent Linus potser el seu fill, encara que això crea el problema d'explicar per què Pudens i Claudia no s'esmenten junts davant Linus.

Alguns han pensat que Pudens era Aulus Pudens, soldat i espòs d'una dona britànica, Claudia Rufina, i amic del poeta llatí Martial al qual es fa referència en els epigrames de Martial 4.13. Aquesta identificació ha anat un pas més enllà, probablement inspirada per l'esperança de trobar un vincle entre el cristianisme paulino i l'església britànica, per aquells que equipessin a Pudens amb la persona del mateix nom suggerida per una inscripció fragmentària en Chichester. #Aqueix text s'ha interpretat en el sentit que un cert soldat romà, Pudens, va donar el lloc per a un temple a Neptú al rei britànic, Tiberius Claudius Cogidubnus, la filla del qual, Claudia Rufina, s'havia casat a Roma ( CILVII.17). Si bé el matrimoni amb aquesta dona britànica, Claudia Rufina, fa que sigui bastant probable que la inscripció Pudens of Martial i la inscripció Pudens of the Chichester siguin la mateixa persona, la similitud dels noms Pudens i Claudia argumenta fortament en contra d'estendre la identificació a Pudens i Claudia. de 2 Timoteo. La mateixa objecció ha de plantejar-se també a qualsevol vincle proposat amb Titus Claudius Pudens, espòs de Claudia Quintilla. Aquesta parella va perdre a un fill petit que va ser immortalitzat en una inscripció trobada en la carretera entre Roma i Òstia ( CIL VI.15.066). Finalment, existeix una teoria que raona que, atès que algunes de les persones anomenades Pudens eren soldats, llavors els Pudens de 2 Timoteo han d'haver tingut una ocupació similar i probablement era un guàrdia de presó a càrrec de Paul. Però això és una conjectura.

Quant a les antigues tradicions que envolten a Pudens esmentades en l'Acta  Sanctorum , per exemple , que era fill de Priscil·la i que era un senador romà que va oferir hospitalitat a Pedro, no es pot determinar on ha quedat embolicat el fet en la llegenda.

Bibliografia

Redlich, EG 1913. S. Paul and His Companions. Londres.

      FLORÈNCIA MORGAN GILLMAN