La Bíblia
Litúrgia
Doctrina
Comunitat

Cerca un passatge o una paraula

Escriu una referència (Mt 22) o paraules clau (amor) per cercar a tota la Bíblia

Referències
Paraules
Esc tancar cercar
Santoral
Imatge de Laura Vicuña
Sant de l'Església catòlica

Laura Vicuña

monja

◆ 22 gener 1891 – 1904 Xile

Qui va ser

Santiago de Xile, Xile, 5 d'abril de 1891 - Junin de los Andes, Argentina, 22 de gener de 1904 Laura Vicuna va néixer a Santiago de Xile el 1891. Quedada òrfena de pare a l'edat de dos anys, es va traslladar amb la mama a Argentina, on freqüentava el col·legi de les Monges Salesianes. Va morir molt jove el 22 de gener de 1904, després d'haver esdevingut la nena més generosa i simpàtica de tot el col·legi. Simpàtica però també enèrgica quant va bastar per fronteggiare amb coratge les insídies violentes que un maníac les tendia. La seva figura impressiona per l'extraordinària determinació que aquesta nena sabia expressar, pronunziando amb fermezza el seu propòsit: "la mort però no pecats". És una invitació a reflexionar com els nens sàpiguen potser ésser radical en les seves tries, i com en particular les nenes custodien tresors sovint ignorats. Laura va ser beatificada per Joan Pau II el 3 de setembre de 1988. La seva salma és venerada en la capella de les Filles de Maria Ausiliatrice a Bahía Blanca, a Argentina.

Etimologia: Laura = llorer, del llatí Emblema: Cinta blava i medaglietta de les Filles de Maria Martirologio Romano: En el llogaret de Junín de los Andes a Argentina, beata Laura Vicuña, verge, que, nascuda a Santiago de Xile, alumna en l'Institut de Maria Ausiliatrice, a l'edat de tretze anys va oferir la seva vida a Déu per la conversió de la mare.

Laura del Carmen Vicuna, això el seu nom complet, va néixer en la capital xilena, Santiago, el 5 d'abril de 1891,primogènita de José Domingo i de Mercedes Pino. La ciutat era creuada per tensions polítiques i militars i a causa d'això va ser necessari atendere gairebé dos mesos per procedir a la celebració del seu bateig, que va tenir lloc el 24 maig següent. Entre els avantpassats de Laura figuraven molts personatges il·lustres i per tal motiu la revolució imperante es va abalançar també sobre la família de Laura. El pare va ser forzatamente obligat a l'exili i va haver de traslladar-se cap al sud, a la frontera amb l'Argentina sobre els Andes. L'entera família va traslladar per tant a Temuco. La família es va retrobar sobtadament en una trista situació de precarietat després de la mort del pare passada el 1893. Alguns mesos després, l'any següent, va néixer una segona nena, Giulia Amanda. La mare es va retrobar tan sola amb dues filles a haver de guanyar la gana i la desesperació. El 1899 el residu nucli familiar es va traslladar en la propera regió argentina del Neuquén. La mare potè així trobar treball en la hisenda agrícola de Manuel Mora, un dels tants colonitzadors que havien emprès l'explotació dels terrenys erms de la Patagònia. Després de pressions patides pel datore de treball, en va esdevenir la companya. Això per tant va influir desgraciadament negativament sobre l'educació de les dues nenes. Laura, encara que encara petita, es va adonar de la precarietat i de la irregularitat del punt de vista religiós de la mama, que de tal manera no podia ser admesa als sagraments. Malgrat això la mama no va abandonar mai completament les filles i va temptar en els límits del possible d'educar-les també religiosament. A fi d'assegurar-los una instrucció adequada i contínua, les va confiar el gener de 1900 a un petit col·legi missioner tingut per les Filles de Maria Ausiliatrice, situat a Junin de los Andes a les fronteres amb Xile, pàtria natia de Laura. D'aquesta darrera, en el lliurar-la a la superiora, la mare va assegurar: “No m'ha donat mai disgustos. Des de la infantesa ha estat sempre obbediente i sotmesa”. Sobtadament catapultada en aquest nou ambient, Laura es va trobar de totes maneres patit a propi àgio. El seu ànim va ser tempestivament conquerit per les veritats evangèliques infoses mitjançant la catechesi i això la va portar a tornar-se majorment compte de la contrarietat de la situació de convivència de la mare respecte a la llei divina. El 2 de juny de 1901 potè rebre la primera Comunió, però en tal dia va esdevenir encara més profund el seu patiment en el veure la mama no acostar-se als sagraments. No potè per tant astenersi del pregar amb totes les forces per la pacífica conclusió de tal relació. Desgraciadament la seva esperança no va tenir compliment, però això no treu que aquesta experiència va ser decisiva en el provocar una gran revolta en la seva vida, que va ser descrita així: “Vam notar en ella d'aquell dia un veritable i sòlid progrés”. El dia de la primera Comunió va escriure alguns propòsits, molt similars als del sant alumne de don Bosco, Domenico Savio: “O el meu Déu, vull estimar-te i servir-te per tota la vida; per consegüent et dono la meva ànima, el meu cor, tot el meu ésser. Vull morir bastant que ofendre't amb el pecat; per consegüent tinc la intenció de mortificar-me en tot això que m'allunyaria de tu. Proposo de fer quant sé i puc per què tu siguis conegut i estimat, i per reparar les ofenses que reps cada dia dels homes, especialment de les persones de la meva família. El meu Déu, dona'm una vida d'amor, de mortificació, de sacrifici”. Amb aquests propòsits Laura es va abandonar totalment al Senyor per tal d'obtenir la conversió de la seva mare i les Filles de Maria Ausiliatrice no van trigar a comprendre de trobar-se dinnanzi a una nena excepcional. Sin del seu primer any de permanenza en el col·legi es va distingir per la volenterosa aplicació en l'estudi i per la intensitat de la seva vida interior. Del 8 de desembre de 1900 es va inscriure a la Pia Unió de les Filles de Maria. En el segon any les germanes Vicuna van ser enviades en vacanza de la mare, però Laura va restar negativament sacsejada per l'impacte amb el seu convivent. Era sofrent fins en el més profund de la seva intimitat, però això no transparentava si no en els moments de major amargor. Una d'aquestes ocasions va ser per exemple la mancada participació de la mama a la missió popular que va ser predicada a Junin de los Andes. L'any següent les dues germanes van assolir novament la mama a Quilquihué en el període de les vacances. Mora va exterioritzar un excessiu interès en les comparacions de Laura, la qual si en va acudir prontamente i es va cenyir com d'una cora

Font: santiebeati.it