Salem

SALEM (LLOC) [Heb šālēm ( שָׁלֵם) ]. La ciutat de Melquisedec en Gènesi 14.18. Salm 76: 3- Eng 76: 2 usa -Salem- en paral·lelisme amb -Sion-, per la qual cosa ho equipés amb Jerusalem. El Gènesi Apocryphon de Qumran ( 1QapGen 22.13) glossa šlm amb hy˒ rws̆lm, -és a dir, Jerusalem- i Tg. Onq. , Tg. Neof. I Tg. Pg.-J. traduir-ho directament per yrwšlm, "Jerusalem". Aquesta és certament una tradició correcta en vista del paper de Melquisedec com l'arquetip simbòlic dels summes sacerdots de Jerusalem en les edats hel·lenística i asmonea que combinaven l'autoritat sacerdotal i secular. L'autor de Gènesi 14, que va modificar la majoria dels noms de llocs que va esmentar per a donar-los un so antiquari, va prendre la segona meitat de * Yerûšālēm (la forma real del nom abans que els masoretas el revocalitzessin). Qualsevol que hagi estat la semàntica original del nom de la ciutat, l'element šālēm podria interpretar-se com a "pacífic", al·ludint al príncep " de pau" messiànic en Isa 9: 5 – Eng 9: 6 .

Va haver-hi intents, des de l'antiguitat, de separar Salem de Jerusalem. Eusebio ( . Onomast no. 152) equipés amb Salumias Salem, un poble 8 milles romanes ( ca. 12 km ) s d'Escitópolis. Jerome es va adherir per un temps a #aqueix lloc. Una altra identificació procedeix de la traducció de Gènesi 33:18 en LXX , Vg i Syr com "i Jacob va arribar a Salem, una ciutat de Siquem". D'aquí els suggeriments que Salem era l'antic nom de Siquem mateix (Landersdorfer 1925), o que correspon al poble modern Sālı̄m (MR 181179), ca. 5 km a l'E de Balaṭa (antic Siquem; Dhorme 1956: 45; Milik 1972: 137; cf. GP, 2: 441-42). La gramàtica de l'oració és incòmoda sense importar com s'entengui, però la traducció, "I Jacob va arribar sa i estalvi a la ciutat de Siquem", com en RSV i altres versions modernes, té més sentit. Siquem portava el seu nom històric ja en l'època de la XII dinastia egípcia.

Tots dos pobles proposats com a llocs de Salem eren massa insignificants per a haver estat representats com una ciutat tempero real. En particular, el que està prop de Siquem no està testificat en fonts antigues; la "vall de Salem" en el conjunt de noms de llocs dispars en Jutges 4: 4 està pres de Gènesi 14, juntament amb Choba en el mateix versicle i Arioc en Jutges 1: 6. El nom Sālı̄m és freqüent en l'antroponimia i toponímia àrab. La posició de Salem en la ruta de retorn d'Abram des de Damascè a l'àrea d'Hebron, i la proximitat a ella de la Vall de Shaveh també apunten a favor de la seva identitat amb Jerusalem.

Bibliografia

Dhorme, E. 1956. La Bible: L’Ancien Testament. Vol. 1. Bible de la Pléiade 139. París.

Landersdorfer, S. 1925. Dónes Priesterkönigtum von Salem . JSOT 9: 203-16.

Milik, JT 1972. Milkı̂-ṣedeq et Milkı̂-reša˓ dans els anciens écrits juifs et chrétiens. JJS 23: 95-144.

      MICHAEL C. ASTOUR