Qui va ser
Brno, Txèquia, 1° de maig de 1894 - Viena, Àustria, 30 de març de 1943 Helene és la sisena dels set fills d'Anton i Maria Kafka, que el 1896 s'han transferit per Moràvia a Viena, capital de l'Imperi. Helene s'inicia a la professió d'infermera i vol també fer-se monja. Els pares diuen de no, ella es resigna a esperar els vint anys, i per fi l'acullen les Franciscanes de la Caritat Cristiana a Viena. Aquí, com religiosa, agafa el nom de la seva mare i el d'una màrtir dels primers segles. Es dirà per tant monja Maria Restituta. Bastant aviat, tanmateix, molts comencen a cridar-la monja Resoluta, pels modes cordials i vaig decidir i per la seva seguretat i capacitat com a infermera de sala operatoria i com a anestesista. En l'hospital regional de Mödling, prop de Viena, la religiosa esdevé una institució: pels metges, per les altres infermeres, però sobretot pels malalts, als quals sap comunicar amb extraordinària eficàcia el seu amor per la vida, la seva i la dels altres, en la joia i en el patiment. Una dona, diríem avui, esplèndidament realitzada. El març de 1938, Hitler envia el seu exèrcit a ocupar Àustria, a traïció. Viena, ja capital d'un Imperi multiètnic i multilingüe, es retroba capital d'una província del Reich alemany, sotmesa a brutal nazificazione. Monja Restituta es troba naturalment, fisiològicament adversa a tot això: no vol, no pot amagar-ho. Sent per la vida és contra el nazisme. Quan els nazis treuen el Crocifisso també dels hospitals, ella tranquil·lament ho va a remetre, a cap alt, sfidando comandaments i comandants. No podent-la plegar, els nazis la suprimeixen. Aturada el dimecres de les Cendres 1942, és condemnada a mort en l'octubre, després transcorre 5 mesos en el braç de la mort, i el 30 de març de 1943 mor decapitada. A les consorelle ha enviat un missatge: "Per Crist he viscut, per Crist vull morir". A la cara als assassins, abans que el carnefice aixequi la mannaia, monja Restituta diu al capellà: "Pare, em faci sobre el front el signe de la Creu". San Joan Pau II l'ha beatificat el 21 de juny de 1998 a Viena.
Martirologio Romano: A Viena a Àustria, beata Maria Restituta (Elena) Kafka, verge de les Monges Franciscanes de la Caritat Cristiana i màrtir, que, originària de Moràvia, va dur a terme servei d'infermera i, aturada durant la guerra dels enemics de la fe, va morir decapitada.
La seva és la humil família d'un calzolaio amb set fills; ella és pobra i perdipiù balbuziente. També gens testarda, a jutjar almenys del caràcter fort i del seu mode de fer, sbrigativo i decidit, que l'acompanyarà per tota la vida. A 15 anys voldria continuar a estudiar, però l'envien a fer la cambrera; a 18 voldria fer-se monja, però els seus són decididament contraris. Es resigna així a esperar els 20 anys i, quan els assoleix, escapa de casa per anar a convent. Les Monges Franciscanes de la Caritat Cristiana de Viena les donen el nom de Monja Restituta i l'envien a fer la infermera: ha estat sempre allò el seu desig més gran, perquè les agrada servir Jesús en els malalts. Com a infermera hi sap de veritat fer: metges i col·legues l'aprecien i l'estimen sigui com a infermera de sala operatoria que com a anestesista. Aquí i allà contínua a fer capolino aquell el seu caràcter cordial però decidit, tant que monja Restituta és aviat rebatejada “monja Resoluta” . Al llit dels malalts, tanmateix, ningú la pot superar, perquè és d'una delicadesa i d'una amorevolezza úniques. Esclata la primera guerra mundial i monja Restituta és al costat dels ferits , sol·licita a cada crida, preparada per cada emergència. El 1938 els nazis envaeixen Viena i són dos entre les primeres disposicions d'Hitler que intenten aplicar: fer desaparèixer els crucifixos dels llocs públics i allunyar les monges de les corsie dels hospitals. Monja Restituta, tanmateix, és tan indispensable per la seva indiscutida competència, que més o menys secretament pot continuar la seva obra de caritat al llit dels malalts. El crucifix en les habitacions i en les corsie de l'hospital esdevé en canvi gairebé una qüestió personal: Monja Restituta, decidida com sempre, s'agafa l'encàrrec de personalment anar a substituir-los allà on han estat trets: sap d'arriscar força amb aquell el seu gest provocatorio, però mentrestant més crucifixos són eliminats i més ella en risistema. Tant, entre ella i el nazisme hi ha una incompatibilitat declarada, perquè no pot compartir la ideologia de mort i de racisme que Hitler està professant. I així la fúria nazi es desencadena també a sobre d'ella: és aturada el dimecres de les Cendres del 1942 i posada en presó, però en la seva cel·la contínua a ajudar dones embarassades i companys deperiti, a més de consolar i sostenir els condemnats a mort. Per ella la condemna a mort arriba gairebé un any després d'i és decapitada el 30 de març de 1943. Abans de morir demana al capellà de traçar-les en front el signe de la creu: gairebé el timbro d'autenticitat sobre una vida que s'ha inspirat sempre en el crucifix. El 21 de juny de 1998 el Papa proclama beata Monja Restituta Kafka, la màrtir del crucifix, fixant al 29 d'octubre la seva memòria litúrgica. Autor: Gianpiero Pettiti
No hi ha dubtós: el segle XX ha estat un gran segle per la humanitat, amb múltiples llums però també amb grans zones d'ombra. Entre les primeres recordem els progressos en el camp dels drets civils i del respecte de la persona, i, a Europa la superació de tantes enemistats entre les nacions amb el consegüent naixement de la Unió Europea (encara 'en progress'); en camp tecnològic, l'arribada de la revolució informàtica, amb la invenció de l'ordinador que ha estat verdaderament el motor d'aquest travolgente progrés que ha revolucionat la nostra vida de tots els dies. Però no falten també les ombres, i que ombres! Ha estat el segle de les ideologies (feixisme, comunisme i nazisme) a caràcter onnicomprensivo (volien donar cada resposta a l'home i sobre l'home), però també agressiu i repressiu. Ed és també un segle ch
Font: santiebeati.it