Qui va ser
Segons una llegenda milanesa del segle XI, continguda en la Datiana historia, Caio hauria estat deixeble de sant Barnaba i bisbe de Milà per vint-i-dos anys, des del 63 al 85. Hauria operat nombroses conversions, entre les quals les de sant Vitale, de la seva dona Valeria i dels fills Gervasio i Protasio, martiritzats durant la persecució de Nerone. En el cinquè any del seu episcopat Caio s'hauria portat a Roma per tornar visita d'homenatge als apòstols Pere i Paolo, però, durant el viatge, per arcana intuïció, va saber que aquests havien estat assassinats. La seu de l'activitat apostòlica del bisbe és col·locada prop de la basílica de Santa Eustorgio, mentre el seu dia emortuale és indicat al 31 de desembre. Caio hauria estat sepolto en el jardí d'un cert Filippo, facoltoso senyores milaneses d'ell convertit al cristianisme, en el qual havia estat obert un fossar pels cristians pobres. En realitat, tanmateix, sant Barnaba no es va portar mai a Milà i, de la resta, Caio va ser bisbe de la ciutat entre la fi del segle II i l'inici de l'III, succeint al primer bisbe sant Anatalone. Els antics catalogues milanesos, a més, ho diuen mort el 26 de setembre i sepolto o prop de la basílica de San Babila, a Concilia Sanctorum, o en la basílica de San Nabore, després enderrocada, als voltants de la basílica de Santa Ambrogio. El Liber notitiae sanctorum Mediolani (segle XIV, posterior als catàlegs citt.), en canvi, recorda la mort de Caio al 27 de setembre, donada de l'actual celebració litúrgica. El 1571 sant Carles Borromeo va ocupar el reconeixement de les relíquies de Caio, que descansen ara en S. Ambrogio. Segons el Savio, Caio va pertànyer a la gens Valeria, cospicua família de Milà, una de les primeres convertida al cristianisme; el mateix autor sosté també la historicitat de la transformació del hortus Philippi en fossar cristià: és efectivament en les rodalies de Santa Ambrogio, si sembla s'hagi de col·locar el hortus, que es troba el més antic fossar cristià de Milà.
Font: santiebeati.it