Qui va ser
Agnone, 2 d'agost de 1682 - Boví, 25 de juliol de 1752 OTAN el 2 d'agost de 1682 a Agnone a Molise, entra en l'Orde dels Frares Menors Conventuals i el 1698 compleix la professió dels vots assumint el nom d'Antonio. El 1705 és ordenat sacerdotal i el 1709 esdevé doctor en teologia. Comença així a dedicar-se a l'ensenyament. Esdevingut regent del Col·legi de San Bonaventura prop de la basílica dels Sants Dotze Apòstols a Roma, escriu tractats teològics, filosòfics i històrics. Beneït XIII ho crida entre els teòlegs del Sínode romà del 1725 i li encarrega una obra contra el giansenismo. El 7 de febrer de 1729 és nomenat bisbe de Boví, a Pulla, on institueix el col·legi elemental i promou cursos de catechesi. Al compromís de teòleg Lucci uneix l'amor pels pobres realitzant una compenetració entre doctrina i caritat. Mor el 25 de juliol de 1752. Joan Pau II ho ha proclamat beat el 18 de juny de 1989.
Martirologio Romano: A Boví a Pulla, beat Antonio Lucci, bisbe, de l'Orde dels Frares Menors Conventuals, que rifulse per la seva extraordinària doctrina i va ser tan generós en l'assistir els pobres, de no badare si més no a les pròpies necessitats.
Angelo Nicola Lucci va néixer el 2 d'agost de 1682 en Agnone. A quinze anys va manifestar la voluntat d'entrar en l'Orde dels Menors Conventuals de S. Francesco i el 1698 va complir a Isernia la professió dels vots assumint el nom d'Antonio. El 1705 al costat de l'amic S. Francesco Antonio Fasani va rebre el ordinazione sacerdotal i el 1709 es addottorò en teologia aconseguint el títol de “pare mestre”. Va començar així a dedicar-se a l'ensenyament en els ginnasi i en els col·legis de l'Orde: en un primer moment a Ravello, on va conèixer el Beato Bonaventura de Potenza, després a Nàpols, abans al Col·legi "Bonaiuto", així doncs al prestigiós Col·legi de S. Lorenzo de què va ser també regent. El 1718 va ser elegit ministre provincial de l'Orde a la província de S. Angelo, mantenint l'encàrrec per amb prou feines un any. El 1719 efectivament esdevenia regent del Col·legi de S. Bonaventura prop de la basílica de les SS. XII Apòstols a Roma. Durant els deu anys de regència va produir tractats teològics, filosòfics i històrics pels seus alumnes; eminents personatges del clergat i de la noblesa capitolina li van demanar parers sobre qüestions doctrinàries i morals. Beneït XIII ho va cridar entre els teòlegs del Sínode Romano del 1725, li va fer tenir la prolusione oficial en el Sínode Provincial de Benevento i li va encarregar una obra contra el giansenismo. Beneït XIV més tard va requerir al Lucci, ja bisbe de Boví, un tractat de teologia moral que en canvi el Beato no va portar a terme ja que corria veu que, conclosa l'obra, el Papa ho hauria creat cardenal. A la profunda doctrina del teòleg i de l'ensenyant Antonio Lucci va unir l'amor pels sagraments, per la pregària però sobretot pels pobres. El seu alumne Ludovico Maria Sileo va deposar: "més vegades va arribar a despullar-se dels vestits interiors per donar-los a' pobres en temps d'hivern, tremolant ell de fred: i a Roma donava als pobres (credo amb els deguts permisos) quant es buscava amb les seves literàries fatiche" (Positio, pag. 166). I realment a aquesta santa compenetració de doctrina i caritat pensava Benet XIII quan el 1728 va tranquil·litzar don Inigo Guevara duc de Boví: "hi enviaré un bisbe sant i dotto" (ibídem, pag. 22). Va ser així que el 7 de febrer de 1729 Antonio Lucci va esdevenir bisbe de Boví a Pulla. En el seu govern pastoral va tenir a cor sobretot la reorganització religiosa, cultural i social de la diòcesi: durant els més de vint anys d'episcopat es va encarregar d'instituir el col·legi elemental i, no sent aconseguit fundar el seminari, de istruire ell mateix el clergat amb l'ajuda de sacerdots diocesans o procedents des de fora; va organitzar cursos de catechesi pels fanciulli i va promulgar nombrosos "edictes" sobre la conducta del clergat i del poble. Un altre tema recurrent de l'episcopat del Beato Antonio Lucci va ser la lluita contra les pesants ingerències i usurpacions de l'aristocràcia local en perjudici de l'Església i dels pobres. En particular en la redacció del cadastre onciario, el bisbe es va comprometre en el contrastar el dibuix nobiliari de esimere dels pesos cadastrals les rendite feudals en detriment dels pobres i de l'Església. Però l'element més caratteristicò de la santedat d'Antonio Lucci va ser l'amor per l'Evangeli i la seva actuació per mitjà de l'ensenyament franciscà. El caputxí Gennaro de Crispano explica: "Vestia els nus, i del matí fins al vespre contínuament dispensava llemosines alli pobres, donant-los gra, diners, llits, biancarie fins a despullar-se dels propis vestits, i també de la camisa, donant-les amb tota rapidesa als seus pobres. I sobre tal particular em recordo, que una vegada va donar a un pobre de la ciutat de Troja els propis els seus calzoni, que s'havia llevat per dosso […] i era tanta aquesta la seva caritat, que doncs quan tenia diners per donar-los a pobres estava tot allegro, i brillant; tan al contrari era tot afligit i mesto quan no en tenia, i la seva mestizia clarament es llegia en el seu rostre, i per consegüent en aquest cas no podent frenar l'ardent desig, que avea, no trobava dificultat d'enviar-los a buscar a impronto or'a un, or de l'altre ciutadà ..." (ibídem, pag. 109). El matí del 25 de juliol de 1752, després d'aproximadament dues setmanes de malaltia, Antonio Lucci moria serenament en olor de santedat deixant al Capítol de la Catedral 1900 ducats de deutes contrets per fer almoines als pobres que hauria saldat després de la temporada de les collites. A qui ho renyava per què feia massa deutes acostumava a respondre: "Heu vist mai un bisbe presidiari per deutes?" (ibídem, pag. 169).
Font: santiebeati.it