Qui va ser
Cracòvia, Polònia, 1183 c. - 15 d'agost de 1257 OTAN a Silèsia el 1183, és parent estret de Iwon Odrowaz, bisbe de Cracòvia. Va estudiar dret i teologia a Cracòvia, Praga i Bolonya i va ser ordenat sacerdot i després canònic de la catedral de Cracòvia; successivament va arribar a Roma i va ser gairebé segurament a Itàlia que, el 1221, va trobar sant Domenico de Guzman, que en el maig d'aquell any va celebrar el segon capítol general del seu Orde. Va decidir esdevenir dominicà i després del noviziato va repartir per l'Europa oriental, on havia rebut l'encàrrec de difondre l'Orde: va fundar els convents de Friesach, Cracòvia, Danzica i Kíiv; per compte de papa Gregori IX, va treballar per la unió de les Esglésies d'orient i occident. En la iconografia Giacinto apareix vestit del vestit dominicà i porta en una mà la ostensorio i en l'altra una estàtua de la Mare de Déu. Segons un conte del segle XVI efectivament, mentre fugia amb el ostensorio durant l'atac dels Tàtars a Kíiv, va ser tornat a trucar per Maria perquè agafés amb si també la seva estàtua. Mor el 15 d'agost de 1257. É canonitzat per papa Climent VIII el 1594. (Passar)
Patronato: Gestants Etimologia: Giacinto = del nom de la flor Martirologio Romano: A Cracòvia a Polònia, sant Giacinto, sacerdot de l'Orde dels Predicadors, que va ser designat per sant Domenico a propagar l'Orde en aquella nació i juntament amb els companys el beat Ceslao i Enric el Germànic va predicar l'Evangeli a Bohèmia i a Silèsia. Escolta de RadioRai:
Giacinto, en polonès modern Jacek, es deia en realitat Jacio, diminutiu de Giacomo (Jacopus). En el segon capítol del seu De vida et miraculis S. Jacchonis, entre Stanislao de Cracòvia va canviar aquest nom en Jacinthus, comparant després el seu heroi a l'homònima pedra preciosa (hyacinthus). Els biògrafs posteriors no es van acudir d'aquest joc de paraules, i cosí ell va passar a la història amb el nom de Giacinto (Hyacinthus). El país on ell va veure la llum sobre la fi del XII segle va ser gairebé precisament Kamien, en les rodalies de Opole a Silèsia. La seva família pertanyia probablement a la petita noblesa, però no és segur fosses la dels Odrowaz. És a més, mancada de fonament l'afirmació dels biògrafs barrocs, segons què el sant hauria estat germà dels bb. Ceslao i Bronislava. D'ell coneixem només un germà uterino, que es deia també Giacomo. Si vulguem creure al recordat Stanislao, Giacinto era, abans de la seva entrada en l'Orde Dominicà, canònic de Cracòvia. És cert tanmateix que va ser a Itàlia, on va entrar en el nou Orde dels Predicadors. Després d'un breu noviziato, complert probablement a Bolonya, i després del segon capítol general allà celebrat el maig de 1221, va ser de s. Domenico enviat en pàtria, amb el company entre Enric de Moràvia. El treball que ell hauria hagut de dur a terme a Polònia li havia estat precisament fixat amb claredat del mateix fundador: abans propagar i irrobustire l'Orde amb l'admissió de nous elements, i després dedicar-se a l'evangelització dels pagans de Prússia, què que estava molt a cor a s. Domenico. Els dos predicadors van deure, durant el seu viatge, agençar i reforçar la fundació dominicana de Friesach a Caríntia, en dificultats pel inettitudine del prior local. Havent passat un temps bastant llarg per aquesta obra, van poder arribar a Cracòvia només poc abans de la festa del 1° de novembre de 1222, acollits amb gran joia i amb honors del bisbe Ivo. Aquests els va assignar una esglesiola de fusta, dedicada a la S.ma Trinitat. Durant les restauracions de l'església i la construcció del convent el bisbe els va albergar en el seu palau. L'església va ser consagrada després el 12 de març de 1223 pel legat apostòlic, card. Gregorio Crescenzio. El afflusso de nous religiosos va permetre al capítol provincial del 1225 de decidir la fundació de cinc nous convents a Polònia i a Bohèmia. A Giacinto va tocar en sort el deure de dar vida a una comunitat a Gdansk (Danzica), a les fronteres de Prússia, amb el deure puntual de treballar a la conversió d'aquelles poblacions, com és dit en l'acte de fundació del duc Svjatopolk de Pomerània. El 1227 tots els convents de la província van manifestar la seva confiança en Giacinto triant-ho al seu representant pel capitulum generalissimum, que havia de tenir lloc a París el 1228. Tornat de París a Cracòvia, ell compareix el 29 de setembre de 1228 com a caps en un document emès pel seu amic, el bisbe Ivo. De seguida va continuar el seu viatge cap a Gdansk, on tanmateix no es trattenne precisament a Iungo. No és a part que a París li hagués estat confiat un nou i difícil encàrrec, és a dir la fundació d'un caposaldo catòlic avançat a Kíiv. A Rússia d'aleshores es trobaven molts catòlics de ritu llatí, piú que altre per raons de treball; però l'assistència espiritual que aquests rebien deixava molt a desitjar, i això era cert conegut a Roma. En aquell mateix període, després, Gregori IX esperava en la unió d'algun príncep ortodox amb l'Església romana. Els Dominicans haurien hagut de contribuir a la solució d'aquests dos problemes. Giacinto va agafar amb si tres els seus companys i es va establir a Kíiv, prop de l'església de Maria S.ma officiata, ja de l'XI segle , dels monjos benedictins irlandesos de la "Abadia dels Escocesos" de Viena, però que en aquest període havia quedat pràcticament sense sacerdots. En breu temps els Predicadors van obtenir a Kíiv resultats cosí notables, que la cúria romana es va interessar vivament a Rússia, al punt de nomenar un bisbe per aquella nació. Però aquesta intensa activitat va semblar al príncep de Kíiv, Vladímir Rurikovic, nociva als interessos de l'Església ortodoxa. Per consegüent la va truncar bruscament el 1233 amb l'allunyament dels religiosos. Però quan això va passar, Giacinto no es trobava piú a Kíiv. De molt temps ja ell era el centre propulsor de tot el ministeri missioner a Polònia, i en aquell moment (al voltant del 1232 eren necessàries la seva energia i la seva múltiple experiència per una acció de vast cabal en els cor, fron
Font: santiebeati.it