Syro-hexapla

SYRO-HEXAPLA. Una traducció de principis del segle VII de la Bíblia al siríaco. El Syro-Hexapla va ser el producte d'una reconciliació entre els patriarcats monofisites d'Antioquia i Alexandria, efectuada en 612-13. Atanasio d'Antioquia, fugint de la conquesta àrab de Síria, va arribar a Alexandria amb cinc dels seus bisbes, inclosos Pablo de Tella i Tomás d'Harkel. A les seves ordres, es va fer una nova versió siríaca de la Bíblia a partir del grec. El NT, l'obra de Tomás (amb alguna ajuda de Pablo), es coneix com el siríaco Harclean. L'AT va ser produït per Paul, amb l'ajuda de Thomas. L'obra es va dur a terme a Alexandria entre 613 i 617. Hi ha dates en alguns manuscrits, en el sentit que 3 Regnes es va completar al febrer de 616, 4 Regnes en el mateix any, els Profetes Menors i Daniel al gener de 617.

La traducció de Pablo es va fer a partir de la cinquena columna de l'Hexapla d'Orígens, la que conté la Septuaginta (LXX). Incloïa els símbols diacrítics que indicaven aquells passatges trobats per Orígens en el seu grec però no en el seu text hebreu, i els que ell va afegir d'altres llocs quan va descobrir que la LXX mancava de material trobat en hebreu. La presència de variants d'altres versions gregues es registra en els marges d'un manuscrit siro-hexaplarico. Això ha portat a conjecturar que Paul va usar la pròpia Hexapla. No hi ha una altra evidència que demostri que l'Hexapla alguna vegada va ser portada a Alexandria, on certament Paul va produir la seva versió. A més, el manuscrit utilitzat per Andrew Du Maes, editor de la primera edició impresa, contenia un colofó que deia que la traducció es va fer a partir d'una còpia "feta per Eusebio amb l'ajuda de Pàmfil dels llibres d'Orígens a la biblioteca de Cesarea". No sembla haver-hi dubte que les fonts de Pablo eren bones i, probablement, còpies anotades de la cinquena columna d'Orígens.

El siríaco de la versió és tan extremadament fidel al grec que resulta molt unidiomático. Això, juntament amb la qualitat de les seves fonts i la preservació de molts dels símbols crítics d'Orígens, fa que la traducció de Pablo sigui de gran importància per a recuperar el text d'Orígens de la LXX, una tasca vital en la reconstrucció de la història de la LXX.

Hi ha diversos manuscrits importants de la versió. El més valuós és el Codex Ambrosiana, dit així perquè es troba a la Biblioteca Ambrosiana de Milà. Originalment en dos volums, el primer es va perdre després del seu ús per Du Maes. El segon conté Salms, Job, Proverbis, Eclesiastés, Cantar dels Cantessis, Saviesa, Ben-Sira, els Profetes Menors, Jeremies (amb Baruc, Lamentacions i l'Epístola de Jeremies), Daniel (amb Susana i Bel i el Drac), Ezequiel i Isaïes. El còdex va ser copiat en el segle VIII. Un manuscrit a París conté 4 regnes. Un grup complet del desert de Nitria, ara a la biblioteca britànica, inclou textos sirià-hexaplaricos de l'Èxode i Rut complets, i parts de Gènesis, Números, Deuteronomi, Josué, Jutges i 3 Regnes, així com dues còpies del Saltiri. (per a una il·lustració d'un, vegeu Würthwein [1957: 144-45]). Hi ha diversos altres fragments. També hi ha diversos fragments del leccionario (encara que la naturalesa grecizada del siríaco no pot haver fet que aquesta versió sigui popular per a llegir en veu alta).

El Syro-Hexapla és també un testimoniatge poc comú del text genuí de la LXX de Daniel, que en gairebé tots els manuscrits grecs ha estat suplantat per la versió de Theodotion.

La primera edició impresa de la versió va ser de Du Maes, qui en 1574 va publicar Josuae-història illustrata. Li van seguir, en particular, Norberg (1787), Bugati (1788 i 1820) i de Lagarde (1880).

Bibliografia

Edicions

Ceriani, AM 1874. Codex Syro-Hexaplaris Ambrosianus, C.313 inf. Monumenata Sacra et Profana 7. Milà.

Per a les edicions més antigues de Masius, Norberg, Bugati, de Lagarde i altres, vegeu Swete (1914: 116-17). Per a publicacions més recents de material sirohexaplarico, veure de Boer (1963: 8).

General

Boer, PA de. 1963. Un text siro-hexaplar del Cantar dels Cantessis d'Ana: 1 Samuel 2: 1-10. Pàgines. 8-15 en Estudis hebreus i semíticos presentats a Godfrey Rolles Driver, ed. DW Thomas i WD McHardy. Oxford.

Fritsch, CT 1953. El tractament dels signes hexaplaricos en el Syro-Hexapla de Proverbis. JBL 72: 169-81.

Gwynn, J. 1887. Paulus Tellensis. Vol. 4 págs. 266-71 en A Dictionary of Christian Biography, ed. W. Smith i H. Wace. Londres.

Jellicoe, S. 1968. La Septuaginta i l'estudi modern. Oxford.

Swete, HB 1914. Introducció a l'Antic Testament en grec. 2d ed. Cambridge.

Würthwein, E. 1957. El text de l'Antic Testament. Introducció a BHS . Trans. PR Ackroyd. Stuttgart.

      DC PARKER