Qui va ser
La seva Vita ha estat escrita en el sec. X de Adsone, director del col·legi de l'abadia de St-Evre de Toul, després abat de Montierender. Segons aquest conte, ampolloso i ple de notícies inútils, Mansoi hauria estat originari de les illes britàniques; ordenat bisbe a Roma, hauria estat enviat en el Nord-est de la Gàl·lia i s'hauria establert a Toul on la resurrecció del fill del governador li hauria permès operar nombroses conversions. Tot això no és altre que una sèrie d'afirmacions gratuïtes; sembla cert sol el fet de la institució d'un lloc de culte, piú tardans dedicat a s. Pietro, fora dels murs de Toul, als voltants d'un antic fossar, on Mansoi mateix va tenir la seva sepultura. L'època en què va viure el sant ha donat ocasió a interminables dissertacions, pro i contra el apostolicita. L'examen de la llista episcopal, per altra banda, no permet anticipar el seu episcopat abans del sec. IV. La diòcesi de Toul sembla hagi estat la darrera, de la província de Treviri, a rebre un bisbe. El culte de Maiolo si tanmateix antic, s'ha difós tardivamente, i és molt probable que fins al sec. X hagi quedat localitzat a Toul. Si s'ha de creure a Adsone, s. Martino s'hauria portat sobre la tomba del sant bisbe i l'esdeveniment es podria posar en el transcurs d'un dels viatges del bisbe de Tours a Treviri, el 384 o 386. Tal tradició, potser, no és mancada d'algun fonament, per bé que l'autor de la Vita escrivís sis segles després de l'esdeveniment. Però cal arribar al sec. X per veure un veritable desenvolupament del culte, gràcies a la restauració del santuari, potser abandonat després de la sistemazione de la catedral dins dels murs de Toul, restauració deguda abans a s. Gozelino, després a s. Gerardo.
Els monjos allà insediati dels dos bisbes van custodiar, d'aquell moment, la memòria del primer bisbe i van propagar el seu culte. S. Gerardo va procedir a la primera elevació de les relíquies (segona meitat del sec. X) sense, en canvi, que el culte de M. cessés d'ésser local. Un episodi referit per Adsone és a aquest propòsit significatiu: dos habitants del Barrois (regió occidental de la diòcesi de Toul), retornant de Vic amb un càrrec de sales, van passar prop de Toul, a Gondreville, en el dia de la festa del sant. Els habitants de Gondreville van voler detenir el comboi perquè aquell dia no era permès treballar, però els ciutadans de Barrois van respondre que no eren tinguts a observar una festa que concernia tan sols els Leuchi, i, és a dir, els habitants de la regió de Toul. La fama del nostre bisbe no es va difondre gran que durant l'alta Edat mitjana i la consagració, en el seu honor per part de papa Lleó IX, de l'església dels Voerendaal, en l'actual Limburg holandès, és un esdeveniment excepcional que s'explica amb el fet que dicta església era propietat de Udone, primicerio de Toul. Un segon traslazione de les relíquies, a obra del bisbe Pibone el 1104, sembla que hagi tingut una major solemnitat, i encara avui si en celebra l'aniversari al 15 de juny. L'abadia que custodiava la tomba era aleshores esdevinguda florescent i va tenir una gran influència sobre la progressiva expansió del culte del seu patró. Malgrat tot, per altra banda, la devoció no va superar mai els límits de la diòcesi i no va ser mai popular com la del bisbe s.
Gerardo, que va eclipsar tots els seus predecessors. S'hi meravella del ridottissimo nombre d'esglésies que van ser dedicades a Mansoi: deu tan sols en una diòcesi que en general en comprèn un miler. Mansoi és representat amb a prop un fanciullo que té una bola (al·lusió al fill del governador, ofegat mentre jugava i resuscitato de Mansoi). La festa és celebrada el 3 de setembre, la traslazione de les relíquies el 15 de juny.
Autor: Jacques Choux
Font:
Font: santiebeati.it