La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Santoral
Imatge de Cunegunda de Luxemburg
Sant de l'Església catòlica

Cunegunda de Luxemburg

sobirà

◆ 3 març◆ 13 juliol 978 – 1039 Comtat de Luxemburg

Qui va ser

† 3 de març de 1033 Les notícies que la concerneixen són tretes de fonts desaparegudes, tramandate de periodistes contemporanis com Tietmaro de Mersburgo i Rodolfo el Glabro, a més d'una vida composta per un canonge de Bamberga a més enllà un segle de la mort. D'aquestes fonts sabem que Cunegonda va ser crescuda amb una profunda educació cristiana. A vint anys aproximadament va casar el duc de Baviera, que el 1002 va ser coronat rei d'Alemanya i el 1014 emperador. Tot i que fos estèril Enrico no va voler repudiar la dona, tria admesa pel matrimonial germànic, tolerat per Roma. Per la gran pietat i santedat que trobava en ella va preferir viure-les junts també sense esperança de prole. Així el 1002 a Paderborn va ser coronada reina i el 1014 a Roma va rebre, al costat del marit, la corona imperial de papa Benet VIII. Secundada pel marit va fer erigir la Catedral de Bamberga (1007) i el monestir benedictí de Kaufungen (1021) on, quedada vídua, es va retirar conduint vida monàstica. Va morir el 3 de març probablement del 1033 encara que alguna data la seva desapareguda sis anys després.

Etimologia: Cunegonda = que combat per la stirpe, de l'antic alemany Martirologio Romano: A Oberkaufungen a l'Hessen, a Alemanya, santa Cunegonda: molts benèfics arrecò a l'Església juntament amb el marit sant Enric emperador, i, després de la mort d'aquest, ella mateixa va migrar al Senyor en el convent en què com a monja s'havia retirat, fent de Crist la seva herència. El seu cos va ser deposat amb tots els honors al costat de les despullades de sant Enric a Bamberga. Escolta de RadioVaticana:

Les Esglésies d'Orient i d'Occident en dos mil·lennis de cristianisme han atribuït l'aurèola de la santedat com corona eterna a no poques emperadrius, i potser també als seus marits, que sedettero sobre els trons de Roma, de Constantinoble i del Sacre Imperi Romanogermànic. Fullejant les pàgines de l'acreditat Bibliotheca Sanctorum i de la Bibliotheca Sanctorum Orientalium podem trobar els seus noms: Adelaide, Alessandra i Serena (suposades dones de Dioclecià), Ariadne, Basilissa (o Augusta), Cunegonda, Elena, Eudossia, Irene d'Hongria (dona d'Alessio I Comnè), Irene la Jove (dona de Lleó IV Chazaro), Marciana, Pulcheria, Placilla, Riccarda, Teodora (dona de Justinià), Teodora (dona de Teofilo la Iconoclasta), Teofano. També en el segle XX no han faltat santes emperadrius: Santa Alessandra Fedorovna, dona del darrer tsar rus canonitzada pel Patriarcat de Moscou, la Servidora de Déu Elena de Savoia, emperadriu d'Etiòpia, i en fama de santedat és també Zita de Borbó, dona del Beato Carles I d'Habsburg i darrera emperadriu d'Àustria. Santa Cunegonda, avui celebrada, és venerada també juntament amb el marit, l'emperador Enric II, que la seva festa és tanmateix celebrada separatamente al 13 de juliol. Les fonts relatives a aquesta santa són desgraciadament constituïdes per notícies desaparegudes, tramandate d'alguns periodistes contemporanis com Tietmaro de Mersburgo i Rodolfo el Glabro, a més d'una vida composta per un canonge de Bamberga més enllà d'un segle després de la mort. Els pares van donar a la filla, sin dels primers anys, una profunda educació cristiana. A l'edat d'aproximadament vint anys, Cunegonda va casar el duc de Baviera, Enrico justament, que el 1002 va ser coronat rei d'Alemanya i el 1014 sagrat romà emperador. Sobre aquest matrimoni, especialment al principi del segle XX, són menes moltes polèmiques: en alguns textos antics efectivament, entre els quals la butlla de papa Innocenci III, es narra que els dos cònjuges van fer vot de perpètua virginitat i es va parlar així de “matrimoni de San Giuseppe” i per tal motiu a Cunegonda ha estat potser atribuït el títol de “verge”, però segons altres autors moderns un similar títol no correspondria a les narracions de contemporanis com Rodolfo el Glabro. Segons aquest darrer, I fets, Enrico es va acudir de la infertilitat de la dona, però malgrat el matrimonial germànic admetés el repudio, no va voler usar aquest dret per la gran pietat i santedat que trobava en la consort i va preferir continuar a viure juntament amb ella també sense esperança de prole. Va ser realment això, unitamente a la fama de santedat que va envoltar els dos cònjuges, a fer néixer de seguida la llegenda de l'anomenat “matrimoni de San Giuseppe”. Nella Vita i en la butlla pontifícia de canonització es llegeix que Cunegonda va ser objecte d'una gran calunnia d'infidelitat conjugal i Enrico, per provar-ne la innocència, va decidir sotmetre-la a la prova del foc. La dona va acceptar i va passar miraculosament indemne a peu despullats sobre vomeri infuocati. L'emperador va demanar perdó al augusta consort per haver dada massa crèdit als acusadors i d'aquell moment va viure en plena estimació i confiança en les seves comparacions. No hi és donat saber quin validesa històrica tingui concretament aquest episodi, resta de totes maneres el seu alt valor simbòlic. El 10 d'agost de 1002 a Paderborn Cunegonda va ser coronada reina i el 1014 es va portar a Roma amb el marit per rebre la corona imperial de les mans de papa Benet VIII, el 14 de febrer d'aquell any. La vida de l'emperadriu va constituir un mirabile exemple de caritat, humilitat i mortificació, virtut que la van caracteritzar en múltiples manifestacions. Secundada pel piadós marit, el 1007 va fer erigir la catedral de Bamberga i el 1021 el monestir de Kaufungen, fundat després d'un vot fet durant una greu malaltia de què va sortir plenament restablerta. Realment en aquest monestir benedictí va voler retirar-se el 1025, afligida per la pèrdua del marit. En el dia aniversari de la mort d'Enric II, Cunegonda va convocar molts bisbes per la dedicazione de l'església de Kaufungen, a qui va donar una relíquia de la Santa Creu. Després de la lectura de l'Evangeli, es va despullar de les insígnies i dels vestits imperials, es va fer tallar els cabells i va vestir el rozzo saio benedictí. Va continuar, com ja havia fet precedentment, a gastar el seu patrimoni en l'edificació de nous monestirs, decorant esglésies i ajudant els pobres. Empresa per tant la vida monasti

Font: santiebeati.it