Qui va ser
Noble cavaller belga del caràcter impulsiu que, després d'haver rebut una profecia d'un cérvol, mata els propis pares per errada. Penedit, es dedica a la pregària i als freturosos, viatjant per Europa amb la dona. A Itàlia, obre una posada en riba a un riu, on alberga els viandanti i els freturosos, guanyant-se el nom de San Giuliano el Ospitaliere.
Patronato: Albergatori, Viatgers, Macerada
Etimologia: Giuliano = pertanyent a la 'gens Julià, il·lustre família romana, del llatí
San Giuliano El Ospitaliere, protector de la ciutat, és representat a Macerada pertot, com protagonista o com a sant lateral, en les esglésies, sobre les portes d'accés al voltant dels murs, en les obres conservades en pinacoteca, en l'antic segell de la universitat, en les medalles commemoratives del municipi, en els palaus senyorials, sobre els stendardi.
La seva imatge més antiga, a cavall, és del 1326, una escultura en pedra un temps en la Fonte major i avui en l'atri de la pinacoteca municipal; la més escenogràfica en l'església de les Verges mentre té en mà el modelin de la ciutat; la més moderna en el cicle de la vota del presbiteri de la Catedral on en els anys 30 ha estat affrescata la història de la seva redempció després d'un tràgic, increïble esdeveniment. Gustave Flubert n'havia tret ja un relat-romànic, Saint Julien el Hospitalier, explicant amb tinte fosche la joventut d'aquest flamenc patit per la caça també violenta, cavaller infatigable i caràcter venjatiu que no havia hesitat a matar el pare i la mare coricati en el seu llit creient-los la dona i el seu suposat amant.
Després una vida d'expiació i de pregària dedicada a l'acolliment dels pobres i al ferri dels pelegrins d'una riba a l'altra d'un periglioso riu. Però sobre la identitat del sant hi ha no pocs dubtosos, en part expressats també per la cúria maceratese i que un viatge a París per confrontar la història de #el San Giuliano a qui és dedicat la catedral de Macerada amb la de l'església bessona ; Saint Julien-les Pauvre en el barri llatí, no han aclarit del tot. L'església parisenca, construïda pels benedictins entre el 1170 i el 1240 sobre una originària capella del segle VI dedicada a Saint Julien-el Hospitalier, formava part de la ventina d'esglésies edificades en els voltants de Notre -Dame, totes desaparicions excepte aquella. Situada en el cor del centre universitari del XII i segle XIV, va ser lloc de trobada d'estudiants i mastri, quan les lliçons es tenien a l'aire obert, i al seu interior es reunia l'assemblea per l'elecció del Rector Magnificus.
Sembla que Dante hi va escoltar les lliçons de Sigieri i que precisament la van freqüentar Alberto Magno, Tomàs d'Aquino i Petrarca i més tardans Villon i Rabelais. Només quan van ser construïts en les rodalies els col·legis de la Montagne Sainte Geneviève entre els quals es va imposar el de la Sorbona,, l'església perdette d'importància. Quant al sant a qui és titulada, la fama popular ha fet sempre coincidir el Giuliano històric amb el ospitaliere, tant és que en qualitat de traghettatore compare dempeus sobre la barca en un baix relleu medieval incastrato en la façana número 42 de la rue de Galande, al costat a l'església: en el proper jardí, que la separa de la Senna i de la fiancata dreta de l'imponent Notre-Dame, una font de bronze, aquesta recent, porta esculpits tots al voltant de trencada els fets salienti de la seva història. Però el fullet predisposat per la parròquia de ritu grec-melkita i el capellà interpel·lat propendono per la identificació del sant amb Giuliano màrtir de Brioude. El Giuliano llegendari, al qual la veu popular ha donat el nom de ospitaliere tornant-ho patró de fet també en l'església de París, seria per consegüent usurpador del títol i en tot cas, com rebla també l'atent guardià, no seria reconegut com a sant de l'autoritat eclesiàstica. Un bell'immisceixo per totes les esglésies franceses, italianes i espanyoles que ho han triat com el seu protector.
I la relíquia del braç esquerre conservada en la catedral de Macerada a qui hauria de pertànyer? El miraculós retrobament va passar el 6 de gener del 1442, i l'acte notarial que ho descriu és dipositat en l'arxiu priorale mentre els ossos, després de diverses col·locacions, són conservades en una urna de plata cesellata de l'orfebre Domenico Plans.
El que compta és que en nom del patró, sant real o possible, s'agreguin interessos culturals i iniciatives útils a la ciutat realment en el sentit i en la direcció de la "hospitalitat". La pensa així el comitè "Amici de San Giuliano" que s'ha constituït amb esperit actiu i que no es preocupa tant dels reconeixements oficials quant el promoure en el seu nom en temps tant angoscianti el valor de l'acolliment.
El 14 de gener de 2001, reprenent una antiga tradició, ha estat encimbellada en cel una estrella lluminosa en honor del sant i la seva història explicada pels carrers, gairebé en qualitat de banditore, de l'actor Giorgio Pietroni mentre repercutien els cants de la Pasquella, continuació alegre d'un esdeveniment que hauria durat massa poc si exhaurit en el dia de l'Epifania.
Autor: Donatella Donati
La història de San Giuliano el Ospitaliere no és certa. En parla en primer lloc en la seva Llegenda Aurea, on és descrita la vida de molts sants, el Beato Jacopo de Varazze, frare dominicà viscut en el segle XIII. De seguida, la llegenda d'aquest sant ha estat sobretot difosa per l'escriptor francès Gustave Flaubert (1821-1880) amb el relat Saint Julien el Hospitalier.
Giuliano hauria viscut en el segle VII a Bèlgica. És un noble cavaller del caràcter impulsiu i venjatiu. Es narra que un dia, mentre és a caça, un cérvol, abans de morir, li hagi profetitzat una tragèdia: Giuliano hauria assassinat els propis pares. El cavaller, trastornat, escapa carrer de casa i es trasllada lluny. Passen els anys i es casa amb una castel·lana.
Un dia Giuliano s'allunya de casa i els seus pares, que ho busquen d'anys, per casualitat arriben a la seva nova mansió. La nora els acull amb calor i afecte i els ofereix el llit matrimonial per fer-los descansar. Giuliano rincasa abans del previst, en la nit. Es porta en dormitori i, convençut d'haver descobert la dona amb l'amant, mata els propis pares amb l'espasa, com havia previst el cérvol. Quan s'adona de la tràgica errada, Giuliano es desespera i, penedit, per expiar la tremenda culpa, decideix dedicar la seva vida a la pregària i als freturosos. La dona, sentint-se responsable del succeït, segueix el marit.
La parella deixa luxo i riqueses i viatja per Europa ajudant el pròxim. Giuliano obre, després, una posada a Itàlia, en riba a un riu, als voltants de Macerada (les Marques): alberga els viandanti i els traghetta d'una riba a l'altra, sobretot ajuda els freturosos i els malalts. D'aquest acolliment deriva el nom San Giuliano el Ospitaliere. La llegenda narra que un dia Giuliano hagi prestat socorregut a un pobre malalt de lebbra intirizzito del fred. L'home es revela un àngel enviat per Jesús per dir a Giuliano que el seu penediment ha estat acollit.
Patró de Macerada, el sant protegeix albergatori, barcaioli, traghettatori, vaig justar, osti, encarregats de les mense, pelegrins, viatgers.
Autor: Mariella Lentini
Font:
Notes: No és citat en el Martirologio Romano, mentre la Bibliotheca Sanctorum ho posa al 29 de gener. És patró de la Diòcesi i de la ciutat de Macerada que ho celebren el 31 d'agost.
Font: santiebeati.it