Qui va ser
Mazara del Ves-ho (Trepants), III segle – Lucania, 15 de juny de 303 No es coneix el seu origen, encara que una "Passio" de cap valor històric, ho fa néixer a Sicília de pare pagà i ho vol incarcerato set anys perquè cristià. L'única notícia attendibile a sobre d'ell es troba en el Martirologio Gerominiano, de què resulta que Vito va viure en Lucania. Popularíssim en l'edat mitjana, ell va ser inserit en el grup dels Ss. Ausiliatori, els sants que la seva intercessió era considerada molt eficaç en particular ocasions i per sanar determinades malalties. Ell era invocat per scongiurare la lettargia, el mossegat de bèsties verinoses o idrofobe i el "ball de San Vito". En propòsit la llegenda explica que Vito, de nen, hagi guarit el fill de Dioclecià, el seu coetani, posat malalt d'epilèpsia.
San Vito forma part dels 14 Sants Ausiliatori, molt venerats en l'Edat mitjana, que la seva intercessió era considerada particularment eficaç en les malalties o específiques necessitats. Els altres tretze Ausiliatori són: Acacio, Barbara, Biagio, Caterina d'Alexandria, Ciriaco, Cristoforo, Dionigi, Egidio, Erasmo, Eustachio, Giorgio, Margherita, Pantaleone. El culte per s. Vito és testimoniat per la fi del segle V, però les notícies sobre la seva vida són poques i escassament attendibili. Alguns antics textos ho diuen lucà, però la ‘Passio’ llegendària del segle VII, ho diu sicilià; nascut segons la tradició a Mazara del Ves-ho en una rica família, quedat orfe de la mare, va ser confiat a una nutrice Crescenzia i després al pedagog Modesto, que sent cristians ho van convertir a la seva fe. Tenia sobre els set anys, quan va començar a fer prodigis i quan el 303 va esclatar en tot l'imperi romà, la persecució de Dioclecià contra els cristians, Vito era ja molt conegut en la zona de Mazara. El pare no aconseguint fer-ho abjurar, es creu que fos ja un adolescent, el denunziò al preside Valeriano, que va ordenar d'aturar-ho; que un pare convençut pagà, fes aturar un seu fill o filla esdevinguda cristiana, tanmateix sabent de les tortures i mort a què hauria anat trobada, és figura molt comuna en els Martirologi de l'edat de les persecucions, que com se sap, sota diversos títols van ser escrits segles després d'i amb l'èmfasi de la llegenda heroica. El preside Valeriano amb amenaces i afalacs, va tractar de fer-ho abjurar, també amb l'ajuda dels accorati apel·lacions del pare, però sense aconseguir-hi; el noi tenia com a respatller, amb el seu exemple de coratge i fidelitat a Crist, la nutrice Crescenzia i el mestre Modesto, també ells aturats. Veig el inutilità de l'aturada, el preside el rimandò a casa, aleshores el pare va tractar de fer-ho sedurre d'algunes dones compiacenti, però Vito va ser incorruptible i quan Valeriano estava a punt de fer-ho aturar de nou, un àngel va aparèixer a Modesto, ordenant-li de partir sobre una barca amb el noi i la nutrice. Durant el viatge per mar, una àliga va portar la seva aigua i menjar, fins que van desembarcar a la desembocadura del Sele sobre les costes del Cilento, presentant-se després en Lucania (antic nom de Basilicata, ripristinato també del 1932 al 1945). Vito va continuar a operar miracles tant d'ésser prudent un veritable i realment taumaturgo, testificant juntament amb els dos els seus acompanyants, la seva fe amb la paraula i amb els prodigis, fins que no va venir rintracciato dels soldats de Dioclecià, que ho van conduir a Roma de l'emperador, el qual sabut de la fama de guaritore del noi, l'havia fet buscar per mostrar-li el fill coetani de Vito, posat malalt d'epilèpsia, malaltia que a l'època era molt impressionant, tal de considerar el malalt un indemoniato. Vito va guarir el noi i com a recompensa Dioclecià va ordenar de torturar-ho, perquè es va rebutjar de sacrificar als déus; aquí s'insereix la part llegendària de la ‘Passio’ que després no és dissimile en la substància, de les d'altres màrtirs del temps. Va ser immergit en un calderó de pece bollente, de què en va sortir il·lès; després ho van llençar entre els lleons que en comptes d'abordar-ho, van esdevenir de sobte mansois i li van llepar els peus. Continua la llegenda, que els torturatori no es arresero i appesero Vito, Modesto i Crescenzia a un poltre, però mentre els seus ossos venien straziate, la terra va començar a tremolar i els ídols van caure a terra; el mateix Dioclecià va fugir horroritzat. Van comparèixer dels àngels que els van alliberar i van transportar prop del riu Sele aleshores en Lucania, avui després de les definicions territorials següents, scorre a Campània, on aquests ja sfiniti de les tortures patides, van morir el 15 de juny de 303; no s'ha aconseguit definir bé l'edat de Vito quan va morir, alguns estudiosos diuen 12 anys, altres 15 i altres 17. Desgraciadament cal dir que el martiri en Lucania és l'única notícia attendibile sobre s. Vito, mentre per tot la resta s'acaba en la llegenda. El seu culte es va difondre en tota la Cristiandat, colpejava sobretot la jove edat del màrtir i els seus dots taumatúrgics, és invocat contra l'epilèpsia i la corea, que és una malaltia nerviosa que dona moviments incontrolables, per això és dita tanmateix “ball de sant Vito”; després és invocat contra la necessitat excessiva de son i la catalessi, però també contra l'insomni i els mossegats dels gossos rabiosos i l'obsessió demoníaca. Protegeix els muts, els sords i singularment també els ballarins, per la semblança en la gestualità als epilèptics. Pel gran calderó en què va ser immergit, és també patró dels calderai, ramai i bottai. Segons una versió alemanya de la llegenda, el 756 l'abat Fulrad de Saint-Denis, hauria fet transportar les relíquies de sant Vito en el seu monestir de París; després en el 836 l'abat Ilduino les hauria donades al monestir de Korway en el Weser, que va esdevenir un centre important en l'Edat mitjana, de la devoció del jove màrtir. Durant la guerra dels Trenta anys (1618-48), les relíquies van desaparèixer de Korwey i van assolir en la mateixa època Praga a Bohèmia, on la catedral construïda en el segle X, era dedicada al sant; a ell és consagrada una esplèndida capella. Cal dir que d
Font: santiebeati.it