Shefela

SHEFELA (LLOC) [Heb šĕpēlâ ( שְׁפֵלָה)]. Aquest nom regional s'esmenta 20 vegades en la Bíblia hebrea (possiblement 21 vegades si s'inclou Isa 32:19) on les vocals són lleugerament diferents. En tots els casos, excepte en dos, es pretén una regió adjacent a les terres altes de Judà. És difícil traduir aquesta designació regional en un terme fisiogràfic genèric, i probablement seria prudent deixar-lo en una forma transliterada, possiblement amb un qualificatiu (Judà o Israel) si #aqueix distinció és útil per a un lector. El significat hebreu transmet un significat de baixesa i, en conseqüència, alguns traductors s'han referit a la regió de Shephelah com a "terres baixes". Aquesta "baixesa" pot, no obstant això, representar un antic prejudici per part dels jueus de l'altiplà que miraven cap avall als seus propis germans. L'àrea és certament "més baixa" (amb pujols que només varien de 300 a 1300 peus d'altura) mentre que les terres altes de l'altiplà tenen elevacions que poden aconseguir uns 3300 peus. Però un terme fisiogràfic més precís pot "ser "contraforts" o "piedemonte". No obstant això, fins i tot aquests termes no transmeten el significat de la morfologia d'aquesta regió perquè les parts muntanyenques de la Sefela eren en gran part poc importants, excepte com a subministrament de fusta ("tan abundant com el sicómoro de la Sefela" 1 Reis 10.27). El que més importava de la Sefelá era una vall NS que el separava de les terres altes de la Judea fins al fins  i tot aquests termes no transmeten el significat de la morfologia d'aquesta regió perquè les parts muntanyenques de la Sefela eren en gran part poc importants, excepte com a subministrament de fusta ("tan abundant com el sicómoro de la Sefela" 1 Reis 10.27). El que més importava de la Sefelá era una vall NS que el separava de les terres altes de la Judea fins al fins  i tot aquests termes no transmeten el significat de la morfologia d'aquesta regió perquè les parts muntanyenques de la Sefela eren en gran part poc importants, excepte com a subministrament de fusta ("tan abundant com el sicómoro de la Sefela" 1 Reis 10.27). El que més importava de la Sefelá era una vall NS que el separava de les terres altes de la Judea fins a elmi. Aquesta vall era un fossat natural que actuava per a aïllar i defensar les muralles de Judà. El que també importava sobre la Sefelá eren les valls amb tendència a l'OE que travessaven els pujols i conduïen a l'altiplà de la Judea. Aquestes valls eren llocs naturals per a les ciutats emmurallades perquè estaven en la cruïlla de rutes fàcils de transport que conduïen des de les planes costaneres fins a les terres altes. En aquestes valls estaven Gezer a l'entrada de la vall d'Aijalón, Bet-semes per la vall de Sorek, Azeca i Soco a la vall d'Ela, i Maresa i Laquis més al sud en els wadis que conduïen a Hebron. El control d'aquestes rutes i les ciutats que les protegien era fonamental per a la defensa de Judà, i igualment vital per a qualsevol nació que volgués dominar les planes costaneres adjacents i la seva carretera costanera. Al llarg de la història bíblica (i fins i tot en els temps moderns), la Sefela ha tingut una importància militar estratègica. Un estudi autoritzat i complet de la història d'aquesta regió durant els temps bíblics es pot trobar en un article de Rainey (1983). Un estudi geogràfic interpretatiu d'aquesta regió es pot trobar en un article escrit per Brodsky (1987).

La Sefelá de Judà apareix com una de les quatre subdivisions administratives del territori de Judà (Dt. 1: 7-8; Jos. 10.40; 11: 16a; 12: 8; Dj. 1: 9). La identificació dels assentaments enumerats en Jos 15: 33-34 ajuda a delinear exactament els límits de la Sefelá. El límit amb el Negeb en el S pot potser estar situat en un estret passo N de Tel Halif. El límit N estava al voltant de Gezer i Gimzo. En total, la Sefelá de Judà no té més d'unes 10 milles d'ample i unes 50 milles de llarg al llarg de l'eix  NE- SOTA de l'altiplà de la Judea. En conseqüència, la importància de la Sefelá al llarg de la història és en gran part com una zona de transició entre la plana costanera cap al W i les terres altes de la Judea cap a l'E.

En dos passatges bíblics, el terme -Sefela- es refereix a la -Sefela d'Israel-: Josué 11: 1-3, i en el segon ús de la paraula hebrea en Josué 11.16.

Alguns erudits han col·locat la N "Sefela d'Israel" a la regió muntanyenca entre les muntanyes de Samaria i la plana costanera de Sharon. Però aquesta regió no és fisiográficamente similar a la Sefelá de Judà. Una ubicació àmpliament acceptada de la Sefelá d'Israel, suggerida originalment per GA Smith, són els pujols baixos que es troben entre la regió muntanyenca de Samaria i la serralada del Carmelo, coneguda avui com Ramot Manasés. No obstant això, aquesta ubicació està intercalada entre dues crestes muntanyenques, mentre que la la Judea Shephelah es troba entre les muntanyes i les planes costaneres. Finkelstein (1981) ofereix una altra possibilitat: els contraforts NS de W Galilee que s'estenen fins a la plana costanera de Tir en S Líban. Veure GALILEE (PREHELLENISTIC). Aquí es troba una fisiografia similar a la de Shephelah entre les muntanyes i la plana costanera. Finkelstein suggereix a més que aquesta regió va ser ben reconeguda al llarg de la història com a distintiva i, en conseqüència, es va usar àmpliament amb finalitats administratius, especialment durant el segle XIX i durant l'època dels croats. També troba evidència que durant els temps talmúdics la "Sefela de Galilea" es diferenciava com una "Terra dels gentils", mentre que les muntanyes a l'E s'incloïen en la "Terra d'Israel". Encara més primerenc en la història, la frontera entre les tribus d'Aser i Neftalí (Josué 19: 24-40) pot haver correspost a aquesta divisió morfològica: Aser en la Sefela i les planes costaneres, i Neftalí a les muntanyes. Aparentment, només en els temps moderns aquesta regió fisiogràfica no ha servit de base per a una subdivisió polític-administrativa. i, en conseqüència, es va usar àmpliament amb finalitats administratius, especialment durant el segle XIX i durant l'època dels croats. També troba evidència que durant els temps talmúdics la "Sefela de Galilea" es diferenciava com una "Terra dels gentils", mentre que les muntanyes a l'E s'incloïen en la "Terra d'Israel". Encara més primerenc en la història, la frontera entre les tribus d'Aser i Neftalí (Josué 19: 24-40) pot haver correspost a aquesta divisió morfològica: Aser en la Sefela i les planes costaneres, i Neftalí a les muntanyes. Aparentment, només en els temps moderns aquesta regió fisiogràfica no ha servit de base per a una subdivisió polític-administrativa. i, en conseqüència, es va usar àmpliament amb finalitats administratius, especialment durant el segle XIX i durant l'època dels croats. També troba evidència que durant els temps talmúdics la "Sefela de Galilea" es diferenciava com una "Terra dels gentils", mentre que les muntanyes a l'E s'incloïen en la "Terra d'Israel". Encara més primerenc en la història, la frontera entre les tribus d'Aser i Neftalí (Josué 19: 24-40) pot haver correspost a aquesta divisió morfològica: Aser en la Sefela i les planes costaneres, i Neftalí a les muntanyes. Aparentment, només en els temps moderns aquesta regió fisiogràfica no ha servit de base per a una subdivisió polític-administrativa. També troba evidència que durant els temps talmúdics la "Sefela de Galilea" es diferenciava com una "Terra dels gentils", mentre que les muntanyes a l'E s'incloïen en la "Terra d'Israel". Encara més primerenc en la història, la frontera entre les tribus d'Aser i Neftalí (Josué 19: 24-40) pot haver correspost a aquesta divisió morfològica: Aser en la Sefela i les planes costaneres, i Neftalí a les muntanyes. Aparentment, només en els temps moderns aquesta regió fisiogràfica no ha servit de base per a una subdivisió polític-administrativa. També troba evidència que durant els temps talmúdics la "Sefela de Galilea" es diferenciava com una "Terra dels gentils", mentre que les muntanyes a l'E s'incloïen en la "Terra d'Israel". Encara més primerenc en la història, la frontera entre les tribus d'Aser i Neftalí (Josué 19: 24-40) pot haver correspost a aquesta divisió morfològica: Aser en la Sefela i les planes costaneres, i Neftalí a les muntanyes. Aparentment, només en els temps moderns aquesta regió fisiogràfica no ha servit de base per a una subdivisió polític-administrativa. i Neftalí a les muntanyes. Aparentment, només en els temps moderns aquesta regió fisiogràfica no ha servit de base per a una subdivisió polític-administrativa. i Neftalí a les muntanyes. Aparentment, només en els temps moderns aquesta regió fisiogràfica no ha servit de base per a una subdivisió polític-administrativa.

Bibliografia

Brodsky, H. 1987. Bible Lands: The Shephelah-Guardian of la Judea. BRev 3/4: 48-52.

Finkelstein, I. 1981. La Sefelá d'Israel. TA 8: 84-94.

Rainey, AF 1983. La Sefela bíblica de Judà. BASOR 251: 1-22.

      HAROLD BRODSKY