Segells, mesopotàmics

SEGELLS, MESOPOTÀMICS. Els segells adopten dues formes a Mesopotàmia: segell i cilindre. Els primers segells són petites peces geomètriques de pedra, os o argila cuita, una superfície gravada amb un disseny i una part posterior per la qual es pot manipular (Buchanan 1984). Els segells dels cilindres són tubs curts (mitjana de 20 mm) de pedra perforats a través del centre i gravats al voltant de la seva circumferència. Tant els segells com els cilindres estan gravats en gravat al buit per a produir una impressió positiva quan s'enrotllen o estampen en una superfície receptiva. Els segells poden portar disseny o inscripció o tots dos. Els dissenys inclouen escenes de la vida quotidiana, guerres, esports, déus, llegendes, mites i activitats rituals. Tals escenes proporcionen informació sobre activitats mal registrades en textos o dipòsits arqueològics, així com evidència d'un art monumental que ja no existeix (Amiet 1973). Les inscripcions dels segells es refereixen més comunament al nom del propietari, però també pot incloure el seu patronímic, càrrec o professió, lleialtat política i / o afiliació religiosa (Gelb 1977). Per tant, les inscripcions de segells són excel·lents fonts d'informació sobre onomàstica, jerarquies administratives, historia política i preferències religioses. Les impressions de segells en documents d'argila o els seus sobres protegeixen la integritat del contingut i serveixen per a identificar al segellador com a autor, testimoni, agent, comprador o venedor, segons el contingut i el propòsit del text (Leemans 1982).

A. Materials i fabricació

Es van utilitzar diferents materials per als segells durant els períodes successius de la història de Mesopotàmia, depenent de l'accessibilitat i la capacitat tècnica per a treballar-los. En el període més antic, s'usaven os, petxina, pedra tova (serpentina i pedra calcària) i argila cuita per a fer segells i cilindres. Les pedres més dures s'introdueixen a la fi del tercer  i segon mil·lenni quan el quars, l'hematita, la cornalina i el lapislázuli es tornen populars.

Valorats com a amulets i adorns, així com com a dispositius administratius, els segells sovint es col·loquen en or, plata o bronze per a anells o penjolls, o s'uneixen amb una corda per a alternar agulles. Ocasionalment, una inscripció de segell indicarà que va ser lliurat com un regal votiu a un déu. El -tallador de segell,- Sum BURGUL o Akk purkullu, tant de tallat i SET segells. Si bé la major part de la nostra informació prové d'arxius oficials i es refereix a talladors de segells emprats en grans institucions, el número i la variabilitat dels segells existents indiquen que l'accés als segells generalment no està restringit a cap classe o institució en particular en la societat mesopotàmica (Porada 1977).

B. Història i ús

L'evidència més primerenca de l'ús de dispositius gravats com a segells data del quart mil·lenni AC. Durant aquest període, els segells s'utilitzen per a imprimir l'argila humida aplicada per a assegurar els tancaments de diversos tipus de contenidors. El precintat va servir tant per a protegir els continguts com per a identificar a la persona o institució responsable. La creixent complexitat social i política durant el final del quart mil·lenni va resultar en la necessitat de mètodes més precisos de comptabilitat i rendició de comptes.

Inicialment, se segellaven boles d'argila buides que contenien fitxes que representaven diversos productes bàsics per a mantenir la integritat del seu contingut, igual que les impressions del segell en els contenidors asseguraven els productes mateixos (Le Brun i Vallat 1978). Amb el temps, l'escriptura cuneïforme en tablillas d'argila es va desenvolupar com un mitjà més eficient de registrar i transmetre informació, i també es van segellar. Els segells cilíndrics apareixen al mateix temps, tal vegada perquè enrotllar el segell sobre tauletes d'argila humides o tancaments de gerres era un mitjà més eficient de segellar una superfície gran que segellar-la (Frankfort 1939: 1-4). Dissenys en quart mil·lenni ABANS DE CRISTOLos segells cilíndrics inclouen escenes de caça, pasturatge, batalla, emmagatzematge de gra i activitats rituals. Recerques recents suggereixen que aquests motius es refereixen a les activitats de diversos departaments en els primers centres administratius (Brandes 1979). Altres dissenys contemporanis mostren bèsties mítiques i patrons geomètrics. Els segells d'estil Jemdet Nasr són contemporanis als del període Uruk tardà, però són més petits i estan fets de pedres més dures. Molts dels dissenys mostren a dones en el treball filant, teixint i fent ceràmica o participant en activitats rituals (Asher-Greve 1985).

Les inscripcions cuneïformes apareixen en els segells al començament del període dinàstic primerenc (2900-2300 a. C.  ). La grandària i el disseny del segell es tornen més estandarditzats, i les impressions del segell es poden trobar en algunes tauletes, així com en els segells de flascons, caixes, bosses i portes. Dues escenes que es repeteixen al llarg de l'Edat del Bronze es formalitzen durant el període d'ED  : la competència entre el lleó i el toro o el toro i el banquet (Selz 1983). Les escenes de banquets mostren figures femenines i masculines menjant o bevent, a vegades en companyia de músics, i s'ha suggerit que això representa la cerimònia del matrimoni sagrat o el Festival de l'Any Pròxim conegut per textos posteriors (Collon 1987: 27).

Al voltant del 2300 a. C.  Sargón d'Akkad va crear el primer imperi mesopotàmic, i diverses innovacions en l'art i l'administració s'atribueixen a aquest període d'unificació i expansió. Sovint creats per a la cort i de molt alta qualitat artística, els segells acadios demostren un estil nou, més naturalista i un major ús de pedres semipreciosas dures. Una de les innovacions més importants del període acadio és la representació de deïtats amb atributs que permeten la seva identificació amb déus coneguts pels textos (Amiet 1980). A partir d'aquest període, el disseny de segells és una de les principals fonts d'informació sobre el panteó mesopotàmic i les activitats associades amb els seus déus (Frankfort 1939). Com en els períodes anteriors, els segells es continuen utilitzant per a assegurar tancaments i per a impressionar a les tauletes administratives i legals.

Gran part de la iconografia acadia persisteix després de la caiguda d'Akkad i durant tot el període Ur III (2250-2000 a. C. ), encara que la qualitat del gravat declina (Porada 1980: 10). L'escena de la presentació, no obstant això, continua sent una font important d'informació sobre la ideologia política i l'administració en aquest període (hivern de 1986). En aquest disseny, una figura humana acompanyada per un déu o una deessa s'acosta a una deïtat asseguda en un tron. La figura asseguda en l'escena de presentació d'Ur III pot ser una deïtat o un rei, la distinció és evident en la forma del tocat. Quan el rei apareix en tal escena, la inscripció sovint es refereix a la seva propietat per part d'un funcionari real, generalment a un nivell molt alt. Usats ​​principalment en contextos administratius, els segells oficials es troben comunament en comandes, cartes i rebuts, i la sèrie de segells i impressions continua sent un dels pocs casos en els quals la iconografia, la inscripció i la funció estan clarament relacionades.

Els segells del període  antic babilònic ( OB ) (2000-1500 a. C.  ) conserven gran part de la iconografia acadia i Ur III, encara que en una forma més simplificada i ocasionalment esquemàtica, particularment al final del període (Collon 1986). Al voltant del 1700 a. C.se van introduir noves tècniques per als dissenys de perforació i cort que van donar com a resultat un "estil perforat" de segells (Buchanan 1970). Aquestes tècniques probablement van ajudar a la producció en massa de segells evidents en les escenes idèntiques que es troben en un gran nombre d'ells. Al llarg del període d'OB, els segells privats són de propietat generalitzada i s'utilitzen per a imprimir els diversos documents legals que requereixen testimonis o reconeixement personal. Els segells -Burgul-, simples cilindres d'argila gravats amb el nom del propietari, es produeixen per a transaccions individuals per a persones que no requereixen un segell amb regularitat.

En l'última meitat del segon mil·lenni a. C.  , en el regne de Mitanni en el nord de Mesopotàmia, el quars sinterizado ("pisa", composició o fregida) va fer la seva aparició com a material per a segells cilíndrics (Porada 1947). Fabricats fàcilment amb materials disponibles localment, els segells de fregida es van produir en quantitat per a ús intern i per a l'exportació. Els segells de fregida d'estil " comú", rarament inscrits, probablement estaven destinats a ser joies o amulets, encara que ocasionalment s'usaven com a segells. Els segells de -estil elaborat- es van produir amb més cura i, sovint, es troben impresos en documents legals i governamentals. Mentre Assíria estava sota el domini polític de Mitanni, els segells assiris es van produir a l'estil de Mitannian. A mesura que Assíria es va fer més poderosa a principis del primer  milenioANTES DE CRIST , van desenvolupar el seu propi estil que reflectia els interessos i la ideologia assíria. No obstant això, l'ús de segells en documents i contenidors va seguir la tradició OB (Porada 1979).

El sorgiment de l'imperi neoasirio en els segles IX i VIII a. C.  va estar acompanyat per la reaparició de segells que ràpidament van reemplaçar als cilindres com a mètode preferit de segellament. Durant molt de temps, la forma de foca més estesa en la resta de l'ANE, la seva reintroducció i popularitat a la Mesopotàmia de l'Edat del Ferro s'ha relacionat amb l'expansió de l'Imperi assiri i el reassentament forçós d'un gran nombre de persones de l'oest  d'Àsia  i l'oest de l'Iran (Parker 1962: 27 ). A mesura que el papir es va convertir en un vehicle comú per a documents escrits durant el primer mil·lenni a. C. , una petita massa segellada d'argila (gatzara) va servir per a fixar la corda que lligava el document enrotllat, i va reemplaçar la impressió de segell o cilindre en una tablilla d'argila com a mitjà per a autoritzar, presenciar o assegurar el text. Els segells de segell es van continuar utilitzant durant tot el període persa. Les tablillas de la fortificació de Persépolis indiquen que les impressions encara servien per a justificar recepció i desemborsament de béns en sistemes administratius complexos (Hallock 1977).

C. Fonts bibliogràfiques

En Collon 1987 es pot trobar una bona introducció als segells cilíndrics, així com una bibliografia completa de les col·leccions publicades i els estudis actuals, mentre que Frankfort 1939 continua sent un recurs bàsic, encara que antiquat. Es pot trobar una bona introducció als segells de segells i una revisió de la literatura actual sobre el tema en Buchanan 1984, i Buchanan i Moorey 1988. L'art dels segells de Mesopotàmia és un tema extens recentment revisat per Porada en la seva introducció a Ancient Art in Seals (1980). Es poden trobar breus articles sobre l'ús de foques en diversos períodes en el volum del simposi editat per Gibson i Biggs 1977.

Bibliografia

Amiet, P. 1973. Baix relleus imaginaires d’après els cachets et els sceaux-cylindres. París.

—. 1980. El repertori mitològic en els segells cilíndrics del període Agade ( ca. 2335-2155 a. C.  ). Pàgines. 35-59 en Ancient Art in Seals, ed. E. Porada. Princeton.

Asher-Greve, JM 1985. Frauen en altsumerischer Zeit. Malibú.

Brandes, M. 1979. Siegelabrollungen aus donin archaischen Bauschichten en Uruk-Warka. Wiesbaden.

Buchanan, B. 1970. Impressions de segells cilíndrics en la col·lecció babilònica de Yale que il·lustren una revolució en l'art ca. 1700 AC La Gaseta de la Biblioteca de la Universitat de Yale 45: 53-65.

—. 1984. The Prehistoric Stamp Seals. Vol. 2 en Catalog of Ancient Near Eastern Seals en l'Ashmolean Museum, ed. PRS Moorey. Oxford.

Buchanan, B. i Moorey, PRS 1988. The Iron Age Stamp Seals. Vol. 3 en el Catàleg de segells del Pròxim Orient en el Museu Ashmolean. Oxford.

Collon, D. 1986. Isin-Larsa and Old Babylonian Periods. Vol. 3 en el Catàleg de segells asiàtics occidentals en el Museu Britànic, Segells cilíndrics. Londres.

—. 1987. Primeres impressions. Chicago.

Frankfort, H. 1939. Cylinder Seals. Londres.

Gelb, I. 1977. Tipologia de les inscripcions de segells de Mesopotàmia. Pàgines. 107-26 en Gibson i Biggs, eds. 1977.

Gibson, M. i Biggs, R., eds. 1977. Seals and Sealing in the Ancient Near East. Malibú.

Hallock, RT 1977. L'ús de segells en les tauletes de fortificació de Persépolis. Pàgines. 127-33 en Gibson i Biggs, eds. 1977.

Le Brun, A. i Vallat, F. 1978. L’origin de l’écriture à Suse. Cahiers de DAFI 8: 11-59.

Leemans, WF 1982. La fonction donis sceaux apposés à donis contrats vieux-babylonians. Pàgines. 219-44 en Zikir Šumim, ed. G. van Driel i col. Leiden.

Parker, B. 1962. Segells i impressions de segells de les excavacions de Nimrud. 1955-1958. l'Iraq 24: 26-40.

Porada, E. 1947. Seal Impressions of Nuzi. AASOR 24. New Haven.

—. 1977. De talladors de segells professionals i segells de fabricació no professional. Pàgines. 7-14 en Gibson i Biggs, eds. 1977.

—. 1979. Observacions sobre l'art glíptico mitanio (hurrita) i assiri mitjà. Akkadica 13: 2-15.

—, ed. 1980. Art antic en segells. Princeton.

Selz, G. 1983. Die Bankettszene. Wiesbaden.

Hivern, IJ 1986. El Rei i la Copa: Iconografia de l'Escena Real de Presentació dels Segells Ur III. Pàgines. 253-68 en Insight Through Images, ed. M. Kelly-Buccellati. Malibú.

      BONNIE S. MAGNESS -JARDINER