
Antoni II de Constantinoble
prevere ortodox
Qui va ser
† Constantinoble, 901 sobre N ato als voltants de Constantinoble en el segle IX, va entrar en monestir a dotze anys i va esdevenir abat. El 893 va ser triat patriarca de Constantinoble en un període de gran confusió, després que l'emperador havia estromesso els legítims patriarques Ignazio i Fozio. Antonio va aconseguir persuadir els seguidors d'Ignazio a reconèixer la seva legitimitat, obtenint així la reconciliació de les dues faccions i la pacificació de l'Església. Va morir poc després, el 901.
Sant Antonio Cauleas va néixer als voltants de Constantinoble en una localitat si els seus pares s'havien retirat per temor de la persecució iconoclasta. A la mort de la mare Antonio, aleshores amb prou feines dodicenne, va entrar en un monestir en la capital imperial bizantina, del qual va esdevenir ben aviat abat amb el nom de “Antonio II Cauleas” (havent estat precedit per Antonio I Cassimatas, 821-837). El pare d'Antonio va entrar més tard també ell en monestir i rebeu l'hàbit religiós directament de les mans del fill. L'Església oriental vivia aleshores en un estat de gran confusió, després que l'emperador havia expulsat el legítim patriarca costantinopolitano Sant Ignazio (23 d'octubre) i en el 867 havia imposat sobre el solc episcopal el cèlebre Fozio. També aquests va ser tanmateix obligat a deixar la càtedra patriarcal en el 886, probablement empès pel nou emperador Lleó VI que volia insediare el propi germà menor Stefano. Fozio no va oposar resistència i es va retirar en un monestir, mentre que els seguidors d'Ignazio no van voler reconèixer la legitimitat de l'elecció de Stefano, en quant ordenat diaca propi de Fozio. En aquest context, a la mort de Stefano en el 893 Antonio va ser triat patriarca de Constantinoble. El seu operat va ser de seguida caracteritzat per múltiples esforços rostres a riappacificare les dues faccions, aconseguint per fi a persuadir el metropolita Stiliano Mapas, cap dels ignaziani, a posar fi al cisma. Un punt a ròssec per Antonio va derivar de l'haver rebut el ordinazione en temps no sospites i per tant del indiscutibilità de la validesa del seu ministeri, com havia passat en canvi pel seu immediat predecessor Stefano. No és històricament clar si per resoldre la disputa hagi estat necessària la intervenció del bisbe de Roma o bé aquests hagi sancionat simplement en un segon temps la solució ja assolida per Antonio. La dada de fet és que ambdues Esglésies, sigui Roma que Constantinoble, van reconèixer “Ignazio, Fozio, Stefano i Antonio” quin autèntica i vàlida successió de patriarques sobre la seu bizantina. La pau va ser estipulada oficialment en el 899 i Antonio va morir poc després, potser cap al 901. A part del seu particular paper en la història universal de l'Església, com descrit sinora, no es tenen moltes altres notícies sobre la vida d'Antonio, si no això que els seus contemporanis hagin tramandato sobre el seu esperit de mortificació, de pregària i de penitenza. Va fundar un esplèndid monestir en què va voler ser sepolto, que successivament en el seu honor va ser ridenoominato “tou koulea, o tou kyr antoniou”. El Martyrologium Romanum commemora al 12 febrer Sant Antonio Cauleas, quin consolidatore de la pau i de la unitat de l'Església.
Font: santiebeati.it