Soferet

SOFERET (PERSONA) [Heb sôperet ( סֹופֶרֶת) ]. Var. HASSOFERET. Cap d'una família de SERFS DE SALOMÓ que van tornar de l'exili babilònic a Jerusalem amb Zorobabel i Jesúa, entre 538 i 520 a. C.  (Esdras 2.55; Nehemías 7.57; 1 Esdr 5.33). Escrit com Hassophereth en Esdras 2.55 i 1 Esdr 5.33 ( literalment "l'escrigui") i com Sophereth en Neh 7.57 (literalment "escrigui dona"), aquest nom pot denotar una professió que s'havia convertit en un nom propi (Williamson Ezra, Nehemiah WBC , 27) o "el gremi o ofici d'escribes" (Fensham Ezra i Nehemiah NICOT, 55). L'article definit en Esdras 2.55 suggereix l'últim. La forma femenina és d'especial interès. Encara que les conclusions dels noms sempre són tènues, val la pena considerar la possibilitat que aquesta família degui el seu origen a una escriba. S'ha documentat la presència d'escribes en l'ANE (Meier fc. ). El mateix Esdras-Nehemías indica que un clan pot prendre el nom del seu matriarca: d'acord amb Esdras 2:61 (Neh 7:63 i 1 Esdr 5.38), el clan de Barzillai porta el nom de l'esposa perquè l'home ha pres el seu nom. Desenvolupaments similars poden explicar aquest nom.

El clan d'Hassophereth ocupa el segon lloc en la llista de servents de Salomó d'Ezra-Nehemiah i el primer en 1 d'Esdras, una posició que pot indicar prominència dins d'aquest gremi. L'origen del gremi és possiblement preexílico. Alguns erudits conclouen d'1 Reis 9.20 que originalment eren estrangers esclavitzats. Levine (1963), no obstant això, suggereix que el terme denota a funcionaris israelites que supervisen als estrangers. En l'era postexílica, el terme "servent" típicament es refereix a funcionaris. Com els serfs del temple (NETINIM), els serfs de Salomó eren funcionaris del temple (Weinberg 1975). Eren membres de la congregació d'Israel i per això es van separar dels esclaus (Esdras 2:64). Es desconeix la grandària del clan d'Hassophereth. Els seus membres, combinats amb la resta dels servents de Salomó i del temple, sumen 392 en Esdras-Nehemías (372 en 1 Esdras).

Bibliografia

Levine, BA 1963. The Netinim. JBL 82: 207-12.

Meier, S. fc. Dones i comunicació en l'antic Pròxim Orient. JAOS.

Weinberg, JP 1975. N e tînîm und -Söhne der Sklaven Salomos- im 6-4 Jh. vu Z. ZAW 87: 355-71.

      TAMARA C. ESKENAZI