Timna˓

TIMNA˓ (LLOC). Una vall en l'extrem sud de l'Arabah, i uns 30 km al N  del golf d'Aqabah. La vall ha estat el centre d'activitats intermitents de mineria i fosa de coure durant més de sis mil·lennis, i desenes de llocs a la vall donen fe d'aquesta activitat. En conseqüència, per motius de precisió, els números de referència de mapa (MR) d'aquesta entrada no s'arrodoneixen als sis dígits habituals.

—

A. Entorn geogràfic i naturalesa del lloc

B. Història de les exploracions

C. Resultats de les excavacions

1. Les Instal·lacions de Coure

2. Els Santuaris

D. Preguntes i observacions de les excavacions

—

A. Entorn geogràfic i naturalesa del lloc     

Timna˓ consisteix en una vall semicircular que cobreix ca. 70 km 2 i és drenat per quatre wadis. La vall s'obre cap a l'E cap a l'Arabah, i les parets N, W i S de la vall estan protegides amb formidables penya-segats ca. 500-700 m d'altura.  En el centre de la vall hi ha una gran muntanya que s'eleva 453 m per sobre de l'àrea circumdant. L'erosió dels penya-segats predominantment de gres d'aquesta muntanya ha deixat una sèrie de formacions geològiques, entre les quals es troba una anomenada "Els pilars del rei Salomó". La pedra exposada en tota la vall tanca vetes de minerals de coure d'alta concentració que han estat explotats des del període Calcolític fins a l'operació moderna dirigida per Timna Copper Minis, Ltd. d'Israel.

B. Història de les exploracions     

Timna˓ va ser observat per primera vegada per l'explorador britànic J. Petherick en 1845 (1861), qui va identificar la presència d'escòria de fosa de coure. A. Musil en 1902 va observar les restes d'edificis en la zona (1907). En 1934, F. Frank (1934) va identificar set llocs de fosa de coure; N. Glueck en 1935 va afirmar haver identificat tests de l'Edat del Ferro I i II en l'àrea, i fins a 1970 va atribuir les operacions mineres en part a Solomon (1970: 91-92, 120; no obstant això, veure discussió en C.1.c sota). B. Rothenberg va iniciar una recerca sistemàtica de la regió en 1959-60, que es va reprendre anualment en 1964. Per a aquest estudi va reunir un equip internacional i interdisciplinari que combinava arqueòlegs amb especialistes en metal·lúrgia, metal·lúrgia extractiva, mineralogia i química.

C. Resultats de les excavacions     

1. Les Instal·lacions de Coure. Les instal·lacions de coure consisteixen en àrees dedicades a una o una combinació d'operacions: extracció de coure, preparació de minerals, fosa i fosa. Si bé la regió ha estat explotada de manera intermitent durant un llarg període de temps, aquest resum es concentrarà en aquelles operacions que van ocórrer durant quatre períodes principals: el Calcolític, l'EB  , el LB – Edat del Ferro I i el Romà.     

una. El període calcolític. El lloc 39 (MR 14909183) consta de dues àrees: "a" i "b". Al peu d'un pujol està el Lloc 39a, que era un lloc de preparació per a barrejar minerals i fundents. Aquests probablement van ser després fosos en el Lloc 39b en el cim del pujol uns 30 m més alt. Un edifici (ca. 4 × 5 m) amb cantonades arrodonides i una entrada en el W va ser excavat en la part inferior del pujol i aparentment era un habitatge en la qual es processava part del mineral. El lloc 39b, en el cim del pujol, va llançar una sèrie de pedernales calcolítics i restes ceràmiques in situ, i d'especial importància va ser la instal·lació de fosa, que va consistir en un forn de cubeta construït primitivament (ca. 45 cm de diàmetre i ca. 30 cm de profunditat; EAEHL 4: 1186-88).     

Els minerals de coure es van recol·lectar durant el període Calcolític mitjançant una combinació d'excavació de rases i picades, essencialment un procés d'extracció de mines. Existeix alguna evidència temptativa de mineria subterrània en pous i galeries (Lloc 42), però això no ha estat completament investigat (Rothenberg 1972: pl. 2, 3; 1978: 1). L'evidència de la vall de Timna˓ constitueix l'evidència més primerenca d'un complex de producció de metalls en l'ANE  (Rothenberg 1978: 4).

B. El Període del Bronze Antic. Diversos llocs van llançar restes d'operacions de coure del període EB. L'EB I està representat per un sistema de mineria subterrània completament desenvolupat (en l'Àrea T) que consta de xarxes de pous i galeries. Els túnels es van excavar i els minerals es van extreure mitjançant eines de pedra. Es van descobrir exemples d'aquestes eines en el sistema de túnels, juntament amb un llum EB I típica. Hi ha diversos llocs de fosa en l'àrea que poden datar de l'EB I, però aquests no han estat investigats completament (Rothenberg 1978: 1-2).     

Si bé no hi ha evidència de mines de coure en la pròpia vall de Timna˓ durant l'EB II; S'han localitzat diversos llocs a solo uns pocs km al N de la vall: els Llocs 144, 167, 168, 201 i 231. El Lloc 201a (MR 15109175; ca. 3 km al N de Timna˓ en l'Arabá), juntament amb alguns dels altres, ha produït terrisseria i pedernal de l'EB II, així com un forn de fosa construït en pedra. Aquestes instal·lacions són particularment importants perquè són la primera evidència de l'extracció de l'escòria del forn durant el procés de fosa (Rothenberg 1978: 2). El procés anterior havia implicat barrejar el combustible i el mineral, després de la qual cosa es deixava refredar l'escòria i el coure. Després es va trencar la massa i es van retirar els nòduls de coure per al seu posterior processament (1978: 28-29).

Es manca d'evidència d'extracció i processament de metalls de coure durant la resta de l'EB, encara que és possible que ocorregués alguna activitat durant l'EB IV (inferit del descobriment d'EB IV roman en S Arabah; Rothenberg 1978: 1). Tal activitat podria esperar-se en vista de l'aparició de lingots de coure en diversos llocs EB IV en el N Negeb, per exemple, Beer Resisim (Cohen i Dever 1980) i Yeruham (Kochavi 1969), i també en Lachish (Tufnell 1958: 39-43, 75).

C. El Bronze Tardà-Edat del Ferro I. Apareix una bretxa en les operacions de mineria / fosa en Timna˓ durant la MB , però va començar de nou en LB II. Es va trobar una operació gran en el Lloc 2 (MR 14489107) i va mostrar evidència de diversos passos de l'operació de processament. Una àrea (B) tenia un forn per a fondre i fondre, així com una instal·lació per a produir carbó vegetal a partir de fusta d'acàcia. En una altra zona (D – K), sembla que es va utilitzar un edifici de 400 m 2 per a albergar a part del personal i emmagatzemar i processar matèries primeres per a la fosa; Aquest es va construir al voltant d'un pati de 8 × 11 m en el qual es trobaven pous d'emmagatzematge i plataformes de pedra on es trituraven els minerals (deduïts de les eines de mòltaa i els minerals triturats trobats in situ     ). En el N d'aquesta zona hi havia un taller de fosa amb restes de carbó vegetal, cendres de fusta, boletes de coure i escòria ( EAEHL 4: 1188-90). També hi havia una àrea que sembla haver estat un bamah W del lloc (veure 2.b més a baix).

El lloc 30 (MR 14479093) és una gran àrea de fosa amb parets de 40 × 80 m, que tenia tres estrats. Els estrats 3-2 van mostrar evidència d'un ús bastant extens i diversos edificis rectangulars, probablement una combinació de tallers, habitatges i instal·lacions d'emmagatzematge. La tècnica de fosa predominant era el procés més tediós de deixar refredar l'escòria, de la qual s'extreien els nòduls de coure. Les àrees obertes en el complex es van utilitzar per a emmagatzemar matèries primeres o per a rebutjar escòria trencada. El repertori de ceràmica consisteix en una combinació de ceràmica negra feta a mà de Negeb (ceràmica de Negebite), juntament amb ceràmica de Midianita i egípcia que semblen ser generalment de l'Edat del Ferro I. L'estrat 1 no abastava una àrea tan gran, però el procés metal·lúrgic era més sofisticat. que en els estrats anteriors, com es mostra en els forns més grans i duradors, i la reintroducció del sagnat de l'escòria. Les ceràmiques d'aquest estrat eren gairebé exclusivament de l'Edat del Ferro I (EAEHL 4: 1199-1201).

Malgrat l'afirmació de Glueck que Solomon es va dedicar a l'activitat minera de coure en aquesta àrea (1970: 91-92, 120), no hi ha hagut evidència que indiqui tal activitat durant l'Edat del Ferro IB, molt menys qualsevol activitat atribuïble a Solomon. En canvi, existeix una bretxa en les operacions de mineria / fosa des de mitjan segle XII AC fins al període nabateo. Els textos, d'altra banda, indiquen que els recursos de coure / bronze de Salomó van ser assegurats en gran part per David com a resultat de les seves gestes militars (cf. 1 Cròniques 18: 8, 10; 22: 3, 14). No hi ha indicacions textuals ni arqueològiques que Salomó patrocinés activitats mineres en l'àrea de Timna˓ o en qualsevol altre lloc.

D. El període romà. El lloc 28 (MR 14829032) sembla haver estat un centre important per a l'extracció de coure romana, i Rothenberg suggereix que va estar associat amb la presència de la Tercera Legió Cirenaica ( EAEHL 4: 1199). El lloc té restes de forns de fosa que van incorporar el procediment d'extracció d'escòria, a més d'àrees de tallers de fosa ( EAEHL 4: 1198-99).     

2. Els Santuaris. una. El període calcolític. S'ha inferit un santuari en el Lloc 191 (MR 14979166), que descansa al costat d'un dels penya-segats a la vall de Timna˓ . Consisteix en un recinte semicircular contra la cara del penya-segat, en el qual hi ha una estreta fissura. El recinte estava ple de tests i pedernales calcolítics i dins de la fissura hi ha un dibuix / talla rupestre aparentment antic que representa a dos éssers (un mascle i una femella?) Juntament amb quatre estruços executats de manera abstracta. Rothenberg suggereix que la figura femenina recorda al fresc de Ghassulian i suggereix que les dues figures poden representar a les deïtats adorades en el lloc (1972: 53-62).     

B. El Bronze Tardà-Edat del Ferro I. L'Àrea  F en el Lloc 2 (veure C.1.c a dalt) està situada a uns 70 m W de l'àrea principal de fosa i té el que sembla ser un bamah. Està en una cresta que connecta un pujol de 20 m d'altura amb les parets de la vall intermèdia inferior contigües. El bamah és un túmul ovalat que mesura 4,8 × 3,1 my uns 22 cm d'altura ( EAEHL     4: 1190; Rothenberg 1972: 114-16). En associació amb l'estructura juntament amb la ceràmica negra del Negeb es van trobar nombrosos tests madianites decorats; diversos articles preciosos petits com a comptes de cornalina i pisa; agulles i espàtules de pedra, vidre i coure; Petxines del Mar Roig, peles d'ous d'estruç; diverses banyes de cabra; i evidència d'activitats metal·lúrgiques. Rothenberg suggereix que aquest lloc pot ser on es van produir alguns dels implementos de coure associats amb el culte en el pròxim santuari d'Hathor ( EAEHL 4: 1190).

Una sèrie de marques de copa al costat d'una àrea deliberadament anivellada, 3 × 3 m, es van trobar en un altiplà alt (MR 14509090) en associació amb un altre lloc de coure (Lloc 34). Aquesta instal·lació aparentment data del període LB II (Rothenberg 1972: 66). El lloc, que Rothenberg suggereix és un bamah, s'eleva  10 m per sobre de l'altiplà i té una sèrie de graons que condueixen a ell i que mostren senyals de marques d'eines (1972: 117). La plataforma té gravada en la seva superfície una petita representació d'un ésser humà assegut sobre un camell d'un gep.

El lloc 199 (MR 14579094) està situat en el profund d'una sèrie d'esquerdes associades amb els anomenats Pilars del Rei Salomó. La presència de restes òssies humanes tancats dins de diverses esquerdes implica un lloc d'enterrament. Juntament amb aquests, hi havia articles de ceràmica que dataven del període LB-Edat del Ferro, inclosa una gerra madianita ornamentada. Aproximadament a 50 m al sud d'aquesta zona funerària hi ha una àrea protegida que es va crear quan un gran tros de pedra arenisca va caure i va formar una cova artificial. En aquesta cavitat (Lloc 198) hi havia una plataforma sobre la qual hi havia un dt.ṣṣebâ redondeadopiedra (55 cm d'alt i 30 cm d'ample) amb una marca de tassa poc profunda (bol de libació?) al costat. Rothenberg suggereix (1972: 118-19) que es tractava de llocs associats i, a partir de l'escòria, les eines i les restes de carbó en la cova, infereix que tal vegada aquesta àrea es va usar per a la fosa ritual.

El santuari més complex és el Lloc 200 (MR 14579090), també conegut com el Temple d'Hathor, que està construït contra la façana dels -Pilars- i té una ubicació central. Les restes es van situar en un monticle que mesurava ca. 15 × 15 my ca. 1,5 m d'altura. Les excavacions van revelar 5 estrats que van des del Calcolític fins al període romà, encara que les activitats principals es van concentrar en el LB-Edat del Ferro I (estrats 4-2).

El període Calcolític (estrat 5) va estar representat per pedernales i tests i va tenir algunes restes escasses d'edificacions i xemeneies ( EAEHL 4: 1190).

Els estrats 4-3 estan datats en el període LB II – Edat del Ferro I i es van associar amb els segles XIX i XX. d'Egipte, que explotaven el coure de la regió.

El santuari de l'estrat 4 constava d'un pati de 9 × 7 m en el qual es trobava una naos de 2,7 × 1,7 m. El naos elevat estava construït amb pedra arenisca blanca importada i descansava contra el penya-segat de gres vermell, en el qual s'havia tallat un gran nínxol; el nínxol probablement albergava la representació d'una deïtat. Dos fonaments quadrats es van situar flanquejant el naos, on probablement es trobaven dos grans pilars quadrats que representaven a Hathor. Aquests pilars es van trobar en un clar ús secundari en el santuari ( EAEHL4: 1190-1192). Sembla que les llindes de pedra (és a dir, els arquitraus) formaven un pont des de les columnes d'Hathor fins a la part posterior del santuari en forats que s'havien cavat en el penya-segat per a sostenir l'extrem (Rothenberg 1972: 130). Alguns de les petites troballes associades amb l'estrat 4 inclouen altars d'encens i taules d'ofrenes ( EAEHL 4: 1192); en cas contrari, a causa de l'estratigrafia alterada del lloc, molts de les petites troballes dels estrats 4-2 s'agrupen (Rothenberg 1972: 152-53). Rothenberg suggereix ( EAEHL 4: 1190) que el santuari es va construir en algun moment durant els regnats de Ramsés II (ca. 1304-1237 AC ) o Seti I (ca. 1318-1304 AC).; l'última és la data donada en 1972: 129-30). A causa de la destrucció extrema de les restes arquitectòniques, sembla que el santuari va ser destruït deliberadament, però per agents desconeguts (Rothenberg 1972: 131).

L'estrat 3 es va construir després del lapse d'aproximadament una generació, moment en el qual el pati es va ampliar a ca. 9 × 9 my pavimentat amb una capa de pedra blanca triturada. La naos també va ser renovada amb una capa de guix de calç i amb la instal·lació d'una zona especial, un pronaos, just enfronti (de 3 × 3 m). Dels objectes inscrits trobats en aquest estrat (p. ex., Un suport d'anell de pisa amb una inscripció en cartutx; EAEHL 4: 1195), sembla que el nou santuari podia haver estat reconstruït durant el regnat de Ramsés III (ca. 1198-1166 a. C. ). Per a corroborar encara més aquesta conclusió està el contorn d'un deixant de roca (aproximadament 90 cm d'alt i 55 cm d'ample) tallada en la cara del penya-segat sobre el santuari. El deixant mostra a Ramsés III, identificat per dos dels seus cartutxos tallats en la pedra, oferint obsequis a Hathor (Ventura 1974), que era la deessa egípcia de la mineria. Que el santuari estava dedicat a l'adoració d'Hathor, almenys en aquests estrats anteriors, es pot inferir del deixant que representa a Hathor, la presència de les columnes quadrades amb cares d'Hathor, representacions del gat que està associat amb Hathor (i especialment un lleopard; Rothenberg 1972: 166), i el descobriment d'un fragment de braçalet inscrit que diu: "Hathor, dama de la turquesa", i una altra inscripció similar en un mànec de sistro (Rothenberg 1972: 166). Els elements monumentals del santuari de l'estrat 3 eren gairebé exclusivament de caràcter egipci. El santuari probablement va ser destruït per un terratrèmol (Rothenberg 1972: 149), i si el santuari estigués associat amb Ramsés III, hauria estat en la primera meitat del segle XII.ABANS DE CRIST

El santuari de l'estrat 2, no obstant això, adquireix un caràcter diferent ( EAEHL 4: 1193-96): es va agregar una habitació fora, però adjunta al costat E del santuari i contra el penya-segat, es van construir bancs de pedra flanquejant cada costat de l'entrada al santuari i una sèrie de dt.ṣebôt es van col·locar al llarg de la paret W, la majoria dels quals consistien en elements egipcis anteriors en reutilització (per exemple, una de les columnes quadrades d'Hathor, que havia estat desfigurada i col·locada boca avall). Es van trobar quantitats bastant grans de fragments d'ossos d'animals en aquest estrat, i especialment al voltant del dt. ṣebôt(Rothenberg 1972: 176). Potser el més sorprenent va ser el descobriment, al llarg de totes dues parets laterals del santuari, de trossos bastant grans de tela pesada vermella i groga en la qual s'havien teixit comptes. El material era una combinació de lli i llana, i del descobriment de forats per a pals estratègicament situats, s'infereix que aquests eren les restes de la coberta d'una botiga (Rothenberg 1972: 151; EAEHL 4: 1196). En el naos es va trobar in situ una serp de coure, que mesurava ca. 12 cm. amb un cap daurat que representava dos ulls (Rothenberg 1972: 152, 173).

L'estrat 2 sembla tenir un caràcter més "semítico". A causa dels motius ceràmics madianites, alguns dels motius no egipcis en el lloc i la consideració aparentment desdenyosa per alguns dels elements egipcis (per exemple, la desfiguració i inversió de la columna d'Hathor i, no obstant això, la seva retenció com un artefacte religiós: l'esforç per erradicar els elements jeroglífics obvis en el lloc), es pot inferir que els madianites, o almenys els grups que eren més indígenes de Canaán, eren probablement el grup predominant que treballava en els llocs. Els motius no egipcis inclouen la serp de coure; una figura de coure d'una ovella; joies de coure que s'assemblen als dissenys geomètrics de la ceràmica madianita; una figura de coure molt estilitzada amb els braços oberts, un fal·lus i un cap gairebé en forma de pic; i una altra figura de coure fos d'una imatge fàl·lica [Rothenberg 1972:

Les petites troballes dels estrats 3 i 2 consisteixen en aquells amb motius egipcis: el fragment d'una petita esfinx (que segons Rothenberg s'assembla a la figura de Ramsés II; 1972: 132), comptes de pisa, bols, figures d'animals, escarabats, varetes, alabastre. atuells i figurillas d'Hathor ( EAEHL 4: 1196); i els d'origen més local (cf. la llista anterior). Si bé Rothenberg no està disposat a atribuir aquests artefactes específicament a l'estrat 3 o 2 a causa de la naturalesa pertorbada del lloc i els problemes estratigràfics resultants ( EAEHL 4: 1196-98; 1972: 152-53) -i és necessari respectar aquests factors- un es pregunta, no obstant això, si els artefactes haurien de dividir-se en general per a correspondre a les respectives diferenciacions de caràcter de les restes monumentals del lloc. Aquest santuari va arribar a la seva fi a mitjan segle XII a. C. 

C. El període romà. Part del lloc 200, el santuari, es va tornar a ocupar breument durant el període romà i es va utilitzar com a taller de fosa (Rothenberg 1972: 177-79).     

Es va trobar un possible santuari d'algun tipus en el lloc 28 (MR 14829032). Consisteix en una àrea una cosa rectangular (7,5 × 5,5 m), perfilada amb grans peces d'escòria que s'havien incrustat en rases de fonamentació. En el costat S hi havia un "absis". Rothenberg insinua que podria haver estat una església cristiana simbòlica del període romà (1972: 221-22).

D. Preguntes i observacions de les excavacions     

La transició de la naturalesa predominantment egípcia de les activitats del coure de la LB-Edat del Ferro al caràcter més semítico és intrigant: quina era la relació entre els elements semíticos i els egipcis? Rothenberg (1972: 183) i Kenyon (1987: 45-46) pensen que els pobles semíticos van col·laborar amb els egipcis en els processos d'extracció de coure (1987: 45-46), mentre que Singer (1978: 20) insinua que potser va haver-hi treball forçat: -Egipcis. . . més probablement obrers madianites i amalecitas importats i dirigits ". Independentment d'aquesta relació, aparentment es va produir un canvi d'actitud entre els elements semíticos, com implica el tractament despectiu dels jeroglífics exposats, les columnes d'Hathor desfigurades i, especialment, l'aparent inversió deliberada d'una de les columnes mentre la hi reté en el context del santuari. Una cosa peculiar,

Potser els egipcis van reduir la seva presència en Timna˓ per a redirigir la seva mà d'obra enfront de l'amenaça líbia en el seu davantera oest, i a causa dels conflictes amb els Pobles de la Mar (cf. CA 2/2: 371-78). A més, un dels beneficis de les campanyes militars (els vencedors) són les despulles, que podrien disminuir la necessitat d'extreure matèries primeres. Potser el terratrèmol, llavors, va anar simplement una coincidència amb el canvi "ètnic", o potser el terratrèmol es va percebre com un moment convenient per a disminuir l'operació en vista del temps i l'energia necessaris per a "reequipar". La resposta a aquesta pregunta continua sent difícil d'aconseguir.

L'aparició de la serp de coure en la naos del santuari d'Hathor recorda fàcilment l'episodi de Moisès i les serps en el desert, i en particular la construcció de Moisès d'una serp de bronze que va col·locar en un pal (Núm 21: 6-9) . Aquesta relíquia, que es va dir "Nehushtan", és la que es diu que Ezequías va destruir com a part de les seves reformes (2 Reis 18: 4). No és clar si la paraula nĕḥoštan es deriva de l'arrel que significa -coure, bronze- o de l'arrel de -serp- (vegeu BDB , 639), però de qualsevol manera, el nom és apropiat. Si bé no es fa cap reclam per a connectar directament el Timna˓serp amb qualsevol d'aquestes tradicions, la seva presència corrobora una veneració cultural més àmplia de la serp entre aquells que es van convertir en veïns d'Israel (igual que diverses representacions de ceràmica de serps en atuells de culte; per exemple, el lloc de culte de Bet-shan, estrat 5).

El descobriment de la tela que cobria el santuari d'Hathor, encara que de cap manera duplica la descripció del tabernacle (cf. Èxode 26, 36), mostra l'antiguitat de la pràctica en almenys una estructura "permanent".

Bibliografia

Cohen, R. i Dever, WG 1980. Informe preliminar sobre la segona temporada del Projecte " Central Negev Highlands". BASOR 236: 41-60.

Frank, F. 1934. Aus der Llaurava, I. ZDPV 57: 233-34, 241-42.

Glueck, N. 1970. L'altre costat del Jordán. Cambridge, DT..

Kenyon, K. 1987. La Bíblia i l'arqueologia recent. Rev. ed. PRS Moorey. Atlanta.

Kochavi, M. 1969. L'Edat del Bronze Mitjà I (L'Edat del Bronze Intermèdia) en Eretz-Israel. Qad 6: 38-44 (en hebreu).

Musil, A. 1907. Aràbia Petraea II. Viena.

Petherick, J. 1861. Egipte, Sudan i Àfrica Central. Edimburg.

Rothenberg, B. 1972. Timna. Londres.

—. 1978. Excavacions en el lloc 39 de Timna. Pàg. 1-15 en Fosa de Coure Calcolític. Arquejo-metal·lúrgia 1. Londres.

Singer, S. 1978. From These Hills. . . BARev 4/2 : 16-25.

Tufnell, O. 1958. Lachish V. London.

Tylecote, RF i Boydell, PJ 1978. Experiments sobre fosa de coure. Pàgines. 27-49 en Fosa de coure calcolític. Arquejo-metal·lúrgia 1. Londres.

Ventura, R. 1974. Un deixant de roca egípcia en Timna˓. TA 1: 60-63.

      DÓNA-LI W. MANOR

[23]