Qui va ser
Poissy, França, 25 d'abril de 1214 - Tunis, 25 d'agost de 1270 Lluís IX, sobirà de França, va néixer el 25 d'abril de 1214 en Poissy. Coronat rei de França, Luigi es va assumir el deure, davant de Déu i als homes, de difondre l'Evangeli. En l'any 1244 va ser sorprès per una fortíssima febre. Guarit, va voler de persona guiar una croada per l'alliberament de la Terra Santa. Desembarcat a Egipte, prop de la ciutat de Damietta, va atacar amb èxit els Sarraïns. Però una terrible pestilenza va delmar l'exèrcit croat, colpejant el mateix rei. Abordat novament pels Turcs, va ser derrotat i fet presoner. Després d'haver estat alliberat, va prosseguir com a pelegrí per la Terra Santa, on va complir nombroses obres de bé. Tornat a França, va governar amb justícia i cristiana pietat, fundant la Sorbona i preparant una nova croada. Però a Tunis una nova epidèmia va colpejar l'exèrcit. Lluís IX, sentint-se morir, es va fer adagiare amb els braços incrociate sobre un llit cobert de cendra i cilicio, on va espirar. Era el 25 d'agost del 1270. Va ser canonitzat l'11 d'agost de 1297 amb el nom de San Lluís de França de papa Bonifaci VIII durant el regne del net Felip IV de França. En les primeres edicions del Messale Romano en llengua italiana era indicat com San Ludovico, mentre en la darrera publicada el 2020 resulta present com San Lluís IX.
Patronato: Re, Orde Franciscà Secular Etimologia: Ludovico = variant de Clodoveo Emblema: Corona, Globus Martirologio Romano: San Lluís IX, rei de França, que la fe activa sigui en temps de pau sigui en el transcurs de les guerres empreses per la defensa dels cristians, la justícia en el govern, l'amor cap als pobres i la constància en les avversità van fer posar cèlebre. Unit en matrimoni, va tenir onze fills que va educar òptimament i en la pietat. Per honrar la creu, la corona d'espines i el sepulcre del Senyor va comprometre mitjos, forces i la vida mateixa. Va morir prop de Tunis sobre la costa de l'Àfrica septentrional colpejat per la pesta en el seu campament. Escolta de RadioVaticana:
El rei sant Lluís, segons fill conegut de Luigi, fill primogènit i hereu del rei de França Felip II August, i de la dona de Luigi, Blanca de Castella, neix molt probablement el 1214 a Poissy el 25 del mes d'abril. Ed aquí que ja d'aquesta senzilla nota biogràfica puguem collir un indici de la personalitat del futur sant, ell, efectivament, estimava fer-se cridar “Luigi de Poissy”, no tant perquè era costum dels grans personatges de l'època afegir al propi nom el lloc de naixement, però perquè, de bo cristià, considerava que el seu veritable naixement hagués passat el dia del seu Bateig a Poissy. Si l'any de naixement no va ser retingut pels biògrafs contemporanis dignes de particular nota, ho va ser, en canvi, el dia com testimonia el benvolgudíssim amic de sant Lluís, Joinville, en plena conformitat amb el costum medieval d'extreure presagis per la vida de les característiques del dia del naixement d'una persona: “Segons que li he tingut la intenció de dir, va néixer ell el dia de San Marco Evangelista, després de la Pasqua. En aquest dia es porten creus en processó en molts llocs i a França són anomenades creus negres. I això va ser gairebé una profecia de la gran còpia de persones que van morir en aquelles dues croades, és a dir en la d'Egipte i en l'altra en què ell mateix va morir a Cartago; chè molts grans dols hi va haver en aquest món, i moltes grans joies hi ha ara en paradís, per aquells que en aquelles dues pelegrinacions van morir de veritables croats” (Joinville, Histoire de Saint Louis). Malgrat Luigi, a només quatre anys, hagi esdevingut hereu al tron subentrando a la mort del germà major Filippo, no hi ha notícies d'ell fins almenys al 1226; precisament ha estat educat en mode particularment curós inicialment per part de la mare i després, en edat militar, del pare (segons la màxima enunciada per Giovanni de Salisbury en el seu Policraticus: “Rex illitteratus gairebé asinus coronatus” és a dir: un rei illetterato no és que un ase coronat). És cert també que d'una part considerable de la seva educació s'hagi ocupat l'avi Filippo August, el qual, després de la prestigiosa victòria de Bouvines, s'havia retirat per la pràctica de l'art de la guerra. Luigi pot, així doncs, fregiarsi també d'una petita primacia: el d'ésser el primer rei de França a haver conegut el propi avi, què que tindrà un alt valor pel sentit dinàstic del futur rei. Una particular atenció en el panorama educatiu del futur rei ha estat precisament reservada a l'educació religiosa i moral a fi d'exercitar la funció règia, protegir l'Església i seguir-ne els consells. L'ambient que envoltava el jove Luigi duu a terme una funció determinant per la floració de la seva exemplar vida cristiana, no cal, efectivament, oblidar que la mare, Blanca de Castella, serà també aquesta proclamada santa i la germana, Isabel de França, beata. A la mort de Filippo August, molts contemporanis tracten de reconèixer en la seva persona un sant gràcies als contes orals dels prodigis que havien acompanyat tant el seu naixement (entre què l'aparició d'un cometa) quant la seva mort (pel més curacions). Però en el segle XIII passa, en si a l'Església, un canvi radical en la concepció de la santedat i el papa Innocenci III n'agafa apte formalment regolarizzando els processos de canonització, en particular, establint que els miracles de considerar en tal procés són només aquells passats apunts mortem i declarant la santedat de la vida quotidiana com nou imprescindible criteri. Per aquest motiu, Luigi aconseguirà on l'avi va fracassar a causa de la seva vida conjugal considerada escandalosa de Roma i pot ser a bon dret definit un sant modern. El rei cristià Del món de San Luigi, és important tenir-ho present, forma part, juntament amb França, la “Christianitas”: ell governa de sobirà la primera i és un dels caps de la segona que engloba també el seu regne. La Cristiandat es refereix essencialment al
Font: santiebeati.it