Qui va ser
Santa Febe Col·laboradora de San Paolo
Festa:
3 de setembre
El segle
Etimologia: Febe = lucente, spendente, del grec
Martirologio Romano: Commemoració de santa Febe, servidora del Senyor entre els fidels de Kenchris, a Grècia, que va assistir juntament amb molts altres el beat Paolo Apòstol, com ell mateix testimonia en la Lletra als Romans.
Font il·lustre, quant lacònica, sobre aquesta santa és el mateix s. Paolo.
D'això resulta que Febe tenia una mansió eclesiàstica prop de la comunitat cristiana de Cencre, petita ciutat portuària a l'est de Corint, sobre l'homònim istme. Hi cobria la càrrega de diaconos (= ministra), terme aquí per primera vegada aplicat a una dona en l'Església naixent i s'hi pot ben reconèixer, almenys en embrió, l'oficina de les diaconesse que es va afirmar en l'Església en els segles posteriors. De tals dones sembla trets s. Paolo també en I Tim. 5,9s, on són posades en relleu les qualitats familiars i morals necessàries a les vídues per ser triades: la vídua "ha de tenir no menys de seixanta anys; hagi estat esposa d'un sol marit, gaudeixi de bona riputazione per les seves obres bones, és a dir per haver criats bé els figliuoli, per haver practicada l'hospitalitat, rentats els peus als sants, socorreguts els tribolati i per ser-se dedicada a cada obra bona". D'això, algú dedueix que Febe fos vídua d'una certa edat i de bona condició social: la qual cosa les permetia dedicar-se a les bones obres sobre enumerades, i en particular a l'hospitalitat. Potser s. Paolo al·ludeix realment a l'hospitalitat quan la lloa per haver assistit molts, inclòs ell mateix, cosa de la resta molt plausible també per la posició geogràfica de Cencre, on convergia un notable tràfic amb les illes Egees i amb l'Àsia Menor. Això havia d'oferir a Febe moltes ocasions d'assistir els viatgers cristians procedents d'aquelles terres.
No sabem quin fosses el motiu del seu viatge a Roma, però hi ha una certa tradició que la voldria latrice de l'Epístola als Romans. Igualment desconeguts queden l'any i el lloc del seu trapasso Es, com sembla constatat, el Epistota citada va ser escrita en els primers mesos del 57, Febe, ja aleshores potser més enllà de la sessantina, va haver de venir a faltar entre aquell any i, al més, algun decenni appresso. El seu culte, almenys a Occident, és constatat ben, com testimonien diversos martirologi, comprès el Romà (3 de setembre).
Autor: Giorgio Eldarov
Font:
Font: santiebeati.it