Qui va ser
Kaunas, Lituània, 22 de setembre de 1924 - 3 de gener de 1944 Elena Spirgevičiūtė, jove de la Diòcesi de Kaunas, a Lituània, va viure en una època durant la qual el seu País va ser annexionat a la Unió Soviètica i ocupat pels nazis, però va conservar un comportament modest i una gran confiança en Déu, a qui meditava de consagrar la vida. Quan alguns militants soviètics van irrompre a casa la seva i van temptar més vegades d'usar-les violència, ella defenses amb tenacitat la castedat del seu cos i va ser assassinada amb un tret al rostre. La Santa Seu ha concedit l'arrencada de la seva causa de beatificació el 22 d'octubre de 1999.
“L'honestedat, la modèstia i la intel·ligència són importants, així estic provant a viure'ls i credo que m'aconsegueixi… He decidit ésser una bona catòlica, però és difícil sense l'ajuda del Senyor. Vull ser bona, no conduir una vida buida però contribuir a alguna cosa de bo i ésser útil”. Té poc més de 16 anys quan escriu així, demostrant idees clares, voluntats deté i una meta puntual a què tendir. Elena Spirgevičiūtė ha nascut el 23 de desembre de 1924 a Lituània, precisament en el districte de Tvirtovės en Kaunas. De família altolocata (el papà i l'avi són oficials de l'exèrcit) que pot permetre's el luxo de fer-la estudiar, aconsegueix formar-se aquesta consciència clara i aquests ideals sòlids abans sobre els bancs de col·legi (freqüenta el ginnasio de les monges) i després en el scautismo. És realment en l'òptica de “contribuir a alguna cosa de bo i ésser útil” que de seguida després del diploma, aconseguit a plens vots el 1943, s'inscriu a la Facultat de medicina a la Universitat de Vytautas Magnus amb el somni d'esdevenir pediatra. La joventut d'Elena coincideix, desgraciadament, amb un període políticament fosc per Lituània, abans amb l'annexió a la Unió Soviètica l'agost de 1940 i després a juliol de 1941 amb l'ocupació per part dels Nazis. Són aquests darrers a tancar l'ateneu abans encara que Elena comenci a freqüentar-ho i aleshores, per no perdre temps, decideix estudiar francès i alemany d'autodidacta i de seguir a Kaunas alguns cursos breus de pedagogia per futurs ensenyants, gràcies als quals obté un encàrrec en el districte de Jonava. Mentrestant, dins d'ella comença a fer-se carretera un desig particular, de què es troba rastre en el seu diari íntim però que continua a restar celato també als seus més íntims, fins i tot als pares. El meu cor és ple d'alguna cosa. Gioisco per haver entès la felicitat. Però estic seriosament pensant que una pau més gran pugui ser trobada darrere de la grata. Convent. El nom mateix parla clarament de solitud, silenci i pau. Senyores, aquests són somnis seriï, vull això amb gran certesa… Voldria deixar tot… Oh, espero que la guerra acabi aviat! Voldria acabar el col·legi i entrar allà…”. És una confidenza del febrer de 1942, que amb el passar dels mesos no només no s'atenua, però sembla solidificar-se sempre més. És potser per això que, tanmateix si molt corteggiata, Elena no té el nuvi i es fa sovint renyar de mama pel look massa modest i per res investigat i també per la seva actitud massa taciturna i reservat. Fins i tot acaba per descurar també les festes escolars i les vetllades de ball, de què deia “No vaig a caça de coneixements, vull només ballar i divertir-me”; sobre el seu diari ara anota: “També els balls a què de tant en tant vaig, pensant-hi més profundament, soc només vanitat i immodestia. Aquests poden ser evitats tan sols amb vosaltres, Senyores…”. La carretera costa amunt que Elena ha emprès picada a un traguardo ambicionat, a la realització d'una bellesa interior que no pot aguantar la comparació amb una també splendente bellesa física: “Desitjo això, no perquè no soc bonica, no, no penso en això. La bellesa és pols. Un esdevé vell, es incurva i la bellesa esvaeix… Desitjo ser bonica internament...". En la tardana vetllada del 3 de gener de 1944 quatre homes armats truquen prepotentemente a la porta de casa seva; al papà, que va a obrir, es pressentin com a oficials de policia encarregats del control dels documents, però amb prou feines entrats es qualifiquen com partisans soviètics i de seguida es donen a la ràtzia d'alcohol, vestits i pa. Maten la tia d'Elena que en presa al pànic ha tractat de fugir de l'habitació i de seguida després de les seves atencions es concentren sobre Elena, que té cap amb fermezza a les avances del més intraprendente dels quatre. Per aproximadament una hora, sota la constant amenaça d'una pistola apuntada, strattonata d'una habitació a l'altra, Elena resisteix a afalacs, promeses i amenaces, fent repercutir per tota la casa els seus determinats “No” a totes les propostes que les són fetes. “Prefereixo morir”, diu amb determinació als familiars, dels quals es accommiata amb un signe de creu. Pocs minuts després d'un tret en ple rostre esdevé la resposta a la seva enèsima determinada denegació a qui volia plegar la seva dignitat de dona i de cristiana. La seva gent no ha tingut mai dubtes sobre l'autenticitat del martiri d'Elena i n'ha conservat la memòria, tant que el 1999 el Vaticà ha concedit la nul·la osta per l'arrencada del procés de canonització.
Elena Spirgevičiūtė va néixer en el districte de Tvirtovės de la ciutat de Kaunas, a Lituània, el 23 de desembre de 1924. Va començar a freqüentar el col·legi a set anys i més tard es va unir al scautismo. Després d'haver conclòs les elementals, Elena va ser inscrita al Ginnasio femení «Saulė» de Kaunas, recte dale Monges de San Casimiro. De caràcter intel·ligent, prestava atentament atenció als consells, en especial aquells relatius a les qüestions importants. Gran part de la vida interior d'Elena és coneguda gràcies al seu diari espiritual, que va escriure a partir del 12 d'octubre de 1940, fins al 2 de juny de 1942. En aquest es llegeixen els cursos ordinaris d'una jove dona de la seva edat, però també el seu caràcter tenaç, en especial en l'intentar equilibrar la seva religiositat amb el ceto social a què pertanyia (era membre d'una família d'oficials de l'exèrcit
Font: santiebeati.it