Qui va ser
Montegallo, Ascoli Piceno, 1425 - Vicenza, 19 de març de 1496 F rancescano del segle XV, en una època de grans navegacions i ferments religiosos, es va distingir per la seva lluita contra les discòrdies civils i la usura. Doctor en llei i medicina, després d'un breu matrimoni passat castament, va abraçar la vida religiosa, esdevenint un fervent predicador i fundador de Monti de Pietat, instituts de préstec gratuït que sovvertirono l'opressiu sistema usurario de l'època. La seva fama de sant i taumaturgo es va difondre ràpidament, tant que va ser proclamat beat el 1839.
Aquest gran franciscà va viure en els anys que van veure les grans navegacions de Cristòfor Colom i el descobriment d'Amèrica. Marco fill del feudatario Clar de Marca, va néixer el 1425 a Montegallo als voltants de Ascoli Piceno, on la seva família s'havia retirat per defugir a les feroces lluites de les oposades faccions, que imperversavano en Ascoli. El pare tanmateix va voler retornar a ciutat, per donar la possibilitat d'estudiar a Marco, que de seguida va passar a les Universitats de Perusa i de Bolonya, on es addottorò en llei i en medicina. Tornat a Ascoli va exercitar per un cert temps la professió de metge; el 1451 per secundar els voleri del pare va casar amb Chiara de’ Tibaldeschi de noble família, però amb la qual va conviure castament; l'any següent va morir el pare i els esposos de municipi tinguda la intenció van triar la vida religiosa, ella entrant entre les clarisse del convent de S. Maria “de les dones” en Ascoli i ell entre els Franciscans Observants. Aquest fenomen de suspensió del vincle matrimonial amb següent tria d'una vida consagrada per ambdós o a vegades per un sol dels cònjuges, en aquells segles no era què rara i tantes figures d'eminent santedat, van ser el fruit de tal tria. Com Franciscà Marc de Marca, va fer el noviziato a Fabriano, després va ser com a superiores a San Severino, sota la guia del confrare i corregionale s. Giacomo de Monteprandone dit ‘de la Marca’ que juntament amb s. Bernardino de Siena i s. Giovanni de Capestrano, constituïen els alfils de l'evangelització del segle XV i primers partidaris del apostolato social. Va agafar a operar contra les dues principals plagues del segle: les discòrdies civils i la usura usada en prevalença dels jueus; va dur a terme la seva intensa activitat del 1458 al 1496, patrocinant la pau i el bé públic a Ascoli, Camerino, Fabriano i combatent la usura, que condicionava pesantemente la vida de les famílies, instituint els Monts de Pietat. Juntament amb el beat Domenico de Lleona va constituir el Mont de Ascoli el 1458; de seguida tot sol va instituir els de Fabriano (1470), Fano (1471), Arcevia (1483), Vicenza (1486) i no és cert, també els d'Ancona, Camerino, Ripatransone; va restaurar el de Fermo. En una seva estada a Venècia, es va adonar que la nova tècnica de la premsa, era un potent mitjà per difondre l'Evangeli, ell mateix va donar a la premsa el seu primer tractat “Llibre intitulato” i altres volums successivament. El 1494 a Florència va imprimir “La tabula de la Salut”, el 1495 a Siena per la predicació quaresimale, va decidir la reedició del “Llibre intitulato”. Quatre capítols de “La tabula de la Salut” concerneixen la usura que Marco condemna com a mitjà de perversió; ell associa tanmateix en la condemna sigui qui demana préstecs a interès, sigui qui els concedeix, perquè segons ell ambdós violen el manament de Déu que ordena d'estimar el pròxim i prohibeix de provocar-ne la ruïna material o espiritual. Ell no era el sol entre els franciscans de l'època a sostenir la tesi de la gratuità del préstec, perquè la caritat és la reina de totes les virtuts cristianes i en l'òptica de la caritat no hi és posat per la usura, però ni tan sols pel préstec a interès. Tanmateix tal tesi no era compartida per altres franciscans abans entre tots s. Bernardino de Feltre i en el Capítol General tingut a Florència el 28 de maig de 1493, va ser decidit que els ‘Monts de Pietat’ donessin els préstecs amb un mínim d'interès; era també l'època del sorgir dels Bancs de crèdit, per que el seu funcionament passaven dels oneri. Mentre era a Vicenza per predicar, va ser collit per malore i va morir el 19 de març de 1496; va venir sepolto en l'església de S. Biagio Vecchio. El culte sorgit després de la seva mort, va tenir una definitiva confirmació de papa Gregori XVI, el 20 de setembre de 1839. La seva celebració té diverses dates, però el ‘Martyrologium Romanum’ ho enumera al 19 de març.
Font: santiebeati.it